Мария Тортика (Лобанова) - Жизненный путь Христиана Раковского. Европеизм и большевизм: неоконченная дуэль

1300

Троцкий Л. Дневники и письма. С. 96–97. Троцкий допустил здесь невольную неточность: связи Раковского с внешним миром были прерваны более чем за год до освобождения из ссылки.

1301

Правда. 1934. 20 февраля.

1302

Известия ЦК КПСС. 1991. № 6. С. 82, 86 и др.

1303

О так называемом «Всесоюзном троцкистском центре» // Известия ЦК КПСС. 1990. № 12. С. 87.

1304

Там же. С. 89.

1305

Fischer L. Men and Politics. P. 227, 231.

1306

Правда. 1934. 23 февраля.

1307

Известия. 1934. 29 марта.

1308

Правда. 1934. 10 апреля.

1309

Правда. 1934. 11 июля. Впрочем, тогда же в составе НКВД было образовано Главное управление государственной безопасности, вскоре ставшее орудием массового террора.

1310

Менталинский В. Улица Мандельштама // Огонек. 1991. № 1. С. 17–18.

1311

Струве Н. Осип Мандельштам. Лондон, 1988. С. 85.

1312

Правда. 1934. 9 февраля.

1313

Там же. 27 февраля.

1314

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 163. Ед. хр. 1016. Л. 143.

1315

В некоторых западных изданиях встречаются сомнительные сведения, что на вокзале в Москве Раковского встречал «сам» Каганович, считавшийся вторым лицом после Сталина. Указывая на это, Р. Конквест замечает: «Сам воздух был пропитан духом всеобщего примирения» (Conquest R. Op. cit. P. 35).

1316

ГАРФ. Ф. 482. Оп. 41. Ед. хр. 2833. Л. 1; Оп. 1. Ед. хр. 696. Л. 79.

1317

Там же. Ед. хр. 2833. Л. 2.

1318

Там же. Л. 3.

1319

ГАРФ. Ф. 482. Оп. 1. Ед. хр. 2833. Л. 3.

1320

Судебный отчет… С. 262.

1321

Мы берем слово «фашизм» в кавычки, имея в виду, что этот термин возник не как научная категория, а как политическое ругательство, совершенно необоснованно и нелогично распространив итальянское явление на ряд правых и правоэкстремистских движений и режимов в различных странах. Возникнув как коммунистическое пропагандистское изобретение, расширительное понимание «фашизма» служило средством противопоставления правоэкстремистских тоталитарных режимов коммунистическому тоталитаризму. Несмотря на всю свою ненаучность и историческую необоснованность, термин-клише «фашизм» дожил до нашего времени именно в том качестве, в каком он возник – как политическое ругательство. См. об этом: Чернявский Г. Фашизм: Научная категория или политическое ругательство // Чернявский Г. Притчи о Правде и Лжи: Политические драмы двадцатого века. С. 158–165.

1322

The Case of Leon Trotsky. P. 87.

1323

Бюллетень оппозиции. 1934. № 40. С. 12–15.

1324

Там же. С. 14.

1325

Там же. С. 1–3.

1326

Социалистический вестник. 1934. № 8. С. 15.

1327

РГАСПИ. Ф. 17. Оп. 3. Ед. хр. 944. Л. 17.

1328

ГАРФ. Ф. 482. Оп. 1. Ед. хр. 719. Л. 8.

1329

Данные РГАСПИ (авторам была выдана архивная справка об этом решении).

1330

Правда. 1934. 26 июля; Известия. 1934. 26 июля; На фронте здравоохранения. 1934. № 7–8. С. 124–126.

1331

Димитров Г. Дневник (9 март 1933 – 6 февруари 1949). София, 1997. С. 106.

1332

Великов С. Георги Бакалов до Стоян Ноков // Известия на Института по история на БКП. София, 1989. Т. 65. С. 292.

1333

Известия. 1934. 24 июля.

1334

ЦДА на РБ. Ф. 186 Б. Оп. 1. Арх. ед. 109. Л. 1. Правда, есть и другое свидетельство. Филип Панайотов приводит слова С. Нокова: «Возвратившись из Москвы, Бакалов сказал мне, что он (Раковский. – Авт.) предатель» (Панайотов Ф. Доктор Кръстю Раковски. С. 201–202). Действительно, в воспоминаниях Нокова (1956) говорится: «Когда Бакалов возвратился из Москвы, он сказал мне, что Раковский занимался предательскими делами. Он посылал доклады через японских дипломатических агентов в Японию» (ЦДА на РБ. Спомени. № 1377. Л. 2). Совершенно очевидно, что Ноков просто перепутал: в 1936 г. Раковскому еще не предъявлялись обвинения в «предательстве», а приведенный документ говорит о дружеских взаимоотношениях обоих деятелей.

1335

Воспоминания Лиляны Гевреновой, записанные в личной беседе в Софии 26 октября 1990 г.

1336

Данчев Н. Г., Данчев И. Г. Българска енциклопедия. София, 1936. С. 1311.

1337

Авишай Ж. Къс от голямото: Кръстю Раковски в Париж // Народна култура. 1988. 6 май.

1338

По возвращении из ссылки Раковский жил с семьей в Москве в квартире 2 дома № 16 по Старо-Пименовскому переулку – в самом центре Москвы между улицами Тверской и Малой Дмитровкой.

1339

Fischer L. Men and Politics. P. 309–310; Ibid. Russia’s Road from Peace to War. P. 237.

1340

ГАРФ. Ф. 482. Оп. 28. Ед. хр. 77. Л. 109.

1341

Воспоминания А. Ю. Щеглова, записанные в Твери в марте 1990 г.; Воспоминания Л. Гевреновой, записанные в Софии 26 октября 1990 г.

1342

Правда. 1934. 19 февраля; Известия. 1934. 18 февраля. См. также: Леонов И. Т. Г. Н. Каминский. М., 1967; Дожечко А. Б. Григорий Каминский. М., 1966.

1343

Жаворонков Г. И единожды не солгавший // Возвращенные имена. Кн. 2. С. 65, 68.