История «Майн Кампф». Факты, комментарии, версии - Вернер Мазер
4Под этим понимается прежде всего антисемитская идеология, существующая с XIX столетия: либеральный, консервативный и социалистически окрашенный антисемитизм, со временем вылившийся в расовый антисемитизм. См.: также: Nolte. Der Faschismus in seiner Epoche. S. 408. Также: речь Гитлера 15.8.1920 (частично цитируемая в этой книге).
5См.: также соответствующие высказывания Гитлера о его изучении истории: Hitler. S. 12.
6В газете «Фёлькишер Беобахтер» от 10.3.1920, в то время еще принадлежавшей обществу «Туле», в статье, озаглавленной «Одним ударом покончить с евреями», говорилось: «Восточные евреи должны быть незамедлительно выпровожены, против всех остальных евреев нужно немедленно принять решительные меры, например, в каждом городе и в каждой общине ввести списки евреев, немедленно удалить евреев из всех государственных учреждений, театров, кинотеатров и т. д,».
7Это «еврейское заключение» Гитлера было — в сравнении с книгой «Майн Кампф» — сформулировано так «сдержанно» не потому, что он опасался репрессий социал-демократического кабинета Йоханнеса Хоффмана, а потому, что в то время он еще использовал традиционные антисемитские аргументы, бывшие в ходу у правых радикалов. И даже после 16.3.1920, то есть после свержения правительства Хоффмана и начала «господства» Баварской народной партии во главе с шефом правительства Густавом фон Каром, когда до конца 1923 года политические представления Гитлера во многом изменились, его открыто выдвигаемые аргументы по еврейскому вопросу сохранились. К тому же он сразу понял, что ему удалось сделать пропагандируемый им антисемитизм почти единственным капиталом юного движения. После этого он тоже первое время продолжал говорить в духе традиционного антисемитизма, «только» объясняя все негативные политические текущие события относительно немногими и легко запоминающимися причинами таким образом, чтобы их интерпретировать как зловещие последствия существования еврейства. То, что Гитлер, о котором социал-демократическая газета «Мюнхнер Пост» 14 августа 1920 года писала, что он — продувной подстрекатель, «в настоящее время бесчинствующий в Мюнхене», за эти два года выступал публично всего два раза на тему антисемитизма, показывает его демагогическую ловкость уже в ранний период, когда все его политические представления были окрашены антисемитизмом. См.: также: Maser. Hitlers Briefe und Notizen. S. 227.
8Соответственно: Hitler. S. 334 f., 358, 334 f., 62, 358, 69.
9 Bölsche W. Vom Bazillus zum Affenmenschen. Jena, 1921. Бёльше живописует картину «чистой борьбы за выживание зоологической особи “человек” против “низшей формы органической жизни”» и человеку XX столетия предсказывает «последнюю решающую битву» против «третьего рейха» бацилл, которую человек, «по всей вероятности», выиграет. Представление Бёльше, что бацилла угрожает человеку, который несколько десятилетий тому назад не знал своего «самого зловещего из всех живых противников», Гитлер включил в свое мировоззрение, и свой антисемитизм с этого момента он представлял в том духе, что евреи больше не люди, а — паразиты, бактерии и бациллы. Далее цитируется: Bölsche. S. 11, 35, 35 f., 19.
10Libre propos sur et la paix. Paris, 1952. S. 321.
11Hitler. S. 334.
12«Циклон Б» (Zyklon В), торговая марка синильной кислоты — Cyanwasserstoff (CNH), широко применявшийся в лагерях смерти для массового убийства узников. Разработан химиками «ИГ Фарбениндустри». «Циклон Б» — сильнодействующее отравляющее вещество на основе синильной кислоты; представляло собой кристаллы нежно-голубого цвета (цвет гидрогена цианида), имевшие вид камнезема величины фасоли. Для применения «Циклона» были сконструированы специальные газовые камеры. — Примеч. науч. ред.
13Злобная полемика, в духе естественно-научного дилетанта Вильгельма Бёльше, против признанных научных школ и против «мудрости отдельных мэтров научных школ и сверхумников» (Bölsche. S. 318), которую Гитлер до конца своей жизни считал необходимой, могла появиться, однако, не только под влиянием Бёльше. Смотри, например, высказывания Гитлера от 12.4.1942 в его «Волчьем логове»: Picker. S.272 f.
14Непосредственно после Первой мировой войны Гитлер предпринял попытку составить концепцию «мировой истории как монументальной истории человечества». Его заметки по этой «истории человечества — первой истории народов, написанной с использованием — в качестве основы — расовых законов», в которой для Гитлера существует лишь два «типа людей»: «созидатели и трутни», «строители и разрушители», «дети бога и дети человека», пока можно увязывать лишь с тем антисемитизмом, который оставался в тесной связи с его «еврейским заключением» от 16.9.1919 и они еще не показывают извращенного антисемитизма, которым пропитана книга «Майн Кампф» и который определяет его образ. См.: подробнее: Maser. Hitlers Briefe und Notizen. S. 297 f.
15Hitler. S. 468.
16См.: также: Jäckel. Hitlers Weltanschauung. S. 67.
17Hitler. S. 148.
18Ebenda. S. 432 f.
19Ebenda. S. 272–273.
20Ebenda. S. 421.
21Так Йесс назвал себя сам в статье «Расовая характеристика германского народа» в «Методическом руководстве» для «Высшей политической школы НСДАП».
22Jess. Rassenkunde des deutschen Volkes // Leitfaden der Hohchschule für Politik des NSDAP. S. 51.
23Ebenda. S. 63
24Ebenda. S. 51.
25Goebbels J. Der Angriff. Aufsätze aus der Kampfzeit. München, 1941 (9. Aufl.). S. 322 f.
26Ebenda. S. 329.
26a «фёлькишер Беобахтер» от 29 марта 1933 года.
27Для этих евреев были также сделаны исключения в «Законе против переполнения средних и высших школ» (см.: Gamm. S. 68.)
28Cm.: Blau В. Das Ausnahmerecht för die Juden in Deutschland. Düsseldorf, 1954.
29Цит. по: Domarus. Bd. 1/1. S. 254.
30Цит. по: Domarus. Bd. 1/2. S. 538.
31Данные о числе евреев противоречивы, даже в пределах одного документа. Например, у Гамма (с. 60) говорится, что на польскую границу доставили 17 000 евреев. А на с. 92 он же утверждает, что речь идет о 23 000 евреев.
32Непосредственной первопричиной подобных действий Германии стало объявление польского правительства об обязательной перерегистрации паспортов, при этом те, кто не прошел перерегистрацию в оговоренный (довольно короткий) срок, автоматически лишались польского гражданства. В связи с этим и было принято решение о высылке польских евреев на родину. — Примеч. науч. ред.
337 ноября 1938 года семнадцатилетний еврей Гершель Грюншпан из Ганновера (его родители были в числе польских евреев, депортированных из Германии) стрелял в германского советника-посланника посольства в
