Kniga-Online.club
» » » » Юрий Никитин - «Государство – это мы! Род Лузиковых»

Юрий Никитин - «Государство – это мы! Род Лузиковых»

Читать бесплатно Юрий Никитин - «Государство – это мы! Род Лузиковых». Жанр: Биографии и Мемуары издательство ЛитагентПЦ Александра Гриценко, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Взяв двоих детей, Петю и Катю, пешком отправилась к железной дороге. Шли они через северный лес, по словам моей матери, почти целый месяц, питаясь травой, ягодой, подаяниями. Моей маме было всего три с половиной года, но этот путь она запомнила на всю жизнь, и когда она рассказывала об этом, то всегда плакала. Но все же они выжили, добрались до железной дороги и уехали в Казань.

Когда семья соединилась в Казани, дед решил уехать еще дальше от центра, и они отправились в Астрахань. Бабушке пришло время рожать. В больнице она родила своего четвертого ребенка, мальчика Колю. Прожил Коля недолго, он умер во младенчестве. В больнице дедушке удалось выправить ей новые документы (ведь своих у нее не было). Как это он смог сделать, я не знаю. Так моя бабушка Татьяна Сидоровна Лузикова стала Ксенией Петровной Арьковой и прожила под этим именем всю свою жизнь. Ксенией Петровной знал свою бабушку и я. Поэтому свою доченьку назвал Ксенией в честь нее.

В Астрахани обосновался дядя, родной брат отца – Семен Корнеевич, жил он здесь под именем Ситникова Тимофея Зотовича. По приезде в Астрахань мои родные снимали угол на улице Узенькой, потом переехали на Криушу, а затем смогли купить дом на улице Белинского, дом 37. Это дом моего детства.

Дед Тимофей был грамотным, он устроился работать учетчиком на завод «Красный металлист», цеха которого располагались на улице Ахшарумова. Сейчас на месте этого завода стоит здание школы-интерната. Бабушка Татьяна (Ксения) занималась домашним хозяйством. Своего четвертого ребенка она похоронила, а о Тимошеньке не забывала ни на минуту. Но забрать его из детского дома, куда отдали его соседи по ссылке, смогли только в конце тридцатых годов, когда Тимофею исполнилось 9 лет. Всю жизнь бабушка боялась, что за ней и ее семьей придут и снова отправят в ссылку.

Не знаю, как и когда это произошло, как смогла соединиться со своей матерью бабушка, но помню, что с бабушкой Татьяной (Ксенией) жила еще одна старушка, которую я считал ее матерью и звал бабой Христей.

Продолжу свой рассказ. Жизнь постепенно налаживалась. Дед и бабушка жили под вечным страхом разоблачения, но надо было работать, растить и учить детей. Старший сын Петя учился в автодорожном техникуме, Катя и Тимофей – в школе. Вскоре началась война. Деда Тимофея на фронт не призвали, а Петя был призван в 1942 году, воевал. Как попал к белорусским партизанам, мы не знаем, но последнее письмо от него пришло в апреле 1944 года из партизанского отряда имени Пономарева, который воевал в Слонимском районе Барановичевской области. Погиб Петя 12 октября 1944 года.

После смерти сына дед Тимофей стал чаще ходить в церковь. Надо сказать, что все мои родные происходили из старообрядческих семей. И во время Отечественной войны, когда власти сделали некоторые послабления по отношению к церкви, когда были открыты храмы, родные, которые в душе никогда не порывали связи с Богом, стали снова молиться в храмах. Дед Тимофей был одним из первых, кто начал возрождать старообрядческую церковь, которая находилась рядом с парком «Аркадия». Он добился разрешения от властей о восстановлении храма, и там вскоре стали проводить службу. До своей смерти он был церковным старостой. В храме не было батюшки, и зимой 1949 года дед Тимофей отправляется в Москву, чтобы добиться разрешения о назначении в Астрахань старообрядческого священнослужителя. Это ему удалось сделать, и в Астрахань прислали батюшку для службы в храме. Но, возвращаясь из Москвы, дед простудился и через короткое время умер от быстротечной чахотки. Похоронен он на Старом кладбище.

Дочь Екатерина (моя мать), закончив школу, поступила в Астраханское педагогическое училище. По окончании его в 1950 году уехала в Элисту, где стала работать воспитательницей в детском саду. Там же познакомилась с выпускником военного училища, моим отцом, Полоусовым Иваном Максимовичем.

Интересна и судьба моего отца. Родился он в 1926 году в с. Богородское Ремонтненского района Ростовской области. В 1943 году, когда Красная Армия стала освобождать Ростовскую область, отец шестнадцатилетним парнем убежал на фронт вместе с проходившей через село частью. Воевал зенитчиком. Закончил войну в Польше командиром зенитного расчета. Когда закончилась война, ему было 18 лет, и он поступил в Рижское военное училище.

В 1951 году мои родители поженились, в 1952 году у них родился сын Владимир, в 1956 году появился на свет я. Восемнадцать лет прослужил отец в рядах Советской Армии, в гарнизонах на территории тогдашней Азербайджанской ССР. В 1967 году в звании майора демобилизовался и с семьей вернулся в Астрахань, стал работать в аэропорту. Мама всю жизнь работала воспитательницей в детских садах. Первым ушел из жизни отец, он скончался в 2008 году в возрасте 82 лет, мама умерла в 2015 году, ей было 88 лет.

Мой дядя, Лузиков Тимофей Тимофевич, первые годы своей жизни провел в детском доме в Архангельской области. В конце тридцатых годов родные привезли его в Астрахань, где он после школы поступил в Астраханский институт рыбной промышленности. Закончив институт в начале пятидесятых, уехал на Дальний Восток, где проработал в разных местах и на разных должностях до пенсии. Там он женился, у него родились две дочери. В 2001 году вместе с семьей переехал в Астрахань. Умер в 2012 году.

О родных со стороны моей бабушки Татьяны Сидоровны я знаю очень мало. Живя всю жизнь под чужим именем, она никогда ничего о них не говорила. Только после ее смерти я узнал, что она не Ксения Петровна, а Татьяна Сидоровна, но узнать ее девичью фамилию мне так и не удалось.

Со слов матери, я знаю, что прадед Сидор (отчества и фамилии не знаю) был выборным атаманом в Калаче. Каким-то чудом была сохранена фотография, где он запечатлен в окружении своей свиты. Фотография была сделана скорее всего в начале века. Прадед на ней еще молод, красив и силен. Кто был его женой (Христя?), сколько детей, кроме Татьяны, было у него, я не знаю. Во время гражданской войны он служил в Белой армии, как и большинство казаков. Когда белую гвардию разгромили, мой прадед Сидор вместе со своими однополчанами решил эмигрировать за границу, во Францию. Но по дороге, в поезде, заболел сыпным тифом и был выброшен из поезда. Где он похоронен, не знает никто. Эту печальную историю поведали в своих письмах родственникам казаки, которые все же добрались до Франции…

Конечно, к этому следует кое-что добавить. Дед был атаманом, а сыновья его занимались скотоводством и зерноводством. Много выращивали арбузов. У казаков была интересная система. Арбузы сажали на возвышенных местах, потом огораживалось все невысоким плетнем, и арбузы сами, созревая, скатывались к плетню. Потом подгоняли телегу, запряженную буйволом, и грузили арбузы. Арбузы частично солили на зиму, а в основном скармливали скоту.

(adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({});
Перейти на страницу:

Юрий Никитин читать все книги автора по порядку

Юрий Никитин - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


«Государство – это мы! Род Лузиковых» отзывы

Отзывы читателей о книге «Государство – это мы! Род Лузиковых», автор: Юрий Никитин. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*