Чосон. Последняя династия Кореи - Пак Ён Су
Историки часто называют заговор Пака, Сона и Ю «заговором Чунджона», но это название неверно, поскольку Чунджон узнал о заговоре только по его завершении. Кстати говоря, Тангён-ванху, по сути спасшая Чунджону жизнь, была понижена в ранге до простолюдинки и отправлена в ссылку из-за того, что ее отец Шин Сугын во время переворота встал на сторону Ёнсан-гуна (и был убит). Низложенная супруга пребывала в таком статусе до 1739 года, в котором двадцать первый чосонский ван Ёнджо присвоил ей титул Тангён-ванху.
ГЛАВА 11
Ли Ёк, игрушка в руках придворных
Ли Ёка не готовили к правлению государством, а если бы он попытался бы подготовиться к этой миссии самостоятельно, то очень скоро лишился бы головы. Выжить под властью грозного старшего брата можно было только одним способом – никак не обнаруживать стремления к власти и способностей к правлению. Для Пак Вончона, Сон Хуана и Ю Сунчжона Ли Ёк стал идеальным кандидатом в правители – малосведущим и безвольным. Ван Чунджон провел на престоле тридцать восемь лет – с 1506 по 1544 год, но все это время он находился под чьим-то сторонним влиянием.
В начале своего правления на него оказывали влияние «заслуженные сановники», которые возвели его на престол. Пак Вончон, Сон Хуан и Ю Сунчжон заняли должности государственных советников, а прочие ключевые посты также перешли исключительно к представителям фракции хунгупха. Система государственного управления, пришедшая в полный разлад в правление Ёнсан-гуна, нуждалась в кардинальных оздоровительных реформах. Но Пак, Сон и Ю ограничились восстановлением ведомств, которые упразднил Ёнсан-гун, и больше ничего предпринимать не стали. Они избавились от тирана, захватили власть в свои руки и могли жить спокойно. Чего еще желать?
В 1515 году, когда Пака, Сона и Ю уже не было в живых, Чунджон попал под влияние конфуцианца Чо Гванджо, который возглавил Ведомство специальных советников и стал ближайшим советником вана, иначе говоря – стал фактическим правителем государства. Чунджон хотел укрепить свою власть, наладить работу государственного аппарата и искоренить в нем коррупцию и кумовство, которые процветали при власти «заслуженных сановников», не знавших ограничений. Для того, чтобы добиться желаемого, Чунджон стал привлекать на службу конфуцианцев-сарим. Чо Гванджо убедил вана возродить старинную ханьскую[83] практику «отбора мудрых и добродетельных», согласно которой назначение на должности по рекомендациям видных столичных конфуцианцев и местных чиновников, подавляющее большинство которых принадлежало к сарим. В результате, в государственном аппарате очень скоро стали доминировать конфуцианцы, что, разумеется, вызвало недовольство «заслуженных сановников»-хунгупха.
Мудрый правитель искусно поддерживал бы баланс между сарим и хунгупха, не давая кораблю правления крениться на левый или правый бок. Но Чунджон не был мудрым и в своей политике уподоблялся птице, указывающей на ветер[84]. Однако же, у внушаемого вана имелись некоторые твердые принципы, например – приверженность к даосизму и даосским мистическим практикам, которые позволяли проницать будущее и обещали бессмертие[85]. Убежденные конфуцианцы относились к даосизму весьма скептически, пожалуй, даже хуже, чем к буддизму, и в 1518 году Чо Гванджо закрыл придворное даосское ведомство, что вызвало очень сильное недовольство вана.
Чо Гванджо был энергичным реформатором, но плохим дипломатом. Возможно, он настолько возгордился своими успехами, что перестал считаться с другими. В 1519 году он решил нанести окончательный удар по своим противникам и потребовал от вана удалить от двора семидесяти «заслуженных сановников». Не исключено, что сановники-хунгупха и уступали Чо Гванджо в административных способностях, но они были непревзойденными мастерами интриг и коварства. Большинство из тех, против кого выступал пылкий конфуцианский реформатор, сумели выжить при Ёнсан-гуне и успешно организовать его свержение.
Зная, насколько суеверный ван расположен верить мистическим знакам, «заслуженные сановники» пошли на хитрость. На листьях шелковицы медом они писали слова: «Джо [т. е. Гванджо] станет ваном», чтобы гусеницы, поедая мед, оставили за собой след в виде этой надписи. Хунгупха возвели Чунджона на престол. Ван мог иметь много причин для недовольства своими «заслуженными сановниками», но в их лояльности он не сомневался, а рвение Чо Гванджо с каждым годом настораживало вана все сильнее и сильнее… С одной стороны, верные слуги престола нашептывали на ухо вану о непомерных амбициях Чо Гванджо, а с другой – гусеницы предсказывали, что Чо станет ваном. В результате Чо Гванджо и его ближайшие сподвижники были принуждены к самоубийству, а прочие конфуцианцы-сарим лишились своих должностей и были сосланы. События 1519 года вошли в историю как Третья чистка литераторов.
Власть вернулась к «заслуженным сановникам» во главе с Нам Гоном, получившим должность главного государственного советника.
Дальнейшее правление Чунджона напоминало пьесу из нескольких действий, где разные актеры разыгрывают один и тот же сюжет – придворные группировки ведут бесконечную борьбу за власть, в которой принимают участие жены вана и их родственники. До управления государством никому не было дела. В результате активизировались чжурчжэни и японские пираты, ухудшилось положение крестьян, которых, в отсутствие контроля со стороны центра, беззастенчиво обирали местные чиновники. Вышло так, что, несмотря на все старания Чо Гванджо и его сподвижников, к концу правления вана Чунджона состояние дел в государстве было хуже, чем в его начале.
На момент смерти Чунджона, скончавшегося в ноябре 1544 года на пятьдесят седьмом году жизни, за власть боролись две группировки, возглавляемые представителями разных ветвей рода Юн. Главой первой группировки был Юн Им, старший брат Чангён-ванху, второй жены Чонджона скончавшейся в 1515 году. Противниками Юн Има были братья Мунджон-ванху, третьей жены вана Чонджона – Юн Вонро и Юн Вонхён. Клика Юн Им была известна под названием «Великий Юн», а клика братьев Юн – под названием «Малый Юн».
После Чунджона престол перешел к его старшему сыну Ли Хо, рожденному Чангён-ванху в 1515 году. Ли Хо, известный как ван Инджон, установил рекорд самого короткого правления в истории чосонской династии, просидев на престоле всего восемь месяцев, с декабря 1544 года по август 1545 года.
ГЛАВА 12
Ли Хо, самое короткое правление в истории династии
Ли Хо, известный как ван Инджон, был полон благих намерений. Сразу же по восшествии на престол, он реабилитировал Чо Гванджо и запустил новую кампанию по раздаче должностей конфуцианцам-сарим. Однако для реализации любых начинаний требуется время, а времени Инджону судьба отвела совсем немного – он умер в тридцатилетнем возрасте. Согласно официальной версии ван умер от болезни, но не исключено, что он мог быть отравлен Мунджон-ванху, которая хотела посадить на престол
