Kniga-Online.club
» » » » Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев)

Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев)

Читать бесплатно Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев). Жанр: Биографии и Мемуары / Православие / Прочая религиозная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
id="id593">

452

Быков В.П. Тихие приюты. Псково-Печерский монастырь, 1993. (Репр. изд.). С. 211.

453

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 222, 230–231, 237, 314.

454

Дневник послушника Николая Беляева. С. 264.

455

Нилус С А. На берегу Божьей реки. Ч. 1. С. 239.

456

Летопись скита… Т. 2. С. 392.

457

См. об этой книге здесь в гл. 25.

458

Летопись скита… Т. 2. С. 401–402.

459

Дневник послушника Николая Беляева. С. 352.

460

Летопись скита… Т. 2. С. 395–396.

461

Дневник послушника Николая Беляева. С. 383–384.

462

Дневник послушника Николая Беляева. С. 384–385.

463

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 386.

464

Цит. по: Шамонина Е. Воспоминания о батюшке // Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 587.

465

Отвергнув все книги Ветхого Завета и Апостольские послания, произвольно толкуя Евангелие, Толстой отверг Пресвятую Троицу, бессеменное зачатие по человечеству Господа нашего Иисуса Христа, девство до рождества и по рождестве Пречистой Богоматери, искупление и все церковные Таинства. Отвергнув, хулил все это в своих сочинениях, отрицал Церковь, государство, считал чувство патриотизма вредным, армию считал ненужной.

466

Летопись скита… Т. 2. С. 403–404.

467

Летопись скита… Т. 2. С. 405.

468

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 344–345.

469

Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 345–346.

470

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 347–348.

471

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 349–352.

472

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 356–357.

473

Житие Оптинского старца Иосифа. С. 173–174.

474

Летопись скита… Т. 2. С. 410.

475

Житие Оптинского старца Иосифа. С. 175–176.

476

Житие Оптинского старца Иосифа. С. 178.

477

Житие Оптинского старца Иосифа. С. 181.

478

Летопись скита… Т. 2. С. 411, 414–416.

479

Житие Оптинского старца Иосифа. С. 190–191.

480

Житие Оптинского старца Иосифа. С. 194.

481

Летопись скита… Т. 2. С. 417–418.

482

Летопись скита… Т. 2. С. 420–421.

483

Цит. по: Неизвестный Нилус: [В 2 т.]. М., 1995. Т. 2. С. 303–304.

484

Цит. по: Неизвестный Нилус. Т. 2. С. 305–306.

485

Иеродиакон Георгий (Герасим Дмитриевич Лаврухин; р. в 1867). Крестьянин Орловской губернии. Поступил в Оптину в 1890 г. В монашество пострижен 23 июня 1899 г. Иеродиакон с 24 октября 1902 г. Келейник о. казначея. Помощник ризничего. По болезни в богослужении не участвовал. После указанных событий был перемещен в другой монастырь ради водворения мира в Оптиной пустыни. 6 февраля 1912 г. по указу Святейшего Синода возвращен в Оптину.

486

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 239.

487

Летопись скита… Т. 2. С. 432.

488

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 296.

489

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 231–232.

490

Архив Оптиной пустыни.

491

Летопись скита… Т. 2. С. 434.

492

Прощание старца Варсонофия с братством Оптиной пустыни // Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 646–647.

493

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 649.

494

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 650–651, 655.

495

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 263–264.

496

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 338.

497

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 377.

498

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 430.

499

Венок на могилу батюшки // Варсонофий Оптинский, прп. Беседы… С. 636.

500

Михаил Михайлович Ежов р. в 1882 г. в Москве. Поступил в Оптину одновременно с о. Никоном (Беляевым). Был в скиту в послушании у старца Варсонофия. В 1914 г. мобилизован был в ополчение и служил старшим палатным надзирателем в военном госпитале. После 1917 г. женился. Окончил пастырские курсы. В 1922–1924 гг. боролся с обновленчеством. В 1924-м арестован и отправлен в лагеря. По освобождении, в 1948 г., принял иерейский сан и служил на приходах в Сыктывкаре, Архангельске, в Калужской и Тульской епархиях. Впоследствии стал протоиереем. Скончался 26 апреля 1967 г.

501

Летопись скита… Т. 2. С. 452.

502

Некрополь Оптиной пустыни… С. 27.

503

Далее неверно указан возраст покойного. На самом деле он прожил 87 лет (р. в 1826). Видимо, надпись постерлась, т. к. в записи искажена и фамилия.

504

Жизнеописания почивших скитян… С. 544.

505

Жизнеописания почивших скитян… С. 544–545.

506

Жизнеописания почивших скитян… С. 545.

507

Александр Михайлович Аваев р. в 1881 г. в Твери. Служил в армии: запасной поручик 8-го Гренадерского Московского полка. В Оптиной пустыни в числе указных послушников с 29 октября 1911 г. нес послушание

Перейти на страницу:

Монах Лазарь (Афанасьев) читать все книги автора по порядку

Монах Лазарь (Афанасьев) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители отзывы

Отзывы читателей о книге Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители, автор: Монах Лазарь (Афанасьев). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*