Как жили на Руси - Наталья Серёгина
Внутренний мир избы
Теперь давайте посмотрим, как древнерусская изба выглядела изнутри.
Входите, только аккуратно: не забывайте, что дверь в избу была узкой и низкой. Так делали, чтобы не выпускать тепло — или чтобы гость, заходя в избу, всегда склонял голову перед хозяевами. Так говорили досужие старушки в русских селах.
И ни в коем случае не наступайте на порог! Порог — это символическая граница между внешним миром, полным всяких враждебных сил, и безопасным домом, непроходимое препятствие для нечисти. Наступив на порог, человек как бы открывает эту границу, и тогда злобные создания могут проникнуть внутрь. Еще запрещалось сидеть на пороге и здороваться через него.
Но вот мы наконец оказались внутри. Что первым бросается в глаза? Верно, здесь очень тесно и сумрачно, хотя снаружи стоит яркий летний день. Это все из-за маленьких окошек — помните? Они почти не пропускают свет. Но даже в полутьме мы можем различить печь: она занимала четверть, а иногда и треть избы. Ее ставили по-разному в зависимости от климата: либо возле входной двери по северному типу, либо в углу противоположной стены — по южному.
По диагонали от печи был красный угол — главное место в избе. В языческие времена здесь размещали святилище домашних богов, а в христианские — домашний иконостас-божничку.
Красный угол воспринимали как алтарь православного храма, поэтому именно здесь ставили стол — «божью ладонь». За столом трапезничали, праздновали свадьбы. Когда в семье умирал мужчина, его клали на стол: ногами к выходу, а головой в красный угол; умерших женщин клали на лавку.
Помимо красного, в избе было еще три угла, каждый со своим названием и традиционным назначением. Печной угол, понятно, отводился для печи. Но был еще бабий кут, где хозяйничали, рукодельничали и хранили свое добро женщины, а также задний угол, где работали и держали инструменты мужчины.
На Руси строго-настрого запрещалось садиться на стол, стучать по нему ножом, оставлять на нем пустую грязную посуду. Нельзя было и есть стоя: так едят животные. Отправляясь в путь и возвратившись с дороги, человек молился на иконы и целовал стол — и их же выносили первыми при пожаре.
Все пространство избы делилось на мужскую и женскую половины.
Женская была связана с печью и в ряде мест называлась середа или стряпной угол. Вдоль стены там стояла долгая лавка, на которой женщины пряли, шили, вышивали. На середе подвешивалась колыбель, здесь же играли малыши. Скорее всего, это пространство отделялось от остальной избы перегородкой-ширмой.
На середе и за печкой женщины держали все необходимое для приготовления пищи и для рукоделия, а также печной инструмент вроде кочерги и ухватов. На стенах крепили полки, где хранилась посуда.
Страна лесов
Огромное количество посуды на Руси изготовляли из дерева, однако очень популярной была и керамика — изделия из глины. В древности женщины сами лепили посуду и обжигали ее в печи или на костре, а с 10-го века на Руси начал распространяться гончарный круг. Сделать горшок на нем может далеко не каждый, так что производство посуды перешло в руки ремесленников.
Глиняная посуда легко билась, поэтому ее фрагменты на месте древних поселений находят чаще всего. Они помогают археологам определять возраст поселений.
Древнерусскую посуду украшали своеобразным волнистым или линейным орнаментом
Поперек избы, от печи до противоположной стены, почти под потолком, устраивали полку — полати. Там не только хранили вещи, но и спали. Это было место для младшего поколения — детей, девушек и парней. Хозяин с хозяйкой располагались под полатями, чаще всего на лавке, к которой подвигали широкую скамью, а иногда на специальном настиле. Когда верх печи стали делать плоским, это место заняли старики.
Часть избы, противоположная печи, считалась мужской. Здесь вдоль стены стоял коник — тоже лавка, украшенная изображениями конской головы. Под ней хранили инструмент и прочее крестьянское добро. На стенах в этой части избы развешивали конскую сбрую и принадлежности для работы.
Летним днем изба пустует: все взрослые и дети хлопочут по хозяйству. А вот если бы мы пришли в гости зимой, то увидели бы совсем другую картину: здесь собралась бы вся семья — человек пятнадцать, а то и больше, со стариками и малыми детьми. В студеные дни в избу забирали животину: ягнят, телят, поросят, даже коров на время дойки. А курятник устраивали прямо под столом, закрывая проемы между ножками деревянной решеткой.
Впрочем, для домашних животных часто строили специальные утепленные сооружения во дворе: хлев, конюшню, овчарник, птичник.
Хоромы и терема
В землянках, полуземлянках и избах жил простой народ — крестьяне-смерды да небогатые горожане. Именитые же русичи строили для себя хоромы.
В древности хоромами называли просто жилой дом, а потом — дом богатого хозяина. Чаще всего они были деревянные, иногда наполовину каменные. Основой им служил все тот же сруб, вот только мастера умудрялись пристраивать к небольшой клети другие срубы и возводить, словно из гигантских кубиков, двух- и трехэтажные дома. О том, как выглядели и как были устроены хоромы, нам говорят материалы раскопок, а еще рисунки в древних книгах, иконы и фольклорные произведения — басни, былины.
Вот так, по мнению ученых, выглядели хоромы новгородского боярина
Терем — неотапливаемое помещение на втором или третьем этаже, в основном на женской половине. А вовсе не строение, украшенное затейливой резьбой и башенками…
Светлица — комната на женской половине с большими окнами во всех четырех стенах, чтобы девушкам и женщинам легче было заниматься рукоделием.
Как и в простых избах, в хоромах пространство было разделено на мужскую и женскую половины. Кроме того, здесь для разных целей обустраивали разные помещения:
• в покоевых хоромах жили;
• в непокоевых устраивали праздники и принимали гостей;
• в хозяйственных постройках занимались работой по дому, держали скотину и обустраивали кладовые.
Нижний этаж хором назывался подклеть. Тут располагались те самые хозяйственные помещения: амбары, мыльни, кухни, медуши (кладовые для меда и напитков), погреба. На подклети стояли основные срубы, а поверх надстраивали
