Ольга Волкогонова - Бердяев

334

Секулярный (от лат. saecularis — мирской) — светский, освобожденный от церковного и религиозного влияния.

335

Левицкий С. А. Очерки по истории русской философской и общественной мысли. Франкфурт-на-Майне: Посев, 1981. С. 120–121.

336

Набоков В. В. Собрание сочинений. В 4 т. Т. 2. М., 1990. С. 310.

337

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 235.

338

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 142.

339

Герцык Е. К. Воспоминания. С. 115.

340

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 246.

341

Marcade, Jean-Claude. Penetration of Russian Thought into French Milieu: N. A. Berdiaev and L. I. Shestov // Русская религиозно-философская мысль XX века. Сборник / Под ред. Н. П. Полторацкого. Pittsburgh, Univ. of Pittsburgh. 1975. P. 153.

342

Сестры Герцык. Письма. С. 656.

343

Герцык Е. Н. Воспоминания. С. 181.

344

Сестры Герцык. Письма. С. 658.

345

Карташев А. В., Струве Н. А. 70 лет Издательства «YMCA-Press». 1920–1990. Париж: YMCA-Press, 1990. С. 12.

346

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 239.

347

Письма 3. Н. Гиппиус Н. А. Бердяеву / РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 426. Л. 5.

348

Белый А. Между двух революций. С. 279.

349

Герцык Е. К. Воспоминания. С. 154.

350

Ильин И. А. О русском национализме // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. М.: Воениздат, 1993. С. 267.

351

См.: Ильин И. О русском фашизме // Русский колокол. 1928. № 3.

352

Геруа А. Мировой кризис // Путь к победе. Сборник. Белград: Изд-во Союза Младороссов, 1934. С. 5–6.

353

Райх В. Психология масс и фашизм. СПб.; М.: Университетская книга, 1997. С. 85.

354

Ильин И. А. О фашизме // Ильин И. А. О грядущей России. Избранные статьи. С. 68.

355

Ильин И. А. Кошмар Н. А. Бердяева. Необходимая оборона // Бердяев: pro et contra. С. 412.

356

Ремизов А, Учитель музыки // Лепта. 1992. № 3. С. 5.

357

Сестры Герцык. Письма. С. 660.

358

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 27.

359

Говорят, что Карл Барт, присутствовавший на лекции Бердяева в Бонне, спросил его в конце: «Откуда Вы это знаете?» В этом вопросе видна разница позиций двух религиозных философов: если Карл Барт целиком и полностью опирался на Библию, то Бердяев выходил в своих построениях далеко за пределы ее текстов, опираясь на интуицию.

360

Бердяев Н. А. Самопознание. С. 234.

361

Берберова Н. «Курсив мой». Нью-Йорк: Russica Publishers, INC, 1983. Т. 1. С 265.

362

Le Studio franco-russe 1929–1931 / Textes reunis et presentes par L. Livak. Toronto, 2005.

363

Бердяев Н. А. Философия свободного духа. М.: Республика.

364

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 44.

365

См.: Lowrie, Donald A. Rebellious Propfet: A Life of Nicolai Berdyaev. P. 171.

366

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 32.

367

См.: Klaus Bambauer. Personal Reminiscences by Pierre Pascal of N. Berdjajew: http://www.berdyaev.com/berdiaev/bambauer/Berd_PPascal.html

368

Berdiaev — l'homme, Colloque Berdiaev, 12 april 1975 // Bulletin de l'Association Nicolas Berdiaev. 1978. № 5. P. 17–18. (Цит. по: Н. Бердяев и Л. Шестов. Переписка и воспоминания / Публ. Н. Барановой-Шестовой // Континент. № 30. Париж, 1981. С. 308.)

369

Бердяев Н. А. Выдержки из писем к г-же X. С. 190.

370

Иоанн (Шаховской), иером. О назначении человека и путях философа // Бердяев Н. A.: pro et contra. С. 450.

371

Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой // Минувшее. Исторический альманах. Вып. 16. М.; СПб.: Atheneum; Феникс, 1994. С. 218.

372

Lowrie, Donald A. Rebellious Propfet: A Life of Nicolai Berdyaev. P. 209–210.

373

Бердяев Н. А. Письма И. П. Романовой. С. 222.

374

Бердяев Н. А. Судьба человека в современном мире // Бердяев Я. А. Философия свободного духа. М.: Республика, 1994. С. 318.

375

Бердяев Н. А. Я и мир объектов. Опыт философии одиночества и общения. Париж: YMCA-Press, 1934. С. 40–41.

376

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 33.

377

Письма Л. Ю. Бердяевой Н. А. Бердяеву // РГАЛИ. Ф. 1496. Оп. 1. Ед. хр. 338. Л. 50.

378

Яновский В. С. Поля Елисейские. Книга памяти. СПб., 1993. С. 146.

379

Ильин В. К Письма Н. А. Бердяеву / Публ. В. Безносова и Е. В. Бронниковой; коммент. Е. В. Бронниковой // Звезда. 1997. № 3.

380

Псевдоним Марии Каллаш.

381

Бердяева Л. Ю. Профессия: жена философа. С. 83.

382

Когда Бердяев написал в «Самопознании», что «из русских был обыкновенно я один, а в прежние годы Д. Святополк-Мирский» (Бердяев К А. Самопознание. С. 255), он или забыл, или покривил душой: Николай Александрович не мог не знать о том, что Шестов тоже там бывал.

383

Бердяев К А. Самопознание. С. 242.

384

Зеньковский В. В. История русской философии. Т. 2. 2-е изд. Париж: YMCA-Press, 1989. С. 309.

385

Л. И. Шестов рассматривал историю человеческой культуры через призму противопоставления рационального, принуждающего познания и свободной веры: у культуры два пути — путь Афин и путь Иерусалима. Афины были символом поклонения рациональным истинам, а Иерусалим — «эмблемой» сферы религиозного откровения.

386

Цит. по: Баранова-Шестова Н. Л. Жизнь Шестова. Т. 2. Париж: 1983. С. 192.