Kniga-Online.club
» » » » Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев)

Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев)

Читать бесплатно Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители - Монах Лазарь (Афанасьев). Жанр: Биографии и Мемуары / Православие / Прочая религиозная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
июля 1901 г. записано: «Сегодня было велие утешение скитской братии на трапезе по случаю Высочайше утвержденного ходатайства о возведении Шамординской женской общины на степень монастыря и утверждения начальницы оной м. Евфросинии в сан игумении» (Летопись скита… Т. 2. С. 283).

402

Летопись скита… Т. 2. С. 278, 279–280.

403

Летопись скита… Т. 2. С. 292.

404

Летопись скита… Т. 2. С. 304–305.

405

Летопись скита… Т. 2. С. 305, 307.

406

Летопись скита… Т. 2. С. 308.

407

Летопись скита… Т. 2. С. 309.

408

Летопись скита… Т. 2. С. 315.

409

Иеромонах Адриан (Архип Федотович Акильев; р. в 1858 г., был из крестьян Тамбовской губернии Лебедянского уезда. Окончил духовное училище. Не женился. 30 сентября 1875 г. поступил в Оптинский скит. В монашество пострижен 17 марта 1890 г. Пел на клиросе. Был регентом, экономом. 25 июня 1896 г. рукоположен во иеродиакона, 20 июня 1899 г. — во иеромонаха. В 1904 г. командирован на Дальний Восток в санитарный отряд Петербургского дамского лазаретного комитета. Возвратился 6 октября 1905 г. 27 февраля 1906 г. назначен духовником сестер Шамординского Амвросиевского монастыря (до 28 октября 1913 г.). В войну 1914 г. командирован был в 32-й мортирный артиллерийский дивизион священнослужителем. Вернулся в Оптину 4 мая 1917 г. — в скит. С 1919 г, — на приходе в селе Гасавец Ливенского уезда Орловской губернии. С 1923 г. — в Козельске.

410

Летопись скита… Т. 2. С. 315.

411

Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 137–139.

412

Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 139.

413

Святитель Питирим, епископ Тамбовский (†1698), прославлен был 28 июля 1914 г.

414

Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 140–142, 143–144.

415

Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 144.

416

Ольденбург С.С. Царствование Императора Николая II. СПб., 1991. С. 300.

417

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 150.

418

Летопись скита… Т. 2. С. 331, 334.

419

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 156.

420

Летопись скита… Т. 2. С. 335.

421

Летопись скита… Т. 2. С. 335–336.

422

Летопись скита… Т. 2. С. 344–345.

423

Летопись скита… Т. 2. С. 346.

424

Летопись скита… Т. 2. С. 346, 347.

425

Летопись скита… Т. 2. С. 349, 351.

426

Летопись скита… Т. 2. С. 355, 356.

427

Харьков Н.М. (р. в 1871), крестьянин. В Оптиной с 1903 г. В 1907 г, — рясофор. С 1923 г. служил на приходе в селе Губино Козельского уезда. 18 августа 1930 г. был арестован и сослан на 3 года в Соликамск. 11 мая 1933-го по болезни переведен на Урал. В 1930-е гг. — иеромонах Макарий. Скончался в Гомеле игуменом 17 мая 1970 г.

428

Никита Минич Баркалов (р. в 1889), из крестьян Орловской губернии Ливенского уезда деревни Усть-Белого-Колодезя. Учился в церковно-приходской школе. В скит Оптиной пустыни поступил 1 мая 1905 г. Одет в подрясник 28 мая 1905 г. Младший келейник старца Варсонофия.

429

Из крестьян Полтавской губернии (р. в 1890). Учился в сельской школе. Служил в армии. Запасной писарь Главного штаба. В Оптиной пустыни с 1905 г. С 26 января 1907 г. в скиту.

430

Летопись скита… Т. 2. С. 359.

431

Нилус С. На берегу Божьей реки. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1991. (Репр. с изд. 1916 г.). С. 1–2.

432

Нилус С. Великое в малом. Записки православного. Троице-Сергиева Лавра, 1992. (Репр. с изд. 1911 г.). С. 279, 289.

433

Цит. по: Житие Оптинского старца Варсонофия. С. 179.

434

Летопись скита… Т. 2. С. 360–361.

435

Летопись скита… Т. 2. С. 359.

436

Летопись скита… Т. 2. С. 361.

437

Дневник послушника Николая Беляева (преподобного Оптинского старца Никона). М., 2004. С. 105.

438

Летопись скита… Т. 2. С. 376.

439

Дневник послушника Николая Беляева. С. 123–124.

440

Никон (Рождественский), архиеп. Мои дневники. Вып. 4: 1913. Сергиев Посад, 1914. С. 180–181.

441

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 152.

442

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 251–252.

443

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 258.

444

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 193.

445

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 141–142.

446

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 149–150.

447

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 331–332.

448

Цит. по: Дневник послушника Николая Беляева. С. 52, 153, 172.

449

Концевич И.М. Оптина пустынь и ее время. Троице-Сергиева Лавра; Владимир, 1995. (Репр. с изд.: Джорданвилль, 1970). С. 347–348.

450

Варсонофий Оптинский, прп. Беседы. Келейные записки. Духовные стихотворения. Воспоминания. Письма. «Венок на могилу батюшки». Оптина пустынь, 2005. С. 26, 36.

451

Дневник послушника Николая Беляева. С. 254–255.

Перейти на страницу:

Монах Лазарь (Афанасьев) читать все книги автора по порядку

Монах Лазарь (Афанасьев) - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители отзывы

Отзывы читателей о книге Вертоград старчества. Оптинский патерик на фоне истории обители, автор: Монах Лазарь (Афанасьев). Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*