История Саудовской Аравии - Алексей Михайлович Васильев
Видимо, пока интересы недждийцев и хиджазцев прямо не сталкивались и пока хиджазцы опасались вмешательства в свои дела египтян или турок, правители Мекки и Эд-Диръии поддерживали умеренно дружественные отношения. Что касается учения ваххабитов, то хиджазские улемы и аристократия с самого начала отнеслись к нему враждебно.
Правитель Мекки Сурур сумел сломить своеволие шерифских семей и укрепить свои позиции в Хиджазе64. Однако в 1788 г., вскоре после смерти Сурура, шерифом Мекки стал молодой Галиб ибн Мусаид, не имевший реальной власти и некоторое время бывший лишь орудием в руках рабов и евнухов прежнего эмира. Они стали притеснять местных жителей, настроив их против себя. Это помогло Галибу вскоре расправиться с непокорными рабами и укрепить свой авторитет. Галиб был храбрым воином и проницательным политиком. Он умел поддерживать хорошие отношения с кочевавшими недалеко от Мекки бедуинскими племенами и, опираясь на них, а также на обновленную гвардию рабов в несколько сот человек, проводить завоевательные набеги65.
Первоначальные планы Галиба в отношении Неджда неизвестны. Во всяком случае, после того как он стал эмиром Мекки, он направил Абд аль-Азизу письмо с просьбой прислать богослова для изложения принципов ваххабизма. Вновь был послан один из недждийских улемов. Но его миссия не увенчалась успехом, и Галиб, видимо, лишний раз убедился в несовместимости учения ваххабитов с интересами хиджазцев66.
В 1790/91 г. шериф Мекки направил против Неджда десятитысячное войско с 20 пушками под командованием своего брата. Позднее во главе похода стал сам Галиб. Но попытки завладеть укрепленными оазисами Неджда были тщетными, и его союзники – некоторые бедуинские племена – покинули шерифа. С основным ядром войск он вернулся в Мекку. Летом 1791 г. Сауд в районе Джебель-Шаммара нанес сокрушительное поражение союзникам шерифа, участвовавшим в его экспедиции, – кочевникам шаммар и мутайр. Бедуины бежали, оставив ваххабитам богатейшую добычу – около ста тысяч овец и коз и несколько тысяч верблюдов67.
Отряды ваххабитов начали совершать набеги на регионы, расположенные между Недждом и Хиджазом, и на оазисы и племена, подвластные шерифу. В мае 1795 г. Сауд уже осаждал Турабу – важный стратегический пункт на подступах к Хиджазу68.
Летом того же года в ответ на нападение ваххабитов хиджазцы совершили газу в Неджд. Ободренный успехом набега, Галиб зимой 1795/96 г. снарядил новое войско с пушками для экспедиции в глубь Аравии. Оно было наголову разбито объединенными силами подвластных Эд-Диръии кочевых племен мутайр, субай, сухуль, давасир, аджман и, видимо, некоторыми подразделениями атайба. По утверждению Ибн Ганнама, добыча ваххабитов составила 30 тыс. верблюдов и 200 тыс. овец и коз69. Проводя операции против ваххабитов, шерифы должны были все время оглядываться на турок, так как опасались, что их долгое отсутствие в Мекке может явиться стимулом для вмешательства османских пашей в дела Хиджаза.
Тяжелое поражение заставило Галиба пойти на перемирие70. Тем не менее уже в следующем году войска шерифа вновь атаковали бедуинов-ваххабитов. Но недждийцы явно имели перевес в силах. Продолжая продвижение на юг, они вышли в Наджран, на северные границы Йемена71. Видимо, к этому периоду относятся их контакты и с жителями Асира.
Могущественное племя атайба, которое раньше подчинялось мекканским шерифам, в 1797/98 г. присоединилось к Диръийскому эмирату. Бедуины согласились выполнять все положения ваххабизма, платить закят и внести контрибуцию за прежние враждебные действия. По сообщению Ф. Манжена, кочевники с каждой семьи заплатили по 4 риала и с каждого рода – определенное количество оружия, лошадей, верблюдов72.
В 1798 г. Галиб, имея в составе своего войска турецких, египетских и магрибинских наемников, несколько раз пытался продвинуться до Эль-Хурмы и Биши. Он был разгромлен, потеряв несколько сот человек; все вооружение, снаряжение, а также большие суммы денег попали в руки ваххабитов. Диръ-ийский эмир установил контроль над Бишей. Мекканский шериф вновь пошел на перемирие и разрешил ваххабитам совершать хадж73. Через два года, как сообщает Ибн Бишр, Сауд с семьей и войском совершил первое паломничество в Мекку, а на следующий год – второе. Там он щедро раздавал подарки и вербовал сторонников74. Именно в это время Осман аль-Мудайфи, родственник шерифа, установил с ним связь и предложил свои услуги75. В 1800–1801 гг. ваххабитские улемы опять прибыли в Мекку для проведения богословского диспута76.
Становилось очевидным, что ваххабиты были близки к полному подчинению Хиджаза.
Неудачные экспедиции багдадского паши в Эль-Хасу.
Одновременно с завоеванием Эль-Хасы, а особенно после ее покорения ваххабитские отряды совершали набеги на районы, расположенные к северу от нее. Их нападениям, в частности, подвергались кочевые племена и селения Нижнего Ирака. Тревожные вести об активности ваххабитов доходили до Багдада и даже до Стамбула. Подталкиваемый Портой, багдадский паша готовился выступить против ваххабитов.
Багдадский пашалык в те годы находился на особом положении в Османской империи. После разорительных турецко-персидских войн, после смут и внутренних междоусобиц власть в Багдаде захватили мамлюки. С 1780 г. здесь правил Буюк Сулейман, грузинский мамлюк бывшего багдадского паши. Стамбул вынужден был утвердить его на этом посту. По мнению С. Лонгригга, «в течение полувека (с 1780 г.) власть грузинского паши, опиравшегося лишь на гражданскую и военную организацию в стране, была властью независимого монарха. Полунаследственная монархия, не турецкая по своему происхождению, приведенная к власти не турецким правительством, теперь настолько прочно укрепилась, что в течение 50 лет султан мог считать Ирак лишь заслуживающим уважения соседом»77. Английская Ост-Индская компания поддерживала багдадского пашу против султана.
Фактическая независимость от Стамбула не исключала из жизни Багдадского пашалыка ни постоянной борьбы за власть, ни восстаний отдельных районов, городов или племен. Неподчинение багдадского паши слабеющей Порте еще не означало силы Багдадского пашалыка. Это наглядно продемонстрировали удары, нанесенные ему ваххабитами.
Экспансия Диръийского эмирата в этом районе была нацелена на северо-восток. В том же направлении на протяжении столетий шла общая миграция арабских племен. В частности, известно, что в XVIII в. шаммары проникли далеко в глубь Ирака и даже переселились за Тигр78. Во время страшного голода в Центральной Аравии в 60-х гг. жители Неджда переселялись в Эз-Зубайр и дальше на север79.
Бедуинские племена, кочевавшие в Нижнем Ираке, поддерживали с городами и селениями Ирака тесные связи. Правители Багдада были заинтересованы в их помощи для обеспечения безопасности торговых путей, селений
