Евгений Казаков - Литературное наследие России

Ипатьевская летопись эти события описывает за 1160 год.

На основании Лаврентьевской летописи за 1160 год новгородцы просят у Андрея Юрьевича в князья его сына, но он посылает своего брата Мстислава, от которого новгородцы отказались; «Того же лѣта создана бысть церкы святая Богородица, въ Володимери, благовѣрнымъ и боголюбивымъ княземъ Андрѣемъ»127. Эти сведения подтверждают Ипатьевская, Новгородская четвертая, Софийская первая, Никоновская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

Новгородская первая летопись сведения об Мстиславе описывает за 1161 год.

По Ипатьевской, Тверской летописи и Летописи по Воскресенскому списку за 1162 год Андрей Юрьевич выгоняет епископа Леона из Суздаля.

На основании Лаврентьевской летописи в 1164 году Андрей Юрьевич совершил удачный военный поход в Волжскую Болгарию: «Въ лѣто 6672… Въ то же лѣто иде князь Андрѣи на Болгары… воротися съ побѣдою»128. Эти сведения подтверждают Новгородская четвертая, Софийская первая, Тверская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

На основании Лаврентьевской летописи в 1165 году умер сын Андрея Боголюбского – Изяслав.

Ипатьевская летопись и Летопись по Воскресенскому списку эти события описывают за 1164 год.

На основании Лаврентьевской летописи в 1168 году Андрей Боголюбский отправил своего сына Мстислава в поход на Киев, который захватил Мстислав Изяславович. Эти сведения подтверждает Новгородская первая летопись.

Новгородская четвертая и Софийская первая эти события описывают за 1166 год.

Летопись по Воскресенскому списку, Никоновская и Тверская летописи эти события описывают за 1170 год.

На основании Лаврентьевской летописи в 1169 году Андрей Боголюбский отправил владыку Феодорца в Киев на суд митрополита Константина, который был осуждён, как еретик. В этот же год отправил Андрей Боголюбский своего сына Мстислава в поход на Новгород.

Летопись по Воскресенскому списку поход на Новгород описывает за 1170 год.

Ипатьевская летопись про владыку Феодора описывает за 1172 год.

Ипатьевская летопись поход на Новгород указывает за 1173 год.

Никоновская летопись все сведения (про Феодора и поход на Новгород) описывает за 1171 год.

На основании Лаврентьевской летописи в 1172 году Андрей Боголюбский отправил своего сына Мстислава в поход на Волжскую Болгарию. В этом же году Андрей Юрьевич поставил князем в Киеве Романа Ростиславовича. Эти сведения подтверждают Летопись по Воскресенскому списку и Рогожский летописец.

Ипатьевская летопись поставление Романа указывает в 1174 году.

Никоновская летопись эти сведения описывает за 1172 год.

Тверская летопись Болгарский поход указывает в 1171 году, а поставление Романа в 1172 году.

На основании Лаврентьевской летописи 28 марта 1173 года умер сын Андрея Боголюбского – Мстислав. Эти сведения подтверждают Новгородская четвертая, Никоновская, Тверская летописи и Летопись по Воскресенскому списку.

На основании Лаврентьевской летописи в 1174 году Новгород попросил в князья сына Андрея Юрьевича – Юрия. Эти сведения подтверждают Новгородская четвертая и Софийская первая летописи.

На основании Лаврентьевской летописи 29 июня 1175 года Андрей Юрьевич Боголюбский был убит заговорщиками-боярами Кучковичами в Боголюбово. Эти сведения подтверждают Рогожский летописец, Летопись по Воскресенскому списку, Новгородская четвертая и Тверская летописи.

Ипатьевская летопись эти событие описывает за 28 июня 1175 года.

Никоновская летопись эти событие описывает за 29 июля 1175 года.

Новгородская первая летопись смерть князя Андрея указывает за 1174 год.

Тело Андрея Боголюбского находится в Успенском соборе во Владимире.

«Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых» 1836 года описывает рождение Андрея Боголюбского в городе Суздале за 1110 год.

Результат деятельности Андрея Боголюбского – это укрепление и рост могущества Владимиро-Суздальского княжества в древней Руси. Захватив с союзниками Киев, Андрей Боголюбский вернулся в Суздальскую землю. Этим фактом он показал, что оставаясь великим князем, ему не нужен Киев и Киевское главенство на Руси.

Список сочинений Андрея Юрьевича Боголюбского:

1. «Сказание о победе над волжскими болгарами 1164 года и празднике 1 августа» (или «Сказание о чудесах Владимирской иконы Божьей матери») (60-е года XII века)

Избранная литература об авторе и его сочинениях:

1. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том первый. I. II. Лаврентьевская и Троицкая летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1846 год. Стр. 139—145, 148—159.

2. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Второй. III. Ипатьевская летопись». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1843 год. Стр. 45—49, 52, 54—58, 61—63, 65, 70, 78, 80, 81, 87, 88, 91, 93, 102, 105, 107, 109, 111—117.

3. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Третий. IV. Новгородские летописи». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1841 год. Стр. 13, 14, 16.

4. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению императорской археографической комиссией. Том четвертый. Часть первая. Новгородская четвертая летопись. Выпуск I». Петроград. Типография Я. Башмаков и К. 1915 год. Стр. 155, 157—166.

5. «Полное собрание русских летописей. Том Шестой. Выпуск I. Софийская первая летопись старшего извода». Москва. Языки русской культуры. 2000 год. Ст. 231—238, 241, 243.

6. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Седьмой. VII. Летопись по Воскресенскому списку». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1856 год. Стр. 46—55, 59, 63, 64, 66, 67, 72, 73, 76—78, 81, 82, 84, 88—90.

7. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Девятый. VIII. Летописный сборник, именуемый Патриаршею или Никоновскою летописью». Санкт-Петербург. В типографии Эдуарда Праца. 1862 год. Стр. 181—191, 195, 196, 202, 207, 210, 211, 216, 220—223, 239, 240, 247, 249—253.

8. «Полное собрание русских летописей, издаваемое государственной археографической комиссией Российской Академии Наук. Том Пятнадцатый. Издание второе. Выпуск первый. Рогожский летописец». Петроград. 1922 год. Ст. 21—23.

9. «Полное собрание русских летописей, изданное по высочайшему повелению археографической комиссией. Том Пятнадцатый. Летописный сборник, именуемый Тверской летописью». Санкт-Петербург. В типографии Леонида Демиса. 1863 год. Ст. 215, 216, 218, 220, 223, 226, 230, 231, 233—235, 238, 240, 243, 244, 248, 249, 251, 253—257.

10. «Словарь исторический о святых, прославленных в российской церкви, и о некоторых подвижниках благочестия, местно чтимых». Санкт-Петербург. В типографии II Отделения Собственной Е. И. В. Канцелярии. 1836 год. Стр. 22—26.

11. И.И.Срезневский «Древние памятники русского письма и языка (X – XIV веков)» (Общее повременное обозрение). Второе издание. Санкт-Петербург. Типография Императорской Академии Наук. 1882 год. Ст. 64.

12. Макарий, митрополит Московский «История Русской Церкви. Том III». Издание третье. Санкт-Петербург. Типография Р. Голини. 1888 год. Стр. 24—29.

13. «Словарь книжников и книжности Древней Руси. Выпуск 1: XI – первая половина XIV века». (Ответственный редактор Д.С.Лихачев). Ленинград. Издательство «Наука», Ленинградское отделение. Академия Наук СССР. Институт русской литературы (Пушкинский Дом). 1987 год. Стр. 37—39.

14. «Письменные памятники истории Древней Руси» (Летописи. Повести. Хождения. Поучения. Жития. Послания). Аннотированный каталог-справочник. Под редакцией Я.Н.Щапова. Российская Академия наук. Институт Российской истории. Серия «Россия в цифрах и документах». Санкт-Петербург. Русско-Балтийский информационный центр «БЛИЦ». 2003 год. Стр. 216—219.

Кирилл Туровский

(Неизвестно – Неизвестно) (ХII век)

Кирилл Туровский (епископ Туровский) – православный святой, древнерусский проповедник, мыслитель и писатель ХII века.