Плутарх - Сравнительные жизнеописания в 3-х томах

190

Деркиллид — спартанский полководец V–IV вв. до н. э.

191

Таигет — самый высокий горный кряж Пелопоннеса, тянущийся вдоль лаконско-мессенской границы.

192

Léscha — в Спарте место совещаний.

193

«Алкивиад», I, 122b.

194

Илами назывались группы спартанской молодежи. В каком отношении находились они к упомянутым далее отрядам — агелам, сказать трудно.

195

Эфеб — юноша, достигший возмужалости (после 16 лет, в Афинах — после 18); эфебы вносились в списки полноправных и совершеннолетних граждан, а в некоторых государствах, в частности в Афинах, привлекались к пограничной службе, которую несли до 20-летнего возраста.

196

Orthía — «Восходящая», эпитет Артемиды в Лакедемоне. Жесточайшая порка юношей у ее алтаря имела сакральное значение.

197

По-видимому, намек на то, что поднятие рук означало признание себя побежденным.

198

Демарат — царь Спарты ок. 510–491 гг. до н. э.

199

Теопомп — царь Спарты ок. 770–720 гг. до н. э., упоминается в гл. VI настоящего жизнеописания.

200

Павсаний — спартанский полководец, победитель персов при Платеях. (479 г. до н. э.).

201

Имеется в виду Алкман (VII в. до н. э.) — автор хоровых песен.

202

Подразумевается приговор, который вынесут в своих песнях поэты.

203

Филостефан — писатель III в. до н. э., автор не дошедших до нас исторических сочинений.

204

Сосибий — грамматик III в. до н. э., родом из Спарты.

205

Триста — отряд царских телохранителей.

206

Брасид — знаменитый спартанский полководец, павший, одержав победу, в битве при Амфиполе (422 г. до н. э.).

207

Целесообразно уточнить понятие «доблесть», «добродетель» или «нравственное совершенство» (aretē) столь часто встречающееся в рассказах о спартанцах. Добродетельным или доблестным считался тот, кто прошел суровое спартанское воспитание, проделал все походы, получил награды, распределенные по разным возрастам, прилежно посещал гимнасии и общие трапезы, был храбр в сражениях и благочестив на праздниках, женился в установленные годы, всегда жил в почете, никогда не работал, никогда не подвергался ни одному из наказаний, которыми карались малейшие нарушения дисциплины.

208

Фукидид, II, 39.

209

«Законы», I, 633b.

210

Фукидид, IV, 80.

211

Имеется в виду поход 371 г. до н. э., после победы при Левктрах.

212

В 464 г. до н. э.

213

«Тимей», 37 с.

214

Скитала — круглая палка, на которую плотно навертывался ремень; на этом ремне писали сверху вниз, потом его распускали, и чтобы прочесть написанное, было необходимо опять навернуть ремень на такую же точно палку. Скитала употреблялась спартанскими властями для пересылки тайной корреспонденции полководцам.

215

Стратоник — музыкант и поэт IV в. до н. э., славившийся своим остроумием.

216

Стратоник хотел сказать, что спартанцы как воспитатели и наставники всей Греции ответственны за ошибки своих учеников.

217

Эсхин — ученик и друг Сократа, автор диалогов, подобных Платоновым; его не следует путать с оратором, противником Демосфена.

218

Диоген — не знаменитый киник, а стоик II в. до н. э. Зенон — основатель стоической школы (IV–III вв. до н. э.).

219

Аристоксен — видимо, известный теоретик музыки IV–III вв. до н. э., занимавшийся также философскими и историческими вопросами.

220

Пергам — разумеется не цитадель Трои, а город на северо-западной оконечности Крита.

221

Третий год 16-й Олимпиады — 714 г. до н. э.

222

Гиппий — знаменитый софист родом из Элиды, современник Сократа.

223

Ошибка Плутарха: в квинтилии (июле) ноны были седьмым днем месяца.

224

Дионис.

225

Вакхилид — лирический поэт VI–V вв. до н. э.

226

Войлочная шляпа — по-гречески pílos. (Плутарх смело производит от корня pil глагол, а от него причастие pilaménas.) Весьма значительное число неверных производств слов у Плутарха связано с его ошибочным мнением о зависимости латинского языка от греческого.

227

«Государство», II, 372 е.

228

Тимон Флиунтский — философ и поэт IV–III вв. до н. э. Из его многочисленных сочинений дошли отрывки «Силл» — сатирических стихотворений, в которых осмеивались философы.

229

Название рода «Эмилии» Плутарх производит от греческого слова haimýlios — «вкрадчиво-ласковый».

230

Эксегет — должностное лицо в Афинах, ведавшее вопросами культовых обрядов.

231

Иерофант — верховный жрец.

232

Аристион правил Афинами в 88–86 гг. до н. э.

233

«Камилл», XX.

234

Сервий Туллий, шестой римский царь.

235

Имеется в виду «Закон о троих детях» 9 г. н. э.: он был направлен против безбрачия и предоставлял разные льготы лицам, имевшим много детей.