Рерих. Таинственная Россия в творчестве великого художника - Анна Марианис
Со мною были многие фотографии индейцев Новой Мексики и Аризоны, и я показывал их в дальних монгольских становищах. И монголы восклицали: „Это ведь монголы!“ Так признают друг друга разъединенные братья»[162].
В 1928 или 1929 году Н. К. Рерих написал полотно «Последние атланты»[163]. На картине художник изобразил еле заметные фигуры людей, стоящих на крыше здания, которое неминуемо скроется под бурными волнами.
Согласно учению Махатм, современное человечество сформировали уцелевшие после катастрофы последние племена и ответвления расы атлантов. При расселении по другим регионам планеты произошло их смешение с менее развитыми народностями, образовавшимися уже на закате цивилизации атлантов.
Махатма М. утверждал, что народы Атлантиды имели непосредственное отношение и к происхождению праславян и русского этноса. В записях Е. И. Рерих говорится: «Атлантида дает ключ к происхождению русского народа. Представители племени роксоланов[164] пришли из Средней Азии. Северные племена роксоланов — лучшее воинственное племя Атлантиды»[165];
«Самым древним и красивым народом Атлантиды были рослые роксоланы. Они занимали все сердце Азии. Там, где сейчас находятся Цайдамские солончаки, болота, стояли прекрасные города»[166].
«Спираль эволюции иногда требует временного снижения, чтобы тем выше обернуться.
„Последние атланты“. 1928 (1929) г. Фрагмент
Славяне-роксоланы пришли в Европу с последним переселением народов за три века до начала Новой христианской эры. Славяне пришли из Средней Азии. Славяне уявились как раса индо-кавказского типа. Индо-кавказцы были уявлены среди последних славянских племен, пришедших из области нынешнего Туркестана. Славяне — красивая ветвь роксоланов. Они смешались на юге России со скифами и печенегами. Они осели на Кавказе и на юге России. Роксоланы уявились народом воинственным и стали промышлять нападениями на соседей.
Роксоланы уявили ядро — великороссов.
Малороссы — славяне на смешении с печенегами и тюрко-скифами.
Роксоланы смешались с племенами славян, пришедших раньше из Азии — осетинами. Но „осетин“ — ярое искажение наименования народа с Востока. Осетины имели связь с индогерманским элементом. Роксоланы смешались с ними»[167].
Махатма М. также предположил, что «Россия полюбит наименование роксоланы, когда уявится новая теория о ядре русского народа»[168].
Согласно сообщениям Учителя М., после гибели Атлантиды «…Восток сохранил многие традиции и продолжает тут охранять остатки былого знания. Но ярый[169] Запад начал населяться отдельными племенами выходцев из Средней Азии, яро смешавшимися с местным населением, и [они] образовали новую народную массу, близкую между собою, но все же отличавшуюся во многом. Ярые страстные[170] германцы образовались из племен готов из Средней Азии с ярыми местными саксами и ярыми уявленными герман[ц]ами, тоже выходцами из степей Азии. Но ярые страстные северяне оявились давно осевшим племенем, пришедшем из северных стран Атлантиды, и яро из наиболее эволюционированных тогда»[171].
Судя по некоторым фрагментам писем Е. И. Рерих, загадочное племя, пришедшее из северных стран Атлантиды, и было праславянами, некогда населявшими земли современной Европы. Во всяком случае, в одном из писем Елены Ивановны говорится следующее:
«Почти вся современная Германия была населена славянскими племенами, чему являются свидетельствами названия ее главных городов и провинций, например Померания, Берлин, Лейпциг, Потсдам, Бреслау, Данциг, Гамбург (так был назван славянский город Пруденцием из Труа [IX век]). Все эти названия, так же как и многие имена рек, не имеют значения в немецком языке в отличие от славянских. До сих пор среди населения Пруссии можно встретить много русских имен. Не по этой ли причине жители Пруссии наиболее мужественные среди немецкого населения?»[172]
В сообщениях Учителя Мориа есть немало интересного о переселении народов и о роли доисторической Сибири и Алтая в этом процессе.
«История народов будет просмотрена на основании новых раскопок по пути движения народов. Истинная история окажется много интереснее истории Зел[инского] и Ростовцева»[173];
«Сын[174] найдет в присланной ему книге подтверждение Моим словам о новом пути переселения народов. Ярые шли по бассейнам водных путей. Они оявились на ожидании омельчания их, ибо не имели ни лодок, ни других приспособлений для переправ. Но знания сокрытых сочетаний звезд являло им безопасный переход самых мощных рек»[175];
Рерихи и Зинаида Лихтман на Алтае. 1926 г.
«Мое сотрудничество оявит вам многие новые нахождения и в Сибири. Страна снова станет лучшей страной Мира. Новые нахождения оявят ее страстную древность. Сын найдет в книге присланной много подтверждений и лучшее подтверждение о катастрофе в Средней Азии на поднятии плоскогорья в Средней Азии»[176].
Махатма М. также утверждал, что славяне-роксоланы являлись народом, родственным арийцам: «Племена роксоланов[177] и Ариаварта — родственны»[178]. Следовательно, белокурые и голубоглазые (как они описываются в дошедших до нас исторических хрониках), завоеватели Индии, основатели Арьяварты, были сородичами роксоланов-праславян.
О самой Арьяварте в записях Елены Ивановны сказано:
«Древняя Ариаварта много древнее всех стран, оявленных в бассейне Средиземного моря. И ярая страна, оявленная, как современница Моей Индии, страна пирамид, оявлялась на яром сотрудничестве с Моей Индией, много и страстно уявилась на сотрудничестве с Индией. Но ярая Ариаварта появилась в Индии позднее построения пирамид. Но самый Материк Индии страстно древнее бассейна Нила. Но ярая Ариаварта была страной самой прекрасной и страстно Нами с тобою любимой»[179].
Самое интересное состоит в том, что тот Город Знания — Звенигород, который Рерихам надлежало основать на Алтае, имел непосредственное отношение к тайнам доисторического алтайского края.
Учитель М. сообщил Рерихам, что Звенигород следует возвести на месте древнейшего города-центра бывшей цивилизации северной ветви атлантов, или, как их называют современные последователи альтернативной науки, гиперборейцев. И во время поездки супругов на Алтай у них, помимо разведки полезных ископаемых для основания «Белухи», была еще и неафишируемая цель — найти место древнего города. Судя по дневниковым записям, они выполнили поручение Учителя.
Почему Учитель хотел, чтобы новый город Звенигород был возведен на месте архаичного очага цивилизации северных атлантов?
Согласно учению Махатм, сокровища культуры не могут быть уничтожены вместе с гибелью материальных носителей, архитектурных сооружений и целых городов. Их ментальная и духовная квинтэссенция в виде особых энергоинформационных наслоений навечно запечатлевается в высших духовных планах пространства. В теософии и Агни-Йоге есть понятие Акаши — чувствительного пластичного слоя
