Сергей Бурин - Всеобщая история. История Нового времени. 7 класс

Военачальники янычар

В результате уже к середине XVII в. четко обозначился упадок военного могущества империи. Образовался замкнутый круг: экономический спад пагубно влиял на состояние армии, а ее военные неудачи не позволяли пополнить скудеющую казну империи. Султанам и подчиненному им мусульманскому духовенству уже не удавалось, как прежде, поднимать дух слабеющей армии ссылками на «волю Аллаха». Уделяя главное внимание состоянию войска, османские власти уже были не в силах «переключиться» и взять под контроль внутреннее состояние империи.

В 1683 г. мощная османская армия, осадившая Вену, не выдержав напряжения, была вынуждена отступить. Во второй половине XVIII в. окрепшая Россия нанесла османам ряд чувствительных поражений, вытеснив их из Северного Причерноморья. Постепенно набирала силу и волна сопротивления покоренных османами народов: сербов, болгар, греков и др. А в некоторых областях, формально остававшихся в составе империи, стали складываться самостоятельные органы управления (например, в Египте). Было очевидно, что в недалеком будущем османы окончательно утратят власть над этими территориями.

Что больше повлияло на ослабление международных позиций Османской империи: ее внутренний кризис; усиление России и других европейских государств; то и другое вместе?

История Персии (так до 1935 г. назывался нынешний Иран) отчасти сходна с историей Османской империи. Это феодальное государство, некогда могущественное и остававшееся довольно сильным еще в XVI–XVII вв., в дальнейшем приостановилось в своем развитии. Правил страной крупнейший из феодалов – шах. В шахскую казну поступал налог с земли и скота, но его было сложно собирать и учитывать: примерно треть населения Персии составляли многочисленные кочевые племена. Сборщики налогов далеко не всегда могли отыскать кочевников, которые к тому же нередко уходили (на время или навсегда) на территории соседних стран.

Битва турок с венграми. 1526 г.

В начале правления династии Сефевидов (1502–1736) в Персии, с ее засушливым климатом, сохранялась отлично развитая система ирригации (орошения). В городах процветало ремесленное производство, устроенное по цеховой системе, развивалась и торговля. Но из-за феодальных распрей хозяйство страны постепенно приходило в упадок. Оросительные системы разрушались, и жители покидали родные места, бросая высохшие поля.

Основу персидской армии составляли феодальные дружины, направляемые шаху кочевыми племенами. Персидские воины были опытны, выносливы и бесстрашны. Но их вооружение и в Новое время оставалось на уровне Средневековья. Поэтому в войнах Персии становилось все труднее противостоять своим соседям, в особенности османам, которые все же старались проводить умеренные реформы в армии. В 1580-е гг. османы отбили у Персии ее западные области – Ширван и Азербайджан. На восточные земли персов совершали набеги правители Бухарского ханства и индийских княжеств. В 1722 г. юго-восток страны захватили афганские кочевые племена.

В те же годы Персии пришлось воевать с османами (на западе) и с Россией (на севере). Казалось, что страну вот-вот поделят между собой более сильные противники. Но полководец Надир-хан, возглавив армию, сумел отбить почти все занятые персидские земли. Став шахом Персии (1736), Надир расширил территорию страны за счет ряда областей Закавказья и Индии, присоединил к Персии Афганистан. В ходе войны персов с османами (1743–1746) в целом установилась нынешняя граница Персии (Ирана) и Турции.

Надир-шах мечтал о завоевании областей, где господствовали сунниты (Средняя Азия, Афганистан, Ирак и пр.), и рассчитывал на их поддержку. Он укрепил армию, сумел пополнить казну. Для этого ему пришлось ограничить привилегии крупных феодалов и духовенства. В итоге шах восстановил против себя и тех, и других. К тому же Надир-шах пытался объединить обе ветви ислама, вызвав этим недовольство как суннитов, так и шиитов, которые преобладали в Персии.

Райский сад. Фрагмент персидского ковра эпохи Сефевидов

В результате заговора феодалов Надир-шах был убит (1747). После его гибели возобновились феодальные распри, и страна распалась на пять ханств. Начальник персидской конницы и вождь одного из афганских племен Ахмед-хан восстановил независимость Афганистана и объявил себя его шахом. А другой племенной вождь, Керим-хан, к концу 1750-х гг. сумел объединить под своей властью почти всю Персию. Но после его кончины (1779) междоусобицы вспыхнули вновь.

Могущественный и процветавший вплоть до XVII в. исламский мир постепенно стал отставать в развитии от ведущих стран Европы. К концу XVIII в. Османская империя, Персия и другие исламские страны переживали состояние упадка.

• 1683 Осада Вены османской армией.

• 1736–1747 Правление Надир-шаха в Персии.

1. В чем заключались особенности исламского мира? В чем состояли его плюсы и минусы в сравнении с ведущими государствами Европы?

2. Когда стала ослабевать мощная Османская империя? С чего, по-вашему, это началось?

3. Почему ислам, долгое время укреплявший дух османской армии и помогавший ее успехам, затем перестал играть эту роль?

4. Почему к концу XVIII в. Персия (Иран) в целом оказалась слабее Османской империи, которой приходилось (в отличие от Персии) тратить еще и значительные силы на удержание огромных территорий?

1. Один из высших советников турецкого султана Мурада IV (1623–1640), Кучибей, составил по поручению султана обширный доклад о внутреннем положении империи.

В докладе, в частности, говорилось: «…если не будет принято каких-либо мер к поправлению государства, если этой любезной империи не дано будет надлежащего устройства, то ее подданные все до одного погибнут. Солдаты вышли из повиновения, офицеры бросили соблюдать дисциплину. Увещанием нельзя совладать с солдатами, ласкою невозможно исправить их… Сними можно справиться только силою, а не резоном».

Насколько, по-вашему, верен такой совет? Чем, помимо силы, можно было бы укрепить в то время османскую армию и империю в целом?

2. Французский офицер Друвиль, побывавший в Персии в начале XIX в., писал: «Земля покрылась соляной корой… Недостаток воды заставляет большинство жителей покидать свои поля». Подумайте, куда могли уходить сельские жители, если в результате разрушения оросительных систем в Персии высохли почти все поля.

§ 27. Индия

Индия с незапамятных времен отличалась причудливым переплетением различных народов, языков, религий, культурных и прочих традиций. Еще в начале VIII в. вместе с наступавшими воинами Арабского халифата в западные области Индии проник ислам. Но тогда он не прижился в стране: индийцы через некоторое время оттеснили арабов на запад. Позднее, в XI–XII вв., уже с севера в Индию вторглись афганцы-мусульмане. С этого времени ислам стал значительно шире распространяться среди индийцев.

Тем не менее в стране по-прежнему преобладал индуизм – древняя религия с элементами язычества. У индусов (последователей индуизма) было множество богов, главными из которых считались Шива и Вишну. Индуизм предусматривал строгое деление общества на касты (сословие, род). Принадлежность к определенной касте сохранялась за человеком и его потомками навечно. Каст (если учитывать самые мелкие деления) было более трех тысяч, и для каждой существовали свои нормы поведения в обществе, в семье, на работе. Индусы верили, что соблюдение этих правил поможет их душам после физической смерти воплотиться в человеке более высокой касты. Тех же, кто нарушал нормы поведения, ждало перевоплощение в неприкасаемых (самую низшую касту), в зверя, дерево, цветок.

Основную территорию Индии занимали самостоятельные княжества. Управляли ими махараджи или раджи (князья). Многочисленные народности и племена, населявшие страну, сильно различались и по уровню развития. В горных северных районах некоторые племена даже оставались на уровне первобытнообщинного строя. А в других районах, наиболее плодородных или находившихся на оживленных торговых путях, существовали развитые феодальные отношения.

Мавзолей Тадж-Махал в Агре. XVII в. Памятник мусульманской архитектуры в Индии

Подавляющее большинство индийцев жили в сельской местности, где господствовала традиционная община, а кастовый принцип дополнял и укреплял ее. Гордостью страны были ее города, поразившие первых же появившихся в Индии европейцев своими размерами и красотой. Великолепные изделия индийских ремесленников из золота, серебра, драгоценных камней, давно ставшие привычными в самой Индии, пользовались огромным спросом за ее пределами. С началом проникновения в страну европейских торговцев в Индии стали укрепляться портовые города. Раджи охотно помогали росту таких городов, поскольку основная часть доходов от торговли шла в их казну. Но именно несметные богатства Индии постепенно и привели к коренному изменению судьбы страны.