Российский либерализм: Идеи и люди. В 2-х томах. Том 1: XVIII–XIX века - Коллектив авторов
Издательство О.Н. Поповой находилось под постоянным наблюдением Департамента полиции. В одном из полицейских документов так характеризуется деятельность главного редактора издательства Н.А. Рубакина: «Обширная переписка с лицами, проживающими во всех концах империи, притом в большинстве – политически неблагонадежными, рисует его как личность крайне деятельную, принимающую на себя поддержку нарождающихся в разных местах кружков для чтения и библиотек, в которые им посылаются книги тенденциозного содержания, преимущественно популярного изложения. Вместе с тем, как видно из содержания адресуемых ему писем, Рубакин, пользуясь своими связями и знакомствами, устраивает на учительские места рекомендованных ему лиц либерального и даже противоправительственного образа мыслей, преподает советы и указания по вопросам систематического чтения, рекомендуя при этом приобретать такого характера сочинения, как произведения Маркса, Минье „История французской революции“, Лавеле „Социализм“ и т. д. Независимо от сего Рубакин лично и при участии других лиц (О. Поповой и др.) занимается издательской деятельностью, содействует появлению в свет переводов сочинений в высшей степени тенденциозного направления».
В 1906–1907 годах издательство выпускало ориентированные в первую очередь на марксистскую литературу дешевые серийные издания «Темы жизни», где были изданы А.В. Луначарский, П.П. Румянцев, А.М. Коллонтай и др. Не была также забыта современная и классическая художественная литература – в издательстве впервые увидели свет книги И.А. Бунина, печатались Л. Толстой, И. Франко, К. Станюкович, Г. Успенский, А. Доде, В. Гюго, Э. Золя, Р. Киплинг, Ги де Мопассан.
В 1895 году О.Н. Попова приобрела библиотеку-читальню видного участника общественного движения 1860-х годов А.А. Черкесова в Санкт-Петербурге, значительно пополнила ее фонд новыми и популярными изданиями. В библиотеку поступал «Энциклопедический словарь», издаваемый Брокгаузом и Ефроном, «Критико-биографический словарь русских писателей и ученых» С.А. Венгерова, книги Г.В. Плеханова, К. Каутского, новые издания по философии, истории литературы и искусства. Значительную часть книг составляла литература научного характера, среди которой особенно много было книг по истории и социально-экономическим дисциплинам. Библиотека пополнялась изданиями об общественных движениях и революциях в Западной Европе. Постепенно читальня О.Н. Поповой приобрела устойчивый авторитет: многие считали ее лучшей частной библиотекой в Петербурге. В 1898 году Попова открыла книжный магазин (Невский проспект, 54), при котором помещались склады издательств В.Д. Бонч-Бруевича, В.В. Вересаева, товарищества «Знание» и др. Оптовый склад Поповой принимал на комиссию книги разных издательств, снабжал ими рабочие библиотеки, причем часть книг отпускал бесплатно.
После смерти О.Н. Поповой (в августе 1907 года) ее дело продолжил муж, А.Н. Попов. По его предложению в 1908 году было создано «Товарищество издательского дела и книжной торговли О.Н. Поповой», в которое вошли издательство, книжный магазин и библиотека. В 1894–1917 годах издательство выпустило около 790 названий книг.
В память о супруге в 1908 году А.Н. Попов приступает к созданию в своем имении Соболевской женской учительской семинарии. На свои средства он построил для нужд семинарии шесть двухэтажных корпусов, в которых размещались классные комнаты, библиотека, общежития, квартиры для преподавателей и технического персонала, столовая, базовая школа. При семинарии имелись учебное хозяйство и 20-гектарный сад, парковая зона с разнообразной растительностью. В ноябре 1910-го в семинарии начались занятия, но Александр Николаевич не дожил до этого дня: он умер от сердечного приступа 20 мая того же года. На состоявшейся через три дня общепартийной конференции «партии народной свободы» делегаты почтили его память вставанием. Б.Б. Веселовский посвятил ему третий том своей «Истории земства» (все тома этого уникального издания были опубликованы в свое время в издательстве О.Н. Поповой). Общественно-политическая деятельность А.Н. Попова и его супруги – яркий пример внесения нравственных начал в политику.
«Свобода печати, свобода совести и личная неприкосновенность: вот три блага, потребность в которых чувствуется все больше…»
Константин Константинович Арсеньев
Нина Хайлова
Наследие Константина Константиновича Арсеньева (1837–1919) – одного из патриархов русского либерализма и основоположников отечественной адвокатуры, известного публициста и литературного критика – не было обделено вниманием исследователей. Однако до сих пор биография этой незаурядной личности представлена лишь фрагментарно, с акцентом на пореформенные годы – период расцвета его общественно-литературной деятельности. Вместе с тем и в начале XX века, в пору очередной российской смуты и выхода на политическую арену нового поколения лидеров, фигура Арсеньева продолжала оставаться на виду, занимая особую нишу в общественном движении.
Пожалуй, главную роль в становлении взглядов и определении жизненного пути Арсеньева сыграл его отец – Константин Иванович Арсеньев (1789–1865), статистик, историк, географ, действительный член Российской академии. Известность и авторитет он заслужил не только благодаря своим научным успехам, но и общественным взглядам. Защитник принципов личной свободы, веротерпимости, широкого народного образования, Арсеньев-старший оказал влияние на формирование мировоззрения декабристов А.И. Одоевского и Н.А. Бестужева. В 1819 году он подвергся репрессиям «за осуждение крепостных отношений, бессудия и бесправия», а в начале 1828 года был приглашен наставником к Великому князю Александру Николаевичу (будущему императору Александру II). Арсеньев не только преподавал ему историю и статистику, но и использовал близость к престолу для ходатайства (предпринятого вместе с В.А. Жуковским в 1837 году) за сосланного А.И. Герцена. Унаследовав умонастроения отца, Константин Арсеньев-младший был прочно связан с русской либеральной традицией.
По окончании в 1855 году Императорского училища правоведения, одного из наиболее престижных высших учебных заведений дореволюционной России, Арсеньев поступил на службу в Министерство юстиции (в 1859–1860 годах он был помощником редактора «Журнала Министерства юстиции»). «Кто был молод сорок, тридцать лет тому назад, тот, вероятно, помнит, какую роль играли тогда сочинения Гизо, Минье, Огюстена, Тьерри, Баранта, Мишле, Нибура, Шлоссера, Ранке, Гервинуса, Грота, Сисмонди, Маколея, нашего Грановского или Кудрявцева, как много они способствовали самообразованию, пробуждению интереса к политической жизни, – вспоминал Арсеньев в 1890 году период своего личностного и гражданского становления. – Многие из этих авторов не утратили своего значения и теперь, и к ним присоединилась масса других, из которых достаточно назвать сочинения Леки, Тэна, Ренана, Буассье, Сореля, Зибеля, Моммзена, Дункера, Курциуса, Трейтшке, Гаусрата, Костомарова, Соловьева».
Поставив целью подготовку к профессуре, Арсеньев усиленно занимался древними языками, посещал лекции М.М. Стасюлевича (1826–1911) по истории в Петербургском университете. Тогда же вкус к литературным занятиям и стремление делиться мыслями с широкой аудиторией привели Арсеньева в публицистику. Его дебют на этом поприще состоялся в журнале «Экономический показатель» (1857, выпуск 21). Затем последовало сотрудничество в «Русском вестнике» и «Веке» (1858–1861) и далее – в «Отечественных записках» (в марте-октябре 1862 года – ведущий раздела «Иностранное обозрение») и «Санкт-Петербургских ведомостях» (с июня 1863 до весны 1864 года – зав. иностранным отделом), где молодой автор продемонстрировал широкую эрудицию и глубокий анализ политических проблем современности. В двух последних изданиях судьба вновь свела
