Царь Иоанн IV Грозный - Александр Николаевич Боханов

568

Флетчер Дж. О Государстве Русском. М., 2002. С. 35.

569

Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 190.

570

Смирнов А.И. Горицкий Воскресенский женский монастырь во второй половине XIX в. //Кириллов. Краеведческий альманах. Вып. 5. Вологда. 2003. С. 97.

571

Фомин С.В. Правда о Первом Русском Царе. М., 2010. С. 308.

572

Послание Таубе и Крузе//Русский исторический журнал. Кн. 8. Пг., 1922. С. 46–47.

573

Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 191.

574

Духовные и договорные грамоты великих и удельных князей XIV–XVI вв. М.-Л., 1950, С. 442.

575

Манягин В.Г. Апология Грозного Царя. Критический обзор литературы о Царе Иоанне Васильевиче. М., 2004. С. 297.

576

Панова Т.Д. Некрополи Московского Кремля. М., 2003. С. 70.

577

Иоанн Ле́ствичник – христианский богослов VII века, игумен Синайского монастыря. Почитается святым в лике Преподобного.

578

Полное собрание русских летописей. Т. 34. М., 1978. С. 229–230.

579

«Путешествие сэра Джерома Горсея»//Записки о России. XVI – начала XVII в. М., 1990. С. 93–94.

580

Иоганн Эйлоф – голландский купец и врачеватель.

581

Масса И. Краткое известие о Московии//Россия XVII века. Воспоминания иностранцев. Смоленск, 2003. С. 92–93.

582

Хроники Смутного времени. М., 1998. С. 267.

583

Манягин В.Г. Правда Грозного Царя. М., 2007. С. 161–167.

584

Герасимов Михаил Михайлович (1907–1970) – антрополог, археолог и скульптор, доктор исторических наук.

585

Скрынников Р.Г. Иван Грозный. М., 2006. С. 453.

586

Временник Ивана Тимофеева. М.-Л. 1951. С. 178.

587

Владислав (1595–1648) происходил из шведской династии Ваза. В 1632 году стал Польским Королем, несколько раз силой пытался утвердиться в Москве, а окончательно принял решение отказаться от притязаний на Москву только в 1634 году.

588

Карамзин Н.М. История государства Российского. Т. 9. М., 1989. С. 646.

589

Перевезенцев С.В. Государь Иван IV Васильевич Грозный//Царь Иван IV Грозный. М., 2005. С. 55.

590

Отец Сергей Булгаков. «Из дневника». «Вестник РХД». Париж, 1979, № 129. С. 238.

591

Акафист Пресвятой Богородице явления ради чудотворныя Ея иконы Державныя в селе Коломенском, близь града Москвы 2 марта 1917 года. Свято-Троицкий монастырь, Джорданвилл (США), 1984. С. 37–40.

592

День захвата в Петрограде власти изуверами-большевиками.

593

Отец Александр Киселев. Чудотворные иконы Божией Матери в Русской истории. М., 1992. С. 10–11.

594

Тексты посланий воспроизводятся по изданию: Царь IV Грозный. М., 2005. С. 126–269.

595

Имеются в виду проклятые Православной Церковью Константинопольские императоры-иконоборцы: Лев III Исавр (714–741), Констиантипн V Копроним, т. е. «новозоименным», а по-русски «гноетезным» (741–775) и Львом V Армянином (813–820).

596

«Ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неумеющего отнимется и то, что имеет». Евангелие от Матфея. 25. 29.

597

«Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению». Павел. Римлянам. 13. 1–2.

598

Здесь объединены два фрагмента апостольских посланий. «Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу, не с видимою только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божию от души». Павел. Ефессянам. 6. 5–6. «Слуги, со всяким страхом повинуйтесь господам, не только добрым и кротким, но и суровым». Первое послание Петра. 2. 18.

599

Речь идет о слуге князя А.М. Курбского, сохранившего верность своему господину лицом смерти.

600

Имеется в виду священник Благовещенского собора Сильвестр.

601

Речь идет об Алексее Федоровиче Адашеве (1527–1561).

602

Преподобный Иоанн Лествичник (525–601) – монах-аскет, автор известного духовно-назидательного сочинения «Лествица райская».

603

Нир – отец Авенира и Киса, дядя царя Саула.

604

«И к одним будьте милостивы, с рассмотрением, а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждою, которая осквернена плотью». Послание апостола Иуды. 1. 22–23.

605

Князья Курбские происходили от князей Ярославских и получили фамилию от главного села своего удела – Курбы, расположенного под Ярославлем. Дед князя Андрея Курбского, Михаил Федорович Карамыш, пал в сраженни с казанцами в 1506 году.

606

Михаил Федорович Курбский (ум. 1546) противился браку Василия III с Еленой Глинской.

607

У сына от первого брака Иоанна III с Марией Тверской был старший сын Иоанн Иоаннович (1458–1490), сын которого Дмитрий (1483–1504) и имеется в виду.

608

Дед А.М. Курбского по матери.

609

Отделанная шелком хлопчатобумажная ткань.

610

Колокольня Ивана Великого (Иоанна Лествичника) в Кремле, построенная в начале XVI века.

611

Имеется в виду Судебник 1497 года.

612

По-видимому, имелся в виду венгерский магнат Ян Заполь, воевода Трансильвании (Семиградья), ставший в 1526 году королем Венгрии. Многие обвиняли Яна Заполя в связях с Турцией, и на Руси на него смотрели как на турецкого ставленника.

613

Саддукеи – иудейская секта, отрицавшая чудо Воскресения и, наряду с фарисеями, являлась противником Христа.