Коллектив авторов - Преподобные Лонгин и Христофор Коряжемские и их жизнеописание

Кондак. Глас 8

По словеси Учителя Христа, крест на рамо твое приял еси, вся житейская отринув и образ животворящаго древа в пустыню принесл еси, идеже доныне исцеления неоскудно источаются с верою приходящим ко гробу твоему.

Примечания

1

Распятие это сохранилось доныне, на одной стороне его вырезано: «Крест Христов Павловы пустыни», на другой: «Лето 7043» (1535).

2

В рукописном житии преподобного Лонгина год основания монастыря не показан. В «Истории российск. иерархии» (IV, с. 779), в «Русских святых» Филарета Черниговского основание монастыря отнесено к 7043 (1535) г, то есть к тому, который вырезан на деревянном распятии, подаренном преп. Лонгину. Но неизвестно, когда и где сделана эта надпись, тогда ли, когда сделан был крест, или когда им благословляли Лонгина в путь. Кажется, что первое вернее. Спутник Лонгина преп. Симон вышел из Корнилиева монастыря уже по смерти своего учителя, а преп. Корнилий скончался 19 мая 1537 года. Если допустить, что друзья вышли из своих монастырей вскоре после его кончины, и того же лета пришли на Вычегду, то начало Коряжемского монастыря надобно положить никак не ранее 1537 г., что будет согласнее и с житием преп. Лонгина, в котором сказано: «И вселися (Лонгин) ту пустынное место и сперва не один, но име с собою некоего брата, именем Симона, и сей Симон немногое время ту с Лонгином в пустыни пребысть и отыде в особенное место, нареченное в Сойгу». А в Сойгу преп. Симон прибыл в 1539 году, 16 сентября, как значится в современной летописи.

3

Пелена по шелковой материи шита золотом, серебром и разными шелками и возложена на гробницу в 1650 годах гр. Строгановыми. Украсить гробницу золоченою резьбою, а в приличных местах образами и поставить над ней балдахин дозволено указом Волог. Дух. Консистории от 25 Февраля 1821 года за № 520 при епископе Онисифоре, который вместо панихид дозволил отправлять преп. Лонгину молебны.

4

См. Акты Археогр. Экспедиции, Т.1, № 343 и 349.

5

В числе казенных монастырских предметов упоминается в 1590 году «чепь с ошейником людцкая да трои железа ножные да трои ручные».

6

Варлаам — род. ок. 1774 г., сын священника Новгородской епархии, обучался латинской грамматике до высшего грамматического класса. После Коряжемского монастыря был настоятелем в Павло-Обнорском и Корнилиеве монастырях; потом, по старости уволенный, жил в братстве — сначала Спасо-Суморина, а затем Корнилиева монастыря.

7

Иероним — род. ок. 1777 года, в мире Иосиф Иванович Баклановский, сын пономаря Михаило-Архангельской церкви, что на Бакланке, Грязов. уезда. В училищах не обучался. С 10 июня 1799 года в Лопотове монастыре, где 27 июня 1809 года пострижен в монашество: с 25 нюня 1812 года — иеромонах. С 1809 по 1826 год был казначеем в монастырях: Лопотове, Устюжском, Архангельском и Семигородной пустыне. С 1826–1828 г. — строителем Лальского Арх. монастыря. Лотом будучи уволен из Коряжемского монастыря в Семигородную пустынь, в 1838 году переведен был 8 декабря в Спасо-Суморин мон., а 23 сентября 1841 года в Устюжский Мих. — Архангельский, где с 18 ноября был духовником братии, а также сестер женского Иоанно-Предтеченского монастыря.

8

Мельхиседек — род. ок. 1784 г., в семинарии не обучался. Проживал с 1801 года в Лопотове мон… потом с 1803 г. — в Спасо-Суморине, где в 1809 г. пострижен в монашество и с 1817–1820 г. был казначеем; с 1822–1826 г. проживал в Волог. Свято-Духове мон.: в 1827 г. июня 13 — казначей Глушнцкого монастыря; с мая 27-го 1827 г. до 1831 г. строителем Семигородной пустыни; в 1831 г. — в братии Арсениева, в 1832 г. — Лопотова, в 1833 г. — Глушицкого монастырей. В 1834 г. с 25 мая казначей Волог. Свято-Духова монастыря, награжден набедренником; в том же году — в казначеи Архиерейского дома. По удалении из Коряжемского мон. проживал с 1847 г. авг. 8 — в Спасо-Суморине монастыре.

9

Нафанаил — род. ок. 1791 г., учился в Волог. семинарии, сын диакона Богор. Подстаниц. ц. Волог. у. Был священником Димитриевской Карачевской ц. Волог. у. с 1812 г. 14 февраля по 24 дек. 1840 г. Благочинным с 19 дек. 1821 г. по 22 сентября 1831 г. За то, что по усердию к св. церквам расходовал собственные деньги на бумагу, сургуч, перья, чернила и проч. по благочинию, получил в присутствии Консистории благодарность от епископа Онисифора — в 1825 г. янв.20. По вдовству с 24 дек. 1840 г. — жил в С.-Прилуцком мон. После Коряжемского мон. — опять с 9 янв. 1852 г. в С.-Прилуцком мон. — больничным старцем. В 1863 году отмечен: поведения затаенного; слеп.