Герман Раушнинг - Говорит Гитлер. Зверь из бездны

До чего довел Гитлер немецкий народ и до какой степени его унизили, показывает поведение немцев осенью 1938-го. " Нас это не касается! Не нравится — не смотрите! Это не наша беда!" Такова была всеобщая позиция немцев, когда по улицам гнали едва одетых мужчин, женщин, стариков, больных. Бессердечие и бесчувствие, страх перед всемогущими владыками притупили многие естественные порывы: немцы даже не возмущались, глядя на унижение этих людей. Но такая акция все же не прибавила антисемитизму популярности.

Что же касается самого Гитлера, то он верит в злую сущность Вечного Жида. Для Гитлера еврей — худшее из зол. Гитлер произвел еврея во владыки враждебного мира. Гитлер смотрит на него сквозь призму мифологии, еврей нужен Гитлеру, чтобы возвеличить себя за счет его унижения. Но за этим стоят ощутимые для всех, в высшей степени личные и примитивные злоба и мстительность.

Даже если искать этому объяснение в его личном опыте и в том факте, что, согласно Нюрнбергским расовым законам, сам Гитлер не может быть назван арийцем — стойкость его антисемитизма понятна лишь при учете того обстоятельства, что Еврей давно стал для человечества одним из вечных символов. И здесь Гитлер очень логичен. Исходя из своего тайного учения, он просто должен испытывать метафизическую ненависть к евреям. Израэлиты, древний народ истинного Бога, должны быть заклятыми врагами новоизбранному немецкому народу, народу божественной природы, нового Ваала, золотого тельца плодородия. Один бог исключает другого. За антисемитизмом Гитлера действительно была видна борьба богов. Но видел ее, наверное, один лишь Гитлер. Его соратники по партии не имели ни малейшего понятия о фантастических перспективах, в свете которых "хозяин" оценивал их рукоприкладство.

А этот еврей, оторвавшийся от собственных предков — разве он не был везде и всюду представителем самосознающего духа, смертельным врагом грядущей эпохи? Разве он не был мастером в ненавистной логике, повелителем суверенной науки, которая, по мнению Гитлера, разрушала жизнь вместо того, чтобы ей помогать? И разве не от евреев шло все это ненавистное христианство, вера в Спасителя, мораль, совесть, понятие греха? Разве в политической жизни евреи хоть однажды занимались чем-то, кроме разлагающей, критической деятельности? Эти и еще много других доводов Гитлер приводил в оправдание своей ненависти.

Насколько сильно он был охвачен ненавистью к евреям, свидетельствует тот факт, что редкий разговор с ним обходился без упоминания евреев. Однажды он изложил мне свои сокровенные мысли об этом народе.

Он сказал, что антисемитизм, несомненно, революционное средство. Он сам успешно применял его много раз и полагает, что и впредь часто будет его применять. Как в качестве угрозы слишком самодовольным немецким машинам, так и в качестве предостережения тупоумным демократам. "Мои евреи — ценный залог, который я получил от демократии. Пропаганда антисемитизма во всех зарубежных странах является неотъемлемым средством для экспорта в эти страны нашей политической борьбы. Вы еще увидите, как скоро мы разрушим все понятия и мерки старого мира при помощи одной лишь борьбы с еврейством. Впрочем, в ней нам больше всего помогают сами евреи. Несмотря на свое небезопасное положение, они становятся в ряды врагов порядка и подстрекателей: ведь они бедны, хотя считаются владельцами гигантских состояний, вызывающих всеобщую зависть. Поэтому очень легко в любом случае подтверждать целесообразность борьбы с евреями на популярных и очевидных примерах из ближайшего окружения. Стоит только однажды создать прецедент применения основного расового закона, разоблачив происки евреев, и последствий не придется долго ждать. Тогда люди будут вынуждены постепенно отвергнуть политический и экономический порядок и приблизиться к новым идеям биологической политики.

Гитлер сказал, что безусловно считает антисемитизм наиболее ценной частью своего пропагандистского арсенала, оказывающей верное действие почти везде. Поэтому он и дал Штрайхеру такую свободу действий в его работе. По мнению Гитлера, то что делает Штрайхер — занятно и весьма остроумно. Откуда он только достает все новые и новые материалы! Гитлер с нетерпением ждет каждого нового выпуска "Штюрмера", — это единственная газета, которую он читает с удовольствием от первой до последней страницы.

Но не следует ограничиваться одним лишь "Штюрмером". Это только начало безжалостной борьбы за мировое господство. "Ибо борьба за мировое господство ведется между двумя нациями — между немцами и евреями. Все остальное — лишь обман зрения. Израэлиты стоят за спиной Англии, Франции, США. Даже если мы изгоним евреев из Германии, они все равно останутся нашим противником в мировом масштабе".

Я спросил, не значит ли это, что евреев вообще следует уничтожить.

"Нет, — ответил Гитлер. — В таком случае их пришлось бы изобрести. Людям нужен зримый образ врага, а не только воображаемый". Он добавил, что католическая церковь тоже не довольствуется одним лишь дьяволом. Ей тоже нужны зримые враги, чтобы не ослаблять борьбу. "Еврей всегда сидит у нас внутри. Гораздо легче бороться с живыми евреями, чем с этим незримым демоном. Еврей был врагом уже во времена Римской Империи. Он был врагом даже во времена Египта и Вавилона. Но лишь я борюсь с ним по-настоящему, всерьез.

Впрочем, евреи всегда готовы помочь мне в моей политической борьбе. В начале нашего движения некоторые евреи даже оказывали мне финансовую поддержку. Стоило лишь поманить их мизинцем и они все столпились бы вокруг меня. Они уже тогда понимали, за кем сила жизни и новизны. Ведь тот, кто изобрел весь этот так называемый капитализм, — экономическое устройство, находящееся в постоянном движении и подъеме — тоже был евреем. Что за гениальное творение, какой изощренный и в то же время простой автоматический механизм! Давайте скажем честно: это гениально, это чертовски гениально!

Современная экономика — создание евреев. И владеют ею исключительно евреи. Это их сверхдержава, которую они развернули поверх власти всех государств мира. Но именно мы, с нашим вечно революционным мировоззрением, способны составить им конкуренцию. Разве вы не заметили, что евреи везде и во всем — прямая противоположность немцам, и в то же время, так на них похожи, как могут быть похожи лишь родные братья?

В свое время я был потрясен, прочитав "Протоколы сионских мудрецов". Какой опасный, вездесущий, скрытный враг! Я сразу понял, что можно взять у них — конечно, переработав по-своему. Подумайте только: вот эти люди, они вечно в движении — а вот мы с нашей новой религией вечного движения. Как похоже, и в то же время, какое различие! Вот где необходим решительный бой за судьбу всего мира!"