Kniga-Online.club
» » » » Александр Чуманов - ДЕДские народные сказки, или Были-небыли про то, где были — не были

Александр Чуманов - ДЕДские народные сказки, или Были-небыли про то, где были — не были

Читать бесплатно Александр Чуманов - ДЕДские народные сказки, или Были-небыли про то, где были — не были. Жанр: Детская проза издательство неизвестно, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

— Я так и понял…

Выключили телевизор. Помолчали еще…

— Дед, а как ты думаешь, что с полюсами-то?

— Они, в телевизоре — специалисты. Светила. А я — кто? Я — дед. И все.

— Специалисты запросто могут честно заблуждаться. Им, знаешь ведь, трудно отказаться от убеждений всей жизни. От убеждений, которыми они кормились и кормятся. А мы-то, дед, свободны! Почти — от всего. Сам же говорил!

— Господи, сколько ж я тебе наговорил… Верно сказано: «Язык мой…»

— Хочешь — задний ход?

— Куда там. Да и — толку? Замусорил я тебе мозги, внучек… Этот мусор может изрядно подгадить тебе в жизни. Но по-другому — не мог…

— Да ладно тебе! Ты прожил, не делая никому большого зла, и я проживу так. Меня это устраивает. Только вот — полюса…

— Сказано же, никто не знает природы земного магнетизма. Гипотезы есть, а более-менее убедительной теории — увы… Я тоже гипотезу имею. Но кто меня станет слушать, когда ученым-то вот-вот рты заткнут? Когда кругом — попса. И правители, по сути своей, попса.

— И что за гипотеза, дед? Физическая или химическая?

— Куда уж нам! Против физиков-химиков. Моя гипотеза совершенно экзотическая. Экстравагантная. Антропоморфная. Вот только это последнее слово произнеси — и все. Сочтут полным идиотом, каких немало среди обивающих пороги научных учреждений.

— Скажи мне-то. Я ведь, знаешь, не из болтливых. И смеяться не буду. Или вместе с тобой посмеемся и ляжем спать. И гори оно все…

— Куда от тебя денешься… В общем, я обратил внимание на то, что наклон оси стал изменяться сразу после Антарктиды. Первая мысль была, как и у академиков-профессоров, — всему виной вода. Но, как ты сам слышал, вода ничего не объясняет. Тем более что разлилась она по планете вполне равномерно. Тогда я стал думать, что еще изменилось тогда? И додумался: люди перемешались. Маленькие такие, ничтожные людишки. А если даже — великие, то все равно ничтожные в физическом смысле. В смысле, количества вещества. Однако…

— Говори, говори, говори!..

— Ты, Иванушка, только меня «за бороду не дергай». Я ведь не Бог, да и ты не Иов.

— Это ты о чем?

— Да так. Совсем другая тема. Потом как-нибудь… Однако до Антарктиды были у человечества «полюса». И об этом много политики говорили. Особенно наши. Особенно так называемые державники. Мол, плохо, что мир стал однополярный. Америка все и всех подмяла. Но это являлось тогда преувеличением, потому что миру было еще очень далеко до полной, до настоящей однополярности. В нем оставалось, согласно моей гипотезе, четыре полюса. Или пять. Один — мощный, остальные, видимо, послабее, но действующие совместно, хотя и несогласованно, против того, мощного. И это, как ни дико звучит, обуславливало земной магнетизм. Хотя, честно говоря, совершенно не представляю — каким образом. А теперь, когда перемешались люди, нации, когда небывало разобщены с соплеменниками и единоверцами не только иудеи и христиане, но также буддисты и мусульмане, полюсов нет. Только наблюдается слабый, неосознанный, хаотичный, как «броуновское движение», процесс возрождения полюсов. Но процесс этот идет слишком медленно. Трагически медленно. И очень велики силы сопротивления…

— А в прошлом?! — подал голос Иванушка, который явно проникся дедовым бредом — до чего ж смышленый ребенок, и до чего, верно, замусорил ему мозги дед из наилучших побуждений…

— Насчет прошлого и у меня большие сомнения… Но — что мы знаем о прошлом-то? Да мы о недавнем-то прошлом имеем лишь большой ассортимент вранья! Для развращенного изобилием потребителя. А о доисторическом? Ничего существенного. И не узнаем никогда. О чем ты, как бывший палеонтолог и бывший археолог, знаешь лучше меня.

— Да перестань ты, дед…

— Шутка же!

— Шутка патологоанатома…

— По-моему — совершенно безобидная. Однако плоховато ты мое чувство юмора перенимаешь. Но кого оставлю это сокровище?

— Я еще маленький. Еще перейму.

— Будем надеяться.

— Значит, дед, ты считаешь, что в доисторические времена мир был многополярным? А когда — переставал — менялись полюса?

— Ну.

— И, значит, дед, если бы даже Антарктида не растаяла, глобалисты все равно привели бы дело к изменению наклона оси, сами того не желая?

— Если гипотеза верна — да. Хотя вряд ли у них бы вышло без Антарктиды.

— И если гипотеза верна, нужно срочно снова объединять народы и отделять их друг от дружки?

— В самую точку!

— А как?

— Да никак. Потому что никому такое не под силу. Опять же потому, что все разобщены катастрофическим соединением.

— Но надо делать хотя бы то, что мы можем делать.

— Пойти к ученым? Так они давным-давно даже изобретателей вечного двигателя на порог не пускают. А раньше еще от доказательства «Теоремы Ферма» — как черт от ладана… Пока один все же не прорвался…

— Вот видишь!

— Так он — к ученым. Все ж — не последние люди. А попробовал бы к политикам…

— А политики — последние?

— Распоследние, Иванушка!

— Зато теперь есть Интернет. Который ты все собираешься освоить, да никак не соберешься. И я завтра же попрошу маму вывесить…

— Попроси. Только это — как бутылку в море. Даже еще безнадежней.

— А вот поглядим!

— Поглядим. Только я никак не могу Антарктик-Сити забыть. Особенно Лизу. У нас тогда было больше шансов докричаться до них. Но мы не докричались.

— Они не представляли весь ужас.

— Это — так. А уцелевшие тогда — теперь представляют. Что хоть как-то обнадеживает…

И мама — вывесила…

И мир — услышал. То есть, конечно, не просто было, и очень даже не просто, но после недельной примерно раскачки человечества и всевозможных дебатов ученых, а также высокопоставленных политических персон дело помаленьку пошло. Началось с манифестаций граждан по всему миру, становящихся день ото дня многолюднее и решительней, политики, самые ушлые, смекнув, как обычно, возглавили перспективные народные движения, отбросив к чертям собачьим свою насквозь фальшивую политкорректность, без крови, разумеется, не обошлось, да много без чего не обошлось.

— No Pasaran! (а это, если кто не знает, вовсе даже не по-английски) — скандировали исступленно многотысячные людские стада, маршируя с одинаковой решимостью как по городам, так и по сельской местности, расшугивая последних зазевавшихся глобалистов, будто крыс.

Однако не только предупреждение, поступившее неизвестно от кого, так всколыхнуло народные массы, а еще и глобализация — такая самодовольная и сытая, пышно празднующая и празднующая свою, как ей казалось, блистательную победу, когда абсолютное большинство людей никак, хотя бы в душе, не может и не хочет примириться с этой грандиозной обезличкой всего на свете, мучается и страдает в окружении совершенно чужих и чуждых лиц, обычаев и морально-нравственных стандартов — достала, допекла всех!

Кроме того, перемешанным самым вульгарным образом человеческим атомам ничто не было по-настоящему дорого в местах, куда забросил их злой рок. И они с легкостью соглашались переместиться еще куда-нибудь, но чтобы уж там все вокруг были свои и была перспектива, хотя бы отдаленная, назвать однажды это место Родиной…

Так слаженно человечество еще не действовало никогда. Хотя, конечно, понимало, что жуткие конфликты из-за того, что кому-то досталась земля более плодородная и более богатые недра, а кому-то — наоборот, в будущем неизбежны. И многое другое понимало. Но пока задумываться об этом не хотело. Будет еще время. Если будет.

И мир стал многополярным. Хотя при этом все равно везде сохранилось определенное количество чужаков. Всякие же могут быть у людей обстоятельства. И никто за этими чужаками не думал охотиться, как недавно — за глобалистами, потому что все прекрасно понимали: совсем-то без чужих тоже нельзя! Они, наоборот, необходимы, чтобы бодрить коренное население и вносить свежую струю.

И сразу было отмечено чуткими приборами, что угол наклона оси меняться перестал. А потом и пополз в обратную сторону. Медленно, однако — пополз.

Кроме того, евреи наконец-то обрели территорию, на которую никаких исторических притязаний ни у кого не могло быть. В Антарктиде. Там, правда, ничего пока не росло, но зато был очень теплый климат и практически нетронутые недра, так что в скором времени получился истинный Эдем. А палестинцев разместили на другом конце планеты. И еще некоторые народы, давно требовавшие суверенитета, получили по куску нового континента.

И, в конце концов, благодарное человечество воздало дань заслуженного уважения в первую очередь Иванушке, потому что его имя попало в Интернет, а во вторую — и деду, воспитавшему юного гения. Они на всех памятниках так вдвоем и были. Дед — сидячий, а Иванушка — подле него. Стоя и одну руку на плечо возложив, а другую — воздев. В общем, как Минин и Пожарский. Да еще Иванушку сделали своим почетным членом почти все научные академии мира. И мантии прислали. Да еще одна конфессия причислила к лику святых. А другие не успели. Могли бы и — позже? Да нет, знать, не могли. Знать, не положено.

Перейти на страницу:

Александр Чуманов читать все книги автора по порядку

Александр Чуманов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


ДЕДские народные сказки, или Были-небыли про то, где были — не были отзывы

Отзывы читателей о книге ДЕДские народные сказки, или Были-небыли про то, где были — не были, автор: Александр Чуманов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*