Николай Рерих - Шамбала. Сердце Азии

320

Франке – вероятно, Рерих говорит об О. Франке, немецком синологе конца XIX – начала XX в.

321

Баюль – то же, что Шамбала.

322

Брэгдон, Клод – американский художник и писатель, автор предисловия к американскому изданию книги Н. К. Рериха «Altai – Himalaya».

323

Ассур, или ашшур, – главное божество древних ассирийцев, бог войны, бог-воитель. Верховным жрецом Ассура был царь Ассирии.

324

Тенгирас Очиртай («Сошедший с неба с молнией») – у ордосских монголов одно из названий Майтрейи.

325

« «Охраненных» мест в пределах Хангая и Гоби» – Н. К. Рерих говорит о легендах, связанных с Шамбалой и чжоченами. Хангай – нагорье в центральной части МНР; Гоби – обширная центральноазиатская пустыня между Алтае-Саянской горной системой и Большим Хинганом, Наньшанем и Хуанхэ.

326

«Венок Гэсэра» – цикл эпических песен о Гэсэр-хане, часть из которых перечисляется у Рериха.

327

Уч-Сюре – толкование Н. К. Рериха основывается на значении тюркского слова «уч» – «три», тогда Уч-Сюре – «три жилища богов», или «жилище трех богов».

328

Уч-Орион – это название связано с тремя звездами в «поясе» Ориона.

329

«Особенно труден Кардонг и Сасир» – речь идет о перевалах через горные хребты Кардонг и Сасир, лежащие между котловиной Леха и горной системой Каракорум, высотой до 6000 м и более.

330

Хеми – ламаистский монастырь в окрестностях города Лех.

331

«О манускриптах об Иисусе…» – Н. К. Рерих повторяет рассказы о так называемой сокровенной литературе, восходящие не далее как к XVI–XVII вв., о путешествии молодого Иисуса Христа вместе с караваном купцов в Индию и Тибет и о его проповедях в этих краях.

332

Гелонг – по-тибетски означает монах.

333

Хутухта («святой») – титул, который маньчжурские императоры Китая жаловали высшим чинам монгольской ламаистской церкви во время своего правления, закончившегоса после революции 1911 г. Ургинский (уланбаторский) хутухта был духовным главой Монголии.

334

«Мехески – лунный народ» – картина Н. К. Рериха (1915 г.).

335

« «Снегурочка» в чикагской постановке» – декорации и костюмы для постановки этой оперы Н. А. Римского-Корсакова в Чикаго делались по эскизам Н. К. Рериха (1921 г.).

336

Красный всадник – Ригден-Джапо, или Эрэгдын-Догбо-хан – 25-й, будущий царь Шамбалы в ламаистской мифологии, который возглавит буддистов в «северной войне Шамбалы» (естественно, бескровной) с неверными и отступниками. Пророчество об этой войне в ламаизме связывается с приходом Майтрейи. Н. К. Рерих написал и подарил правительству МНР картину «Красный всадник» (1926 г.).

337

Зоравар – вождь племени догра, вторгавшийся со своим войском в Западный Тибет из Кашмира.

338

Краледворская рукопись – одна из самых знаменитых подделок в области славянской литературы и фольклора, изготовленная чешскими просветителями Вацлавом Ганкой и Йозефом Линдой. «Найдена» в 1817 г. в Кралевом Дворе – 12 листов с четырнадцатью песнями, написанными чернилами, изготовленными по старинному рецепту, на больших обрезках древнего пергамента. Подделка была разоблачена только в середине XX в.

339

Евангелие эбионитов (Евангелие двенадцати) – имело хождение среди последователей эбионитской секты (II–IV вв. н. э.). В учении этой секты Иисус Христос считался не богом, а человеком-мессией.

340

Иероним – Иероним Блаженный (ок. 340–420), один из отцов христианской церкви, философ и ритор, славянин по происхождению. Перевел греческий текст Библии на латинский язык. Его перу принадлежит «Adversus Pelaglanos» – «Противостоящий Пелагианам».

341

Епифаний (?—403) – выходец из Финикии, епископ Кипрский.

342

Ириней (ок. 130–202) – один из отцов христианской церкви, грек из Малой Азии, проповедовал христианство в Галлии (Франции), где был епископом Лионским.

343

Кардонг – горный отрог (более 6000 м) между Лехом и массивом Сасир, перевал через него – Чангла (5599 м).

344

«На голой арктической поляне…» – в Тибете и Гималаях ниже зоны вечных снегов распространен ландшафт горных тундр и каменистых пустынь арктического типа.

345

Нубра – река бассейна р. Шайок, правого притока Инда. После перехода через Кардонг дорога идет вниз по течению р. Нубры.

346

Террит – небольшое поселение в долине р. Нубры в одном переходе от перевала Чанг-ла.

347

Ворота-чортен – ворота в форме ступы.

348

Сандолинг – ламаистский монастырь в долине р. Нубры на полпути от Террита в Панамик.

349

Панамик – небольшой поселок на левом берегу р. Нубры.

350

Караул-Даван – перевал через отрог массива Сасир в дневном переходе от Панамика.

351

Вопреки распространенным у нас представлениям о совершенно бедственном и абсолютно униженном положении исламских женищин, это не более чем миф. Обычаи и законы ислама, восходящие к пророку Мухамеду, предписывают относиться к достойной женщине с уважением, хотя, конечно, той «свободы», которую имеют европейские женщины, у мусульманок нет.

352

Исламская секта, основанная в конце XIX в. Мирза Гулам Ахмад Кадиани (1835–1908), провозгласившим себя Мессией для мусульман и христиан и Кришной для индусов. В настоящее время насчитывается более 1 млн последователей этой секты.

353

Ахмадии (ахмадие) – одна из сект в исламе суфийского толка, основана Мирзой Гулямом Ахмадом (1835–1908), выдававшим себя за новоявленных в одном лице Иисуса, Махди (мусульманского мессию) и воплощения Кришны. Проповедовал, что мусульмане Индии – отдельная нация, что вело к религиозной розни, прославлял «благонамеренность британского управления», организовал свои миссии в Европе и США.

354

«Не понимает двадцатипятивековую организацию» – видимо, Н. К. Рерих имеет в виду «организацию лам», в существование которой он не слишком верил. Скорее всего, единственной организацией была ламаистская церковь. И действительно, при том, что буддистская церковь возникла в Тибете в IX в., а окончательно оформилась только лишь в XV в., ни о какой «двадцатипятивековой организации» не может быть и речи.