Узницы любви. От гарема до монастыря. Судьбы женщин в Средние века на Западе и на Востоке - Василий Дмитриевич Гавриленко
В августе канцлер доставил в Лотарингию королеву Теутбергу и передал ее Лотарю II. Арсений сообщил королю: в случае отказа признать Теутбергу законной королевой он будет немедленно отлучен от церкви.
В августе 865 года был составлен договор, подписанный Лотарем, римским и лотарингским духовенством. Закончив все дела, легат Арсений отправился в Рим. С ним ехала и конкубина Вальдрада, которой предстояло лично просить прощения за распутство у папы Николая.
Во время продолжительной остановки в Аугсбурге Вальдрада получила письмо от Лотаря. Король умолял любимую женщину вернуться. Вальдраде удалось обмануть бдительного легата Арсения и сбежать. Еще не успев доехать до родной Лотарингии, женщина узнала: папа Николай отлучил ее от церкви.
Лотарь II продолжил жить со своей любезной конкубиной. Королеву Теутбергу государь снова заточил в монастыре, но, вопреки ожиданиям, притеснения в этот раз были не такими жестокими. Воспользовавшись отсутствием охраны, Теутберга снова сбежала из Лотарингии под защиту короля Карла II Лысого.
На этот раз королева не простила мужа за двойное предательство и более не желала иметь с ним ничего общего. Из Парижа Теутберга написала папе Николаю письмо, в котором попросила развести ее с Лотарем. Остаток своей жизни ее величество хотела прожить в одном из французских монастырей.
Однако папа ответил категорическим отказом: по словам понтифика, брак был совершенно законным и никаких причин для его расторжения не было.
В ноябре 867 года папа римский Николай I скончался, и святой престол перешел Адриану II. Новый папа относился к Лотарю II с гораздо меньшей враждебностью, чем его предшественник. Скорее всего, на это повлияли щедрые дары, сделанные понтифику королем Лотарингии. Так, в ходе своего визита в Рим летом 869 года Лотарь подарил папе целую груду алмазов и золота. Адриан, тем не менее, согласия на развод не дал, но зато снял отлучение от церкви с Вальдрады.
По поводу расторжения брака Лотаря с Теутбергой папа Адриан согласился созвать епископский собор в Риме. Обнадеженный король отправился восвояси, но по дороге домой захворал и в августе 867 года скоропостижно скончался в итальянской Пьяченце.
Дело о разводе так и не было завершено. Дети Лотаря от Вальдрады остались незаконными, а королевство Лотарингию вскоре поделили между собой король Франции Карл II Лысый и германский монарх Людовик II Немецкий.
Две женщины, соперничавшие когда-то за сердце Лотаря II, оказались в одинаковой ситуации. И Вальдраде, и Теутберге пришлось удалиться в монастыри. Однако если для первой это было огромным несчастьем, то для второй – давним желанием.
В апреле 869 года, после двух мучительных лет в Ремирмонском аббатстве, Вальдрада скончалась.
Теутберга, удалившаяся в монастырь святой Глоссинды в Меце, поразила своих сестер невероятно праведной и благочестивой жизнью. Вскоре «отвергнутую королеву» назначили аббатисой монастыря. Окруженная всеобщим уважением, Теутберга скончалась в 875 году в почтенном возрасте.
Так сложилась жизнь женщины, дважды отвергнутой собственным мужем, но в конце концов нашедшей в себе силы отвергнуть его.
Утеха рыцаря
Литовская девка была чудо как хороша! Светлая кожа, ладный стан, длинные ноги. Монах-рыцарь, проведший много месяцев в тесной келье в Кенигсберге с постоянной молитвой Господу на устах, не мог поверить своей удаче.
Бросив жемайтку на соломенный тюфяк, Иоганн коротко приказал:
– Скидывай!
Сам же принялся бороться с рыцарскими доспехами. Кожаные застежки, не желавшие расстегиваться, разъярили тевтонца, и, выругавшись, он разрубил их кинжалом. Металл, гремя, скатился к ногам.
Из-за двери кельи раздался скорбный голос брата-монаха:
– Что ты замыслил, брат Иоганн? Одумайся! Господь все видит!
Рыцарь усмехнулся: одумается он, как же! Его сейчас и сам Великий магистр не остановит…
Бывают рыцари из кино, а бывают рыцари из жестокой реальности. Именно таким был Иоганн фон Эндорф. Родился Иоганн в 1295 году в Швабии – исторической области на юго-западе современной Германии в верховьях Рейна и Дуная.
Родители мальчика были людьми хоть и знатными, но обедневшими, к тому же Иоганн был пятым сыном фон Эндорфов, и рассчитывать хоть на какое-то наследство ему не приходилось.
Единственное, что смог сделать для мальчика его отец – нанял старого рыцаря для обучения сына ратному делу. Иоганн оказался талантливым учеником: он не только быстро обучился эффективно орудовать мечом и щитом, но и усвоил нехитрую философию своего учителя.
– Меч дороже денег, – говорил старый шваб Иоганну. – С помощью меча ты возьмешь себе все что пожелаешь. Деньги, еду, женщин.
Подросток внимательно слушал старого рыцаря.
В начале XIV века в Германии единственным надежным способом построить карьеру для молодого, амбициозного, но бедного юноши было стать крестоносцем, монахом-рыцарем Тевтонского ордена. В крупных городах по всей стране работали конторы, отбирающие кандидатов в «слуг Христовых», которым затем предстояло отправиться в Восточную Пруссию для принудительной христианизации местного населения.
Тысячи молодых людей со всей Германии стремились стать тевтонцами, но удавалось это далеко не всем. Среди юнцов плащ тевтонца с черным крестом стал своего рода символом силы и власти. Кроме того, молодежь подзадоривали устойчивые слухи о том, что монахами тевтонцев называют лишь условно: аскетический образ жизни рыцарям не свойствен, и в Восточной Пруссии якобы не осталось ни одной красивой девицы, поневоле не познакомившейся с одним из «слуг Господних».
Летом 1315 года в одну из тевтонских контор явился двадцатилетний Иоганн фон Эндорф. Молодой человек предъявил рекомендательные письма от своего отца, а также других уважаемых людей и был принят в орден.
Иоганн хотел остаться в родной Швабии, но здесь дела для него не нашлось, и рыцарю пришлось согласиться на отправку в дальние края. В Гамбурге фон Эндорф вместе с другими молодыми рыцарями погрузился на ганзейский корабль и отплыл в неведанную землю – Восточную Пруссию.
Восточная Пруссия не порадовала юношу. Нищая, мрачная, убогая земля, населенная дикими людьми. Мрачным был и замок Кенигсберг, в котором Иоганну предстояло нести службу.
Слухи, столь красочно описывающие развеселую жизнь рыцарей-монахов, оказались ложными. В Кенигсберге царила атмосфера покорности Господу и всеобщего послушания: братья-рыцари только и делали, что молились в своих маленьких темных кельях.
Питание было скудным: хлеб, похлебка, тушенные на постном масле бобы.
Лежа на каменном ложе на подстилке из соломы, Иоганн жестоко страдал, вспоминая легкую, куртуазную обстановку при дворе своего отца, хоть и обедневшего, но еще закатывавшего пиры, на которых мясные кости спокойно швыряли собакам. Но, главное, молодому рыцарю не хватало девицы: если с отсутствием хорошей еды еще можно было примириться, то без женского внимания бедолаге
