Алексий II - Александр Юрьевич Сегень
24 июня после совершения патриаршей Божественной литургии открылся последний в его земной жизни Архиерейский Собор Русской Православной Церкви. Впервые в нём участвовали и зарубежники во главе со своим Предстоятелем.
Святейший Патриарх говорил о церковных свершениях последних лет. О развитии епархиальной и приходской жизни, о строительстве храмов, социальном служении и миссионерской деятельности, просветительских трудах и церковном возделывании православной нивы. О воспитании подрастающего поколения, укреплении семьи, сохранении духовного наследия, православного творчества, о диалоге Церкви с государством и обществом — деятелями науки, образования, искусства.
Это был его последний фундаментальный доклад, который наравне с докладом на Епархиальном собрании Москвы 2008 года можно считать духовным завещанием Патриарха Алексия II.
— На протяжении двух десятилетий, прошедших после Собора 1988 года, наша Церковь живёт в условиях социальных, политических и экономических изменений, происходивших на её канонической территории. Это время стало периодом обретения свободы, сопряжённой с огромной ответственностью за просвещение миллионов людей. Нам надлежало утолить их духовную жажду и привести к воцерковлению ищущих Истину... К сожалению, события, происходившие в данный период, не всегда носили положительный характер. И среди отрицательных явлений можно указать на широкий спектр социальных проблем, на значительное падение уровня жизни многих людей, на наплыв массовой псевдокультуры, на оскудение общественной нравственности, на рост нетерпимости и напряжённости в обществе... Четыре года назад, на Соборе 2004 года, мы обсуждали проблемы, которые поставило перед нами время. И сегодня мы видим, что, Богу содействующу, многие из них в той или иной мере разрешены, а некоторые находятся в процессе разрешения. Агрессивный, не принимающий возражений секуляризм, о котором говорилось на прошлом Архиерейском Соборе, за минувшие годы не ослабел в своём стремлении ограничить спасительную миссию Церкви...
Предваряя изложение основной части доклада, Предстоятель привёл статистические данные. На конец июня 2008-го Русская Православная Церковь имела 156 епархий, 196 архиереев, из них 148 епархиальных и 48 викарных, 29 141 приход, на которых несли служение 30 544 священнослужителя. Количество монастырей составило 769, из них 372 мужских и 397 женских. Число приходских воскресных школ — 11 051. Количество молодёжных центров — 463.
Основную часть доклада Предстоятель начал с разговора о единстве Церкви, затем перешёл к отчёту о своей личной деятельности, о патриарших богослужениях, о поездках в епархии и за границу, о встречах и беседах, об участии в торжественных мероприятиях, о прославлении новомучеников и деятельности Священного Собора. Большую часть доклада он посвятил теме возрождения семейных ценностей и преодоления демографического кризиса. Критиковал внебрачные отношения, беззаботное отношение к детям, аборты. Он говорил о пользе Всемирного Русского Народного Собора, о плодотворной деятельности многочисленных православных издательств, о благородных проектах «Православной энциклопедии». Один из таких как раз вовсю осуществлялся в то последнее лето его жизни — была закончена работа над сценарием фильма «Поп», и на площадках «Беларусьфильма» начались съёмки. Долгое время не могли найти актёра на главную мужскую роль. С главной женской определились сразу и безоговорочно, настолько Нина Усатова полностью вписывалась в образ матушки Алевтины. На роль отца Александра сначала претендовал другой артист, но он был человек неверующий, да и заломил за свою работу непомерную цену. Посмотрев пробы с ним, Святейший сказал, что в глазах у этого человека пустота, и попросил подыскать другого. Мне как автору сценария очень хотелось видеть в главной роли выдающегося артиста Станислава Любшина, но он, увы, в то лето был тяжело болен. Хотиненко предложил сняться в фильме «Поп» другому прекрасному артисту — Олегу Янковскому, но тот уже стал сниматься в роли митрополита Филиппа в фильме «Царь»... Наконец, Владимир Иванович остановил свой выбор на Сергее Маковецком. Сначала это показалось странновато, но первые же пробы показали, что артист прекрасно справляется с ролью. В итоге работа началась. Не скажу, что у Маковецкого получился тот образ отца Александра, который я создал в книге. У него он менее воинственный. Сергей Васильевич взял от моего героя в основном мягкосердечие, доброту, несколько наивную мудрость. Тем не менее роль удалась, а главное, Патриарх Алексий в данном случае согласился с выбором режиссёра, дал своё благословение. Маковецкий вот уже несколько лет являлся чадом Православной Церкви.
Далее в своём докладе Архипастырь говорил о преодолении главного недостатка прошлых лет в информационной деятельности Церкви — отсутствия оперативности. Этому способствовали ликвидация компьютерной безграмотности, освоение пространства Интернета. Затем он перешёл к разговору о сотрудничестве Церкви с армией и милицией, затронул важнейшие вопросы юридического обеспечения деятельности церковных общин, заговорил о приходской жизни:
— Приходы, которые являются основой церковного организма, становятся у нас всё более активными, развивают многогранную деятельность. Да, в храм люди приходят прежде всего для молитвы, и именно в молитвенном делании, в богослужении заключается главное средоточие приходской жизни, её основной смысл. Но полноценное бытие церковной общины немыслимо и без многих других дел, совершаемых трудами настоятеля, клира и прихожан... Необходимо находить правильные формы для общения с клиром, для обсуждения всех важных и животрепещущих вопросов, дабы любые сомнения и соблазны получали разрешение в опытном и просвещённом братском сообществе, а не в среде малообразованных людей, проникнутых разного рода страхами и сомнительными идеями. Минувшие годы показали, что одной из проблем церковной жизни остаётся недостаточная сплочённость духовенства и мирян. Неумение объединить усилия, разделить труды служит серьёзным препятствием на пути свидетельства миру об Истине Христовой. Во многих местах настоятели не проявляют должного интереса к деятельности соседних приходов, встречаясь со своими собратьями один-два раза в год. Одной из лучших форм преодоления разобщённости являются пастырские совещания. Однако важно, чтобы эти собрания не сводились к формальному заслушиванию докладов, а стали пространством живого общения, предполагающего в том числе взаимоуважительную дискуссию, в ходе которой были бы обнаружены пути разрешения имеющихся проблем... Слава Богу, что уходит в прошлое практика частого перемещения священников, в том числе настоятелей, с одного прихода на другой. Как настоятель сможет объединить вокруг себя прихожан, если у него нет уверенности, что завтра он будет служить на том же месте? Убеждён: перемещение священника на иной приход должно определяться
