Афанасий Никитин - Хождение за три моря

372

В ранние времена христианства у греков и восточных христиан вместо колоколов употреблялась железная плита или доска, в которую ударяли билом или деревянным молотом.

373

Пятый правитель Джучиева Улуса, ум. в 1266 г., сын Джучи, внук Чингисхана. Первым из монгольских правителей принял ислам.

374

По-видимому, Ширванское.

375

Кангле – жители государства Кангюй, или Канцзюй, в Средней Азии, существовавшего с начала II века до н. э. до IV века н. э. в районе нижней и средней Сырдарьи в Ферганской долине.

376

Это определение Албании взято Рубруком из Исидора Севильского, по которому она начинается на востоке у Каспийского моря и простирается через степи и леса вдоль берега Северного океана до Меотидских болот. Исидор упоминал и огромных собак, столь свирепых, что хватают быков и повергают львов.

377

Предполагается, что Рубрук пишет о V веке (Марко Поло называет его Укака). Этот золотоордынский город находился вблизи современного Саратова, был разорен войсками Тимура в конце XIV в., а уже в XVI в. на месте города V века были только развалины.

378

Древние булгары были издавна связаны торговлей с Ираном, и ислам проник в приволжские земли давно. Удивление Рубрука происходит и от незнания им истинных условий распространения ислама, и от предвзятости отношения к магометанам христианского монаха периода крестовых походов.

379

Речь идет о Плано Карпини.

380

Вероятно, первая жена Бату, которую звали Боракчин.

381

Участник седьмого крестового похода, сопровождавший Людовика IX при высадке в Египет в 1249 г.

382

То есть 14 августа.

383

15 сентября 1253 г.

384

Т. е. река Яик, переименованная в р. Урал во второй половине XVIII в.

385

То есть венгерский язык.

386

«Земля Ассана» – территория современной Болгарии.

387

Об этих первых проповедниках, принадлежавших к доминиканскому ордену, известно только упоминание в одной из переписей.

388

Рубрук делал ежедневно по 80—100 км.

389

31 октября.

390

8 ноября.

391

Вероятно, город Кенджек в долине Таласа.

392

Т. е. река Талас, которая теряется в песках Муюнкунь, протекая по территории современных Казахстана и Киргизии.

393

Разведение винограда в этих районах Средней Азии имеет почти двухтысячелетнюю давность.

394

Горы, которые видел Рубрук в долине Таласа, он называет Кавказом, следуя традиции средневековых географов, полагавших, что Кавказ простирается через Азию от Индийского океана на запад, при этом горы Урала считались одним из боковых хребтов Кавказских гор. Исидор Севильский вообще полагал, что горы Кавказа тянутся от Индии до Таврии.

395

Город Талас позднее назывался Аулие-Ата, в советское время – Джамбул. Средневековый Талас был крупным торговым центром.

396

Бурин у Плано Карпини.

397

В кратком отчете, дошедшем до нас о миссии Андре Лонжюмо, такого упоминания о немцах нет. Быть может, Рубрук слышал о них непосредственно от самого Андре, так как встретил последнего в Сирии.

398

Сведения Рубрука о ссоре между Бату и Бури подтверждаются материалами монгольских летописей. При казни князей ханского рода монголы соблюдали обычай: не проливать крови. Поэтому вряд ли Бури отрубили голову, как это сообщает Рубрук. Своих князей монголы убивали иначе: или закатывали в войлок и забивали до смерти, или топили. Марко Поло, рассказывая о казни князя Наяна, сообщает, что его завернули в войлок, «да так плотно свили, что он и умер».

399

Средневековые иранские авторы называют этот город Пулад, или Пула.

400

Т. е. река Или.

401

Вблизи нынешнего Копала; точное положение неизвестно.

402

Находился немного к западу от нынешнего Копала.

403

Альмалык, или Кульджа. Органа было имя царицы страны, так что Рубрук здесь ошибся. Органа была вдовой Кара-Хулагу, внука Чагатая, и управляла после смерти мужа всем его улусом. Ее резиденцией был Альмалык, главный город владений Чагатая, находившийся неподалеку от современной Кульджи. Рубрук перенес собственное имя ханши на название области, которой она правила.

404

Т. е. уйгуров.

405

Рубрук довольно точно определяет положение страны уйгуров. В XIII в. занимали Урумчи, Турфан, Каракоджу и соседние местности, расположенные на юго-восток от Кульджи.

406

Феофилакт, византийский автор VI в., рассказывает, что видел несколько пленных тюрков, присланных в Константинополь, у которых на лбу был вытатуирован знак креста. Тюрки объяснили ему, что во время чумы, свирепствовавшей в их стране, христиане-несториане посоветовали им начертать знак креста на лбу для защиты себя от чумы.

407

По-видимому, Рубрук видел буддистский храм, в котором были изображения Будды и Бодхисаттв, проповедующих учение. В подобных изображениях правая рука божества поднята как бы для благословения.

408

По-видимому, праздник Байрам.

409

Первый и пятнадцатый день каждого лунного месяца отмечается у буддистов особым праздником в храмах. Эти дни считаются счастливыми, так же как 8-е и 26-е числа. Особенно значителен праздник 1-го числа, когда в храме служба совершается в течение целого дня, сжигаются благовонные курения, приносятся в жертву особого рода печенья, фрукты, вода, зажигаются лампады перед богами.

410

Рубрук довольно точно передает описание буддистского храма и убранство «тахилийн ширэ» (т. е. жертвенного стола).

411

Христофор был великаном, и поэтому его изображения делаются значительно больших размеров, чем обычные размеры человека.

412

О колоссальных статуях Будды в Китае, Монголии и Тибете упоминает ряд средневековых путешественников. Марко Поло, описывая город Канпичион, упоминает о статуях «в десять шагов в вышину».