Василий Мудрый - Николай Иванович Смирнов
И ныне вспомнится все-таки главное: самые высокие урожаи — на коржовских торфяниках, девять школ в колхозе — забота Коржа, колхозный парк, колодцы и водопровод — дело его рук, первые телевизоры, виртуальное окно в большой мир, были установлены с его участием. Тогдашние зеленые аллеи вдоль белокаменных улиц, пруды, клубы, бани — его забота, его труд. Другой вопрос, как этим всем, спустя десятилетия, смогли распорядиться те, кому приходилось принимать решения или же «уклоняться» от оных…
ТАК ВОЗДАДИМ ЖЕ ДОЛЖНОЕ!
С плохой репутацией жить легче, чем с хорошей, ибо хорошую репутацию тяжело блюсти, нужно все время быть на высоте, ведь любой срыв равносилен преступлению. При плохой репутации срывы простительны.
А. Камю
Боевой товарищ Василия Захаровича Коржа Маршал Победы Георгий Константинович Жуков в назидание будущим поколениям некогда мудро заметил: «Наши дела придется продолжать молодым людям… Наука побеждать — не простая наука. Но тот, кто учится, кто стремится к победе, кто борется за дело, в правоту которого верит, всегда победит!» А ведь как в воду глядел прославленный полководец!
Когда-то в наметках своей, так и не законченной книги Корж написал золотые слова для всех, входящих в бурный, противоречивый мир XXI века: «Я с детства усвоил истину: пройти дорогу так, чтобы не стыдно было по ней возвращаться обратно. Я счастлив, ибо связал конец своей жизни с ее началом…»
С того момента, как ушел из жизни Василий Захарович Корж, сменилась целая эпоха, экономическая формация, прекратил существование Советский Союз, рухнули некоторые обветшалые, нежизнеспособные экономические и идеологические догмы, «идеалы» и понятия. С 1991 года началось становление и развитие независимого государства Республики Беларусь. И в первой половине 1990-х годов кое-кто на волне «доходной» политической конъюнктуры вновь попытался начать переписывать историю. Это когда предателей, палачей белорусского народа, верных прислужников нацистских оккупантов типа всяких там витушек, родько, кушелей, козловских, акинчицев, рогулей, ермаченок, езовитовых, островских, сажичей и прочих «рассудительных, добросовестных и светлых «патриотов» стали приписывать к лику святых и национальных героев. Началась, было, эра исторического и чисто людского беспамятства с одновременным вдалбливанием в массовое сознание тезиса о том, что, мол, белорусский народ «хворый», «слабый», «трусоватый» и «аки дитя, неразумный», а потому, стало быть, «истинная независимость», «возрождение» и «демократия» должны у него непременно ассоциироваться с периодами кайзеровской, польской или нацистской оккупации XX века.
Именно там, по «понятиям» некоторых «по-эўрапейски продвинутых», и были те самые «взлет», да «расцвет» белорусской нации. Следуя этой «логике», первым и «главнейшим белорусом на деревне» должен был бы «по праву» называться нацистский гауляйтер Вайсрутении Вильгельм Кубэ, «меценат» и «хранитель белорусскости», а лучше всего, видимо, генерал СС фон Готтберг. Тот в ходе карательных акций при активном участии как «доморощенных», так и латышских, литовских, бандеровских и прочих, невзирая на национальности, полицаев да эсэсовцев больше всего наших «неправильных» земляков-белорусов зверски уничтожил…
Есть древняя и, к сожалению, подтверждаемая многовековым опытом человечества, ставшая уже аксиомой истина: если в народе начинает культивироваться неуважение к своим героям, своей истории и исчезают элементарная способность к самопожертвованию, патриотизм, то тогда и исчезает народ, сам себе подписавший смертный приговор. Свидетельством тому события новейшей истории конца XX — начала XXI века на Балканах, отчасти Ближнем Востоке, Закавказье да и в некоторых других «горячих« и «тлеющих» точках.
В истории, сослагательного наклонения не имеющей, остаются обычно выдающиеся личности (хотя бывают и «антигерои») со своими делами и свершениями во благо людей, шедшие зачастую против «общего течения». Ведь их подвиги — это действия вопреки, казалось бы, неизбежным обстоятельствам. Подвиг во имя Отечества своего тем более ценен, когда извне, путем деструктивного информационного воздействия, пытаются размыть общественное сознание, подменить фундаментальные понятия ложными ценностями — жить исключительно для себя, по иноземной указке, на деньги и гранты «из-за бугра», предаваться культу потребительства, воспевая предательство как добродетель и имея при том нехитрый «жизненный девиз»: «родина всегда там, где хорошо, комфортно и сыто»,
И вот тогда, когда начинаются эррозия национального сознания, доминирование печально известного тезиса «моя хата с краю», затруднения и «проблемы» с собственной национальной самоидентификацией (Родина до Буга или же где-то за Бугом?) приходит погибель всем, ибо вокруг нас сплоченные цивилизации и страны, живущие хорошими ли, плохими ли, но идеалами и национальными интересами. Итальянский поэт Данте Алигьери как-то отметил, что самые горячие места в адском пекле предназначены как раз для тех, кто во время величайших моральных испытаний соблюдал нейтралитет.
Тем временем в наш век виртуальных компьютерных «стрелялок» вроде незаметно, но все чаще пользователям «паутины» внушается мысль о том, что, мол: «Хватит писать об истории, «бесконечно» поминать подвиги героев Великой Отечественной — это была «кровавая мясорубка», и не более того. Цивилизованный Запад давно забыл о второй мировой, определил ей место в самом отдаленном уголке памяти и живет себе спокойно. Герои — это фанатичные «единицы». Хватит и «нам жить войной», «восславлять» войну». В общем, все та же старая, как мир, история: «Что имеем, не храним, потерявши, плачем».
Василий Захарович Корж для земли белорусской всегда актуален и современен. Выдающийся вклад его в защиту и развитие нашего Отечества, и в конечном итоге в становление белорусской государственности есть неоспоримый исторический факт. Ведь Корж, не обладая неким классическим образованием, учившийся многому в жизни сам, предвосхищал свое время, мыслил практично, широко и глубоко, исходя от реалий земного бытия и отдавая себя людям сполна. Кто-то из нынешних «общеевропейских» циников скажет — исчезающий генотип. Вряд ли, господа. Иначе и духа белорусского, славянского во всех его ипостасях не будет. Этим мы живы.
Вся жизнь Коржа — это борьба и созидательный труд, И чем глубже мы вглядываемся в каждый ее миг, во все сложнейшие перипетии судьбы этого необыкновенного самородка земли белорусской, тем все новые и новые, ранее неизвестные ее страницы и грани открываются. Десятилетия прошли с тех пор, как ушел в вечность Василий Захарович Корж.
Обветшали в Полесских краях возведенные при нем дома, постройки, разрушены бани, вышел из строя водопровод, заросли и не функционируют вырытые с
