Рерих. Таинственная Россия в творчестве великого художника - Анна Марианис
Н. К. Рерих
Н. К. Рерих посвятил провозвестнице Учения Жизни — любимой жене и соратнице — проект фрески под названием «Агни Йога».
Левая часть диптиха, скорее всего, символизирует важнейший духовный эксперимент, или Огненный опыт, проводившийся Еленой Ивановной много лет под Его руководством. Результатом этого опыта стали обретенные ею уникальные способности, прежде всего, мощнейший духовный и психоэнергетический потенциал. Возможно, именно его символизирует на картине розоватое пламя, горящее в ауре женщины. О способностях, которыми обладают Адепты, сумевшие достичь такого духовного потенциала, говорилось в письме Махатмы Кут Хуми (одного из Учителей Шамбалы): «…Человеческий мозг — неистощимый генератор самой утонченной космической силы, которую он производит из низкой, грубой энергии Природы; высший Адепт делает себя центром, излучающим потенциальные возможности, которые эон[346] за эоном порождают все новые взаимосвязи. В этом состоит разгадка способности Адепта проецировать в видимый мир и материализовывать в нем формы, которые его воображение создало в невидимом мире из инертной космической материи»[347]. Адептом такого уровня и была Елена Ивановна Рерих.
Правая часть диптиха явно олицетворяет общественную, просветительскую деятельность Елены Ивановны.
Героиня этой картины не просто совершает духовный опыт в медитативном уединении, а несет свой огонь духа в мир.
Возжженное ею пламя, подобно маяку, светит всем с горной вершины, освещая путь новым душам. Елена Рерих не ограничивалась традиционным подвижничеством, не уходила от мира для осуществления йогического преображения вдали от людей. Наряду с труднейшей духовной работой, она была еще публицистом и организатором, писала и составляла из текстов, полученных от Учителя, новые книги Агни-Йоги и принимала активнейшее участие в их издании. Помимо этого, она находила время и силы для работы с активистами международного рериховского движения, вела обширнейшую переписку. Ее письма, летевшие с Гималаев во многие страны мира, составили позднее многотомное собрание. Она ободряла, советовала, направляла лидеров и активистов рериховских обществ и всегда принимала большое участие во всех делах, инициированных Н. К. Рерихом.
Агни Йога. Проект фрески. 1928 г. Диптих
Но главным направлением своей просветительской деятельности Елена Ивановна считала составление и издание книг Живой Этики. Она мечтала увидеть эти книги изданными в России. Учитель М. сообщал ей: «Конечно, все Учение и Указания давались для Р[оссии], когда страна вступила на новую ступень возрождения Духа. Конечно, учение имеет ввиду главным образом Р[оссию] и все поручения давались как вехи по пути следования в Новую Страну»[348].
В книге «Надземное» из серии «Агни-Йога» также говорилось: «…При изучении Наставлений следует иметь в виду не только содержание их, но и язык, на котором они даны: Учение дается не без причины на определенном языке. Можно исследовать все учения от давних времен и понять, что данный язык показывает, какому народу надлежит проявить ступень восхождения. <…> Так, язык, на котором дается Учение, есть своего рода дар известному народу»[349].
Тут же подчеркивалось, что Живая Этика предназначена не только для России, но и для всего мира, так как каждая истина общечеловечна, но каждый период человеческой истории имеет определенное назначение, а каждый народ — свою миссию. Учители Шамбалы хотели видеть Россию духовным лидером всего мира, именно поэтому Учение Жизни было дано на русском языке, как дар народу великой державы. Именно в России, по предсказаниям Учителей, должно сформироваться основное ядро более совершенной в духовном плане цивилизации — шестой расы. Как сказано в книге «Беспредельность», «теперь Мы собираем духов Шестой расы, и Агни Йога есть клич![350]»
Мировая цель Учения Жизни состояла в том, чтобы принести всему миру новое, более совершенное мировоззрение, на основе которого могла бы сформироваться и более объективная парадигма науки. Мировоззрение влияет на все сферы жизни социума, от религии до науки, от культуры до политики. Если бы в основу воспитания и образования в мире было положено истинное, объективное мировоззрение, то это намного ускорило бы его духовно-нравственную эволюцию и помогло бы человечеству избежать трагических ошибок, бывших в прошлом.
С. Н. Рерих. Портрет Е. И. Рерих
Одна из основных целей нового учения состояла в том, чтобы показать, насколько мир духовный связан с физическим, как сильно мысли и чувства людей способны влиять на их личные судьбы и жизнь всей планеты, и как изменится жизнь общества при осознании этого факта и применении истинной, а не формальной, этики в реальной жизни. Е. И. Рерих писала:
«…Улучшение в народном состоянии наступает не от перемены форм правления, но от изменения (я сказала бы, усовершенствования) человеческого мышления. (…) И самая насущная задача, встающая сейчас перед человечеством, есть именно синтезирование духовного с материальным, индивидуального с универсальным и частного с общественным. Лишь когда будет осознана односторонность узкоматериальных, земных опытов, наступит следующая ступень стремления к объединению посюстороннего с потусторонним. И новые достижения в науке, новые исследования и нахождение законов психической энергии потребуют не отречения от небес, но нового открытия и понимания их.
Именно нахождение законов психической энергии поможет установить новое устроение жизни. Связь миров станет очевидной, и земной Совет Мудрых будет утверждаться силою высшею, связующей все бытие. Истинно, Мир Будущий, Мир Высший грядет в доспехе лучей Лабораторных. Именно лаборатории укажут на преимущества энергии высшей и не только установят превосходство излучений человека над всеми до сих пор известными лучами, но параллельно будет уявлена наглядно разница в качестве таких излучений и, таким образом, значение духовности будет установлено в полной мере. Техника будет подчинена духу, результатом чего будет познание высших законов, а отсюда и познание высших целей, которое поведет к преобразованию всей материальной природы.
Преображенная природа, преображенный дух народа подскажут и новые лучшие формы устроения жизни. И только тогда будет правильно понято уже народившееся стремление к Иерархическому началу, выражающееся сейчас увлечением вождизмом. Но вождизм, избранник и слуга толп, обычно лишен синтеза, ибо, именно, массы не приемлют синтеза. Потому вождизм есть карикатура на водительство. Вождь или Водитель должен быть носителем Духовного Синтеза»[351].
Переданное на русском языке учение Агни-Йоги наверняка было призвано помочь России быстрее пройти процесс очищения и выполнить сужденную ей
