История села Мотовилово. Тетрадь 7 (1925 г.) - Иван Васильевич Шмелев
Во время заботливо-азартной беготни, по подрубке амбара, боль в боку совсем пропала, а когда после окончания работы, мужики cтали выпивать и обедать, только похвально вспоминали, что хозяин-то благополучно отделался от несчастного случая, который мог обернуться совсем тяжче и трагичнее. За этот же пост Василий перестроил и погреб – заподлицо с мазанкой, он с помощью сыновей, прирубил помещение погреба, а для обляпывания его глиной он пригласил ляпал из села Майдана. Эти мужики-ляпалы, пока обляпывали Савельеву погреб, с особенным азартом и интересом, нагляделись на ребячью и забавную игру «в лапти», они так увлеклись этой игрой, что обещали, по возвращении в своё село, научить своих ребят этой азартной весёлой игре.
Благоустроив амбар и мазанку, Василий на амбар с запасом хлеба, повесил пятифунтовый замок с винтовым запором, а на мазанку с добром хватило трёхфунтового, устроив деревянные засовы с хитроумными защёлками. В амбаре и мазанке он к полу, у двери прибил по подкове – эмблемы благополучия и счастья, как молчаливые сторожа от лихих воров и предохранительные талисманы от пожаров.
По общему решению сельчан, люди решили в этот петровский пост помолебствовать. Для этого из села Пустыни, принесли в Мотовилово явленную икону «Успение». Чтоб оповестить народ о начале молебствия из сельсовета послали нарядчика Пилата чтоб он известил всех людей об этом.
– Кончай работу! Икону из Пустыни несут, – полуприказно известил нарядчик мужиков-пильщиков продольной пилой,
– Вот последнюю доску допилим, и праздновать! – ответил ему.
Усиленно и торопливо вздергивая вверх пилу, видимо стараясь, чтоб к приходу богомольцев с иконой, закончить пиленье и сбросить с козел распиленное на доски последнее бревно.
Вечером, в церкви в честь явленной иконы успения, за вечерней отслужили благодарственный молебен с акафистом и водосвятием. Дьякон, Константин Порфирьевич, особенно громогласно провозглашал большую ектенью: «О благорастворении воздухов и о изобилии плодов земных и временех мирных – Господу помолимся!». В вечернем воздухе, вокруг церкви, с блаженством стайками летают стрижи, они азартно и пронзительно визжа, стремительно, со свистом проносятся по воздуху.
На второй день, после обеда, с крестным ходом вокруг села, народ посетил кладбище, где был отслужен молебен с поминовением усопших православных односельчан. С основания села, на кладбище лежат предки сельчан, основатели и благоустроители села, строители достопримечательных зданий: церкви, школы, часовен, и мельниц, прямые и косвенные родственники живущих сельчан. Одинокая часовня, стоявшая среди многочисленных крестов, молчаливо свидетельствует и охраняет всех прежде почивших здесь. Величественные ветлы и берёзы, хранят покой отживших свой век людей. При прохождении крестного хода вокруг села, к молебну, из леса были пригнаны оба табуна скота, для окропления святой водой, от болезни, падежа, и для общего благополучия животного мира. И недаром: скот и домашняя птица у сельчан благоденствует, живёт и размножается на пользу, и радость человеку, но, не без некоторого урона, который извечно узаконен самой природой.
На крик всполошенной клушки, из избы выбежала Любовь Михайловна, и с шумом обрушалась на ястреба, который, осмелев нахально, прямо из-под клушки схватил и утащил цыплёнка. Несмотря на угрожающее махание руками хозяйки, ястреб, ловко сцапав цыплёнка, стремительно взмыл ввысь только его и видели, а несчастный цыплёнок жалобно запищал, зацывикал в его когтях. Клушка, размашисто захлопав крыльями, и взлетев бросилась было вдогонку. Ну где там, курица хотя и птица, а больше сажени от земли взлететь не смогла. Цыплёнок угодил на завтрак прожорливым ястребам. На тревожный шум и крик выбежала из дома и шабрёнка Дарья. Любовь Михайловна, встревожено принялась жаловаться Дарье:
– Вот нахал коршун, в глазах цыплёнка утащил
– Чай, не пра! Вот бы, когда Митьку с ружьём кликнуть, да подстрелить бы ястреба-то! – сочувственно отозвалась Дарья, обозревая своих кур, гуляющих на лужайке, наблюдая как, догадливая курица, клювом, услужливо убрала из клюва петуха прилипшее перо.
– Сначала, наш петух в драке робил вашему, а теперь наш стал забивать вашего, – с видимым довольством, заметила Любовь Дарье.
– То-то мой Иван, как-то жаловался: «Шабров петух так и загонял, так и забил нашего петуха!», – незлобливо отозвалась Дарья.
–Дарья, у вас, бишь, куры-то несутся? – спросила, между прочим, Любовь Дарью.
– Несутся, помаленьку, а что?
– А у нас, что-то испрокудились, с весны понеслись было, с десяток нанесли и перестали. Вроде и куры-то еще молодые. Всего-навсего пятыми яйцами, а нестись перестали, и кормим вроде не плохо: зерно во дворе и на сушилах. Только клюй и петух топчет, а яиц нету.
– И у нас повывелись хорошие то куры. Раньше были какие несучие, а сейчас, тоже, что-то плохо несутся, – пожаловалась на кур и Дарья.
– А сколько им время-то, какими они яйцами в это лето? – поинтересовалась Любовь.
– Которым по пять годов, а одной курице наверное годов восемь будет и всё равно несётся – еще лучше чем молодые.
– А у нас одна курица, такая ведьма хитрющая, зараза, нанесла три яичка и расселась на них. С гнезда её никак не сгонишь.
– А ты с ней сделай вот что: поймай и три раза окуни её головой в студёную воду! Она и разгуляется, – поучительно порекомендовала Дарья
– Только и стоит! – отозвалась Любовь.
– А я то думаю, что год-то нынешний должен быть несучим для кур, по приметам-то я заметила, в чистый понедельник снег валил хлопьями величиной с яйцо, так что куры должны бы нестись хорошо! – высказала свои знахарьские наблюдения Дарья.
– Мы, каждый год по две свиньи выращиваем! – выхвально высказалась перед соседкой Любовь.
– А ты чем их кормишь? – поинтересовалась Дарья
– Как чем? Чем и все кормют– картошкой. Бухну им в ведро целый чугун варёной картошки, разомну толкушкой, наделаю болтушки, они и едят в драку только носами ворызжут.
– А у нас, свинья борзует, к борову запросилась. Весь хлев изворочала, не пьёт, не ест ничего! – пожаловалась Дарья.
– А ты попои её мыльной водой, она и перестанет борзовать-то! – поучительно подсказала Дарье, подошедшая к ним, Анна Крестьянинова.
А у прогона, где гналось мелкое стадо из поля, ребятишки, вися на больших прогонных воротах, с интересом наблюдали за гнавшимися козами, свиньями, телятами и овцами, стараясь не пропустить взором четырёхрогового барана, который возбуждал детское любопытство и познавательный интерес. Ребятишек так же интересовало и то какой мастью у пригона корова первой войдёт в село: если чёрная – завтра будет день пасмурный, будет дождь, если пёстрая – день будет переменный, а если красная – весь день будет солнышко! А прогонятся стада, натеряют коровы жидких «лепёшек» на уличной лужайке, ребятишкам тут и «лафа». Вооружатся они увесистыми палками и давай взаимно друг-дружку обрызгивать жидким коровьем помётом. В садах, только что завязались на яблонях яблочки, а ребятишки тут как тут, раздражая яблочный аппетит они подзадоривая друг-друга извещают о наличии
