Антон Короленков - Сулла

896

Впрочем, эта остановка могла иметь и более практическое значение – в том случае, если там находилось поселение потомков македонских колонистов, и Митридат, подражая Александру, хотел завоевать их симпатии. См.: Glew D. The Selling of the king: a note on Mithridates Eupator’s propaganda in 88 В. C. // Hermes. 1977. Bd. 105. P. 254.

897

В конце концов эта мантия вместе с другой добычей попала в Рим – в нее был облачен Помпеи Великий во время своего триумфа после завершения Третьей Митридатовой войны (Аппиан. Митридати-ка. 117. 577).

898

McGing В. G. The Foreign Policy of Mithridates VI Eupator, King of Pontos. Feiden, 1986. P. 109.

899

Rostovtzeff M. I. The Social and Economic History of the Hellenistic World. Oxford, 1941. Vol. 2. P. 937.

900

Это подтверждается и эпиграфическими данными. См.: Sherk R. К. Roman Documents from the Greek East. Senatus consulta and Epistulae to the age of Augustus. Baltimore, 1969. № 18. Кстати говоря, только из надписи известно, что сопротивление Митридату оказал город Табы (Ibid. № 17).

901

Bemhardt R. Polis und romische Herrschaft in der spaten Republik (149-31 v. Chr.). В.; N. Y., 1985. S. 57.

902

Rostovtzeff M. I., Ormerod H.A. Pontus and Its Neighbours: The First Mithridatic War // САН. Vol. IX. 1932. P. 241.

903

Диодор утверждал, что италийцы предлагали Митридату привести свою армию в Италию, но он сказал, что сначала хочет завоевать Азию (XXXVII. 2. 11). Б. Макгинг считает, что предложение это было малоперспективным, ибо восстание италийцев была почти подавлено (McGing В. G. Op. cit. Р. 137). Вероятнее, однако, что мы имеем дело с обыкновенной пропагандистской «уткой» римлян. О возможной высадке Митридата в Италии они твердили даже применительно к последним годам Третьей Митридатовой войны (Плутарх. Помпеи. 41.3), когда ни о чем подобном не могло идти и речи.

904

Моммзен Т. Указ. соч. Т. П. С. 209.

905

О 150 тысячах пишет Плутарх (Сулла. 24.7), о 80 тысячах – Валерий Максим (IX. 2. Иноземные примеры. 3) и Мемнон (31.4).

906

См.: Гуленков К. Л. Эфесская вечерня // Studia historica. Вып. П. М., 2002. С. 109.

907

См.: McGing В. G. Op. cit. Р. 113. Not. 119.

908

Will Е. Histoire politique du monde hellenistique (323-30 av. J.-C). T. II. Nancy, 1982. P. 478.

909

Хабихт X. Афины. История города в эллинистическую эпоху. М., 1999. С. 296.

910

Одним из счастливцев, которым удалось вырваться из Афин, был глава Академии Филон, который прибыл в Рим и давал там уроки философии (Цицерон. Брут. 306).

911

На то, что тирания Афиниона не носила антиримского характера, который ей обычно приписывали исследователи, впервые обратил внимание Э. Бэдиан. См.: Badian Е. Roma, Athens and Mithridates // Assimilation et resistance a la culture grecoromaine. Bucarest; P., 1976. P. 513 ff.

912

Это и понятно: население острова в значительной степени состояло не из греков, а из римлян и италийцев, которые вели там дела (Хабихт X. Указ. соч. С. 299).

913

Долгое время считали, что Афинион и Аристион – одно и то же лицо. После выхода в начале XX века работ У. Виламовица-Меллендор-фа и У. Фергюсона (Wilamowitz-Moellendorf U. Aristion und Athenion // Idem. Kleine Scliriften. В., 1971. Bd. 5.1. S. 204–219; Ferguson W. S. Hellenistic Athens. L., 1911. P. 441 f.) от этого мнения отказалось подавляющее большинство исследователей, хотя в отечественной литературе путаница до сих пор встречается. Высказывалось также мнение, что Аристион – сын Афиниона (Ghilli L. Commento [alia biografia di Silla] // Plutarco. Vite parallele. Lisandro. Silla. Milano, 2001. P. 371. Not. 303).

914

См.: Жебелев С. А. Из истории Афин. 229-31 гг. до Р. Хр. СПб., 1898. С. 260 ел.; Bohm С. Op. cit. S. 191.

915

По мнению И. Кромайера, сначала Сура имел всего около тысячи воинов. Это видно из того, что пришедшее к нему подкрепление Ап-пиан описывает как «другую тысячу». См.: Kromayer J. Antike Schlachtfelder in Griechenland. В., 1907. Bd. 2. S. 354. Anm. 4.

916

В данном случае Магнесия – не какой-либо из двух одноименных городов, а область в Фессалии, в которой находился и город Деметри-ада. Таким образом, действия Метрофана были направлены на обеспечение контроля за стратегически важными проходами из Северной Греции в Среднюю (Keaveney A. Sulla. Р. 81).

917

Обычно именно к этой зимовке относят рассказ Плутарха об убийце Дамоне, который открывает биографию Кимона (Плутарх. Ки-мон. 1). См.: Reinach Th. Op. cit. P. 153.

918

Sherwin-White A. N. Op. cit. P. 133.

919

Frohlich F. Cornelius (392) // RE. Bd. IV. 1901. S. 1539; Reinach T. Op. cit. P. 155 f.; Kromayer J. Op. cit. S. 355.

920

Kromayer J. Op. cit. S. 389.

921

См., напр.: Christ К. Sulla. Eine romische Karriere. Munchen, 2002. S. 85. Однако заметим справедливости ради, что эта оценка касается лишь данного случая. В целом К. Крист оценивает религиозные воззрения Суллы не столь однозначно (см. там же, с. 208–209).

922

Keaveney A. Op. cit. Р. 85–86. Есть еще один пример такой трактовки Суллой своих действий: Диодор говорит, что он «мило пошутил» (именно так, без всякого отрицательного оттенка!), сказав, что боги помогают ему побеждать при помощи большого взноса (XXXVIII. 7).

923

Это признает даже отнюдь не симпатизирующий Сулле К. Крист (Christ К. Op. cit. S. 85).

924

Так характеризуются эти действия Суллы чаще всего. См., напр.: Жебелев С. А. Указ. соч. С. 244; Christ К. Op. cit. S. 85; Frohlich F. Op. cit. S. 1539; Afrika T. W. The immense majesty. A History of Rome and the Roman Empire. N. Y., 1974. P. 169.

925

Плутарх. Сулла. 19.12; Павсаний. IX. 7. 6. Храм в Эпидавре наши источники не упоминают, но, очевидно, и он должен был получить какое-то возмещение. См.: Аппиан. Митридатика. 54. 217 (Эпидавр назван как получивший свою долю в фиванских землях).

926

Видимо, Архелай ввел в бой подкрепления (Гуленков К. Л. Битва за Пирей // Para bellum. Битва в античности. СПб., 2002. С. 42).

927

К сожалению, в источниках ничего не говорится о том, в чем именно состояло бесчестие этих штрафников. Судя по тому, что их, как видно из изложения Аппиана, было достаточно много, это было какое-то подразделение, бежавшее с поля битвы.

928

Инар Ф. Указ. соч. С. 114.

929

«Аппиан вслед за Суллой повествует, видимо, только о перехваченных продовольственных обозах. На самом же деле, наверняка некоторые из отправленных добрались до Афин» (Гуленков К. Л. Битва за Пирей. С. 46. Прим. 18).

930

Аппиан рассказывает, что после взятия города во многих домах находили человеческое мясо, приготовленное для еды (Аппиан. Митридатика. 38. 150).

931

Немногим более 50 литров.

932