Kniga-Online.club
» » » » Большая книга грузинских сказок и легенд - Микеладзе Мака

Большая книга грузинских сказок и легенд - Микеладзе Мака

Читать бесплатно Большая книга грузинских сказок и легенд - Микеладзе Мака. Жанр: Сказка год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Всякая всячина

Как появилась совы

У одного лесника жена умерла, остались сиротами двое детей. Узнала об этом дочь каджи и пришла к нему в дом хозяйкой. Злая была мачеха, мужа приворожила. Охладел он к детям. Однажды отправил их на пастбище корову пасти и забыл о них, а про корову вспомнил вечером. Мачеха схитрила, сняла с коровы колокольчик и спрятала. Когда лесник спросил о корове и не услышал звон колокольчика, мачеха стала голосить: «Потерялась наша кормилица, не усмотрели дети за ней». Рассердился отец и выгнал детей, послал искать корову. Заблудились в морозном лесу ребята, от холода голос потеряли. Пожалела их мать — покровительница места, превратила в сов, чтобы легче корову нашли. Так и летают до сих пор совы — ищут корову. Ночью в лесу слышны голоса: «Нашёл?» — «Нет!» Сначала у маленьких совят совсем не было перьев на теле, даже пушком не обрастали.

Прошло время. Однажды один царь решил жениться, а избранница отказала: «Пока из птичьих костей дворец не построишь, не выйду за тебя замуж». Созвал царь птиц и приказал собрать кости. Чтоб хватило на дворец. Опечалились птицы, стали совещаться. Среди них не было сов — не смогли без перьев прилететь. Тогда молвил царь птиц орёл: «Надо у них совет спросить — они человеческие дети». Полетели птицы к совам и каждая по пёрышку принесла. Оперили их, но перья-то разные были, вот и получилось у сов разноцветное оперение. Прилетели совы к царю и стали между собой разговаривать.

«Кого на свете больше — мужчин или женщин?» — спросила сестра-сова.

«Женщин», — ответил брат.

«Нет, мужчин», — не сдавалась сестра.

Царь прислушался.

«Женщин», — настоял на своём брат.

«Почему?» — спросила сестра.

«А потому что если мужчина ходит на поводу у женщины, то он тоже женщина».

Понял царь, что сам попал под влияние женщины, и запретил строить дворец. Вернулись совы к птицам, сообщили радостную весть. Окружили птицы сов, чтобы расцеловать их, а они подумали — перья хотят обратно отнять, и от страха глаза их округлились. С того дня днём на солнце не глядят, а ночью иголку в стоге сена найдут.

Однажды ночью отец всё же вспомнил о детях. Залетел в комнату колокольчик, зазвенел: «Лепёшка сиротинушке поздно испеклась да румяной корочкой запеклась». Поняла мачеха, что пропала, испугалась и сбежала. А лесник пошёл в лес детей искать. Услышал крики: «Нашёл?» — «Нет!», но не смог в них узнать голоса своих детей. Долго ходил по лесу и превратился в лесовика.

Иасаули и Паскунджи

Жили три брата. Решил однажды младший брат похитить резвого коня, золотое яблоко и красавицу писаную. Братья пошли вместе с ним. Что-то не понравилось создателю, и подослал он волколицего Иасаули. Посадил он младшего брата себе на спину и помчался сначала к саду с золотыми яблоками, потом помог похитить резвого коня, а там и за красавицей дело не стало. На обратном пути пристал Иасаули к старшим братьям: мол, как же это младший вас во всем опередил? Зародилась в их сердцах зависть, и сбросили они брата в пропасть. Долетел юноша до дна — видит, змея к птенцам подбирается. Недолго думая разрубил змею пополам. Поднялась вдруг буря, прилетел Паскунджи. Поблагодарил за спасение птенцов и обещал выполнить любую просьбу.

— Верни меня на землю, — попросил юноша.

Посадил его Паскунджи на спину, и полетели. Когда все запасы еды иссякли, отрезал себе младший брат голень и накормил Паскунджи. Только ступили на землю, зажила рана у юноши.

Пришёл брат на свадьбу старшего брата. Спрашивает невестку:

«Кто виноват: бык или корова?»

Закричала девица:

«Тёлку никто не спрашивал, бык!»

Забросал юноша изменников-братьев стрелами, сам на место жениха сел. Тамадой Паскунджи назначил.

«Пусть твои дети не знают бед и живут в радости, как мои птенцы, которых ты спас!» — поблагодарил Паскунджи и улетел.

Возвратился Иасаули к Распорядителю, принёс золотое яблоко и извинился.

«То-то, — сказал тот, — на чужое добро не зарься, истина всегда дорогу найдёт».

Змея, камень желания, змеиные яйца и тысяча разных истории

Змея пестра с изнанки, а человек — изнутри

Шёл добрый человек, увидел змею, играющую блестящим камушком, загляделся на переливающийся всеми цветами радуги камень. Спросил змею: «Ты с доброй душой или нечестной?»

«Добрая я, — ответила змея. — И раз ты пощадил меня, гнездо не разрушил, подарю тебе этот камень. Но если кто-то узнает — силу камень потеряет».

Принёс мужик камень домой и спрятал в кувшине, и настала для семьи безбедная жизнь — всего было в достатке: молоко да масло, сыр, мука, шерсть; исчезла злоба, поселились счастье и доброта. Раз подошёл счастливец тот к колючке с камушком, и колючка то розой расцветала, то белой лилией. Сорвал мужик колючку, а за ней змея поползла. Привёл он змею в дом, определил место около квеври. Проснётся змея — выпьет вина и опять засыпает. И так каждый день. В тот год вина в квеври было — на три деревни хватило бы. Человек детям наказал: утром и вечером поить змею молоком; а змея молоко выливала — вино пила, радовалась. Полюбили дети змею, привыкли, и змея радовалась, песенки им пела.

Однажды увидела мать, испугалась и детей в дом погнала. Обиделась змея и уползла, исчезла. А вместе с ней добро и счастье из дома ушли.

А вот ещё случай. Кольцевая змея обладала камнем желаний. Один охотник захотел заполучить этот камень. Шёл, шёл да и угодил в яму, а там змея клубком свернулась. Поползла она наверх, а охотник вместе с ней поднялся на край ямы. Наверху вдруг сцепилась с ней другая змея, упрекая в том, что привела человека туда, где ему не место. Охотник не вмешивался, только наблюдал за схваткой. Во время борьбы выпал у змеи камень и покатился прямо к охотнику. Схватил он камень и убежал. Рассердилась змея за неблагодарность охотника, наплевала на камень. С тех пор хоть и заполучил охотник желанный камень, а желания его лишь во сне исполнялись. Наяву же совсем разорился, обнищал.

Истина в том, что желания трудом исполняются, а мечты и безделье до блага не доведут.

Знаю, что змеи яйца кладут, но если яйцо волшебное, никто не смеет к нему прикоснуться — такие яйца только избранные змеи откладывают. Если положишь около такого яйца монету, десять возвратится, а если хоть раз забудешь, обратно всё заберут. Правда или ложь, не мне судить.

Сменила однажды пёстрая змея красивую оболочку; нашёл кожу прохожий, взял с собой и под камнем расстелил. Утром вырос в камне тополь — до неба верхушкой доставал, а корни в змеиную кожу ушли. «Кто угадает, что под камнем лежит, одарю богатством, а не угадает — мне один золотой отдаст», — сказал мужик. Не смог никто угадать, и разбогател человек. Правда это или ложь, решайте сами.

Ещё сказано, подружились человек и змея. Поцеловала змея мужика, и заговорил тот на всех языках мира. Рассказал он жене о том, что произошло. А та растрезвонила по всему свету. Муж и то забыл, что до этого знал.

Перейти на страницу:

Микеладзе Мака читать все книги автора по порядку

Микеладзе Мака - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Большая книга грузинских сказок и легенд отзывы

Отзывы читателей о книге Большая книга грузинских сказок и легенд, автор: Микеладзе Мака. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*