Kniga-Online.club
» » » » Андрей Абрамов - Всеобщая история. История средних веков. 6 класс

Андрей Абрамов - Всеобщая история. История средних веков. 6 класс

Читать бесплатно Андрей Абрамов - Всеобщая история. История средних веков. 6 класс. Жанр: Детская образовательная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Но крещение не всегда помогало. Католическое духовенство с подозрением относилась к «морискам» и «моранам» – перешедшим в христианство маврам и евреям. Их подозревали в тайном соблюдении прежних обрядов. Для поддержания «чистоты веры» решением римского папы и испанских королей в конце XV века была создана испанская инквизиция. Ее возглавил Томас Торквемада, прославившийся на всю Европу своей жестокостью.

Вспомните, что такое инквизиция и для чего она была создана.

Заподозренных в отступлении от христианства ждало суровое наказание. Инквизиторы бросали их в тюрьмы, пытали и, получив нужные «доказательства» вины, приговаривали к аутодафе. Казнь еретиков проходила в присутствии короля, духовенства и толп народа. Первое испанское аутодафе состоялось в феврале 1481 года в городе Севилья. Вскоре сожжения еретиков стали происходить постоянно, и для казней была выстроена особая площадка – «жаровня».

Подведем итоги

Как и крестовые походы, Реконкиста была столкновением христианского и исламского миров. В ходе отвоевания земель происходило освоение новой территории и ее объединение под властью королей. В результате борьбы с маврами на территории Пиренейского полуострова образовалось два сильных государства – Испания и Португалия.

Реконкиста (от слова «отвоевание») – освобождение христианами захваченных мусульманами земель Пиренейского полуострова, продолжавшееся с VIII по XV век.

Аутодафе («дело веры») – публичное сожжение еретиков на костре по приговору инквизиции.

Кортесы собрания представителей сословий в государствах Пиренейского полуострова.

• 718 Битва христиан с маврами в долине Ковадонга. Начало Реконкисты.

• 1212 Сражение при Лас-Навас-де-Толосе. Разгром мавров.

• 1479 Объединение Кастилии и Арагона. Образование Испанского королевства.

• 1492 Захват Гранадского эмирата. Окончание Реконкисты.

Вопросы

1. Когда произошло завоевание Пиренейского полуострова арабами и какое значение оно имело?

2. Что такое Реконкиста? Сколько периодов можно выделить в Реконкисте? Что общего у нее с крестовыми походами и чем они отличаются?

3. Какие государства образовались на Пиренейском полуострове к концу XIII века? Что общего было в управлении этими государствами?

4. Какое сходство имели кортесы с Генеральными штатами во Франции и парламентом в Англии и чем они отличались?

5. Когда и почему произошло объединение Кастилии и Арагона? Какую роль сыграло это объединение в освобождении Пиренейского полуострова?

6. Каким образом «католические короли» следили за «чистотой веры» в Испании?

Задания

1. Средневековая хроника так описывает один из эпизодов Реконкисты: «В этом [1085] году собрал король Альфонс огромное войско, большее нежели когда-либо, и пошел на Толедо… и принуждены были мавры сдать город королю Альфонсу… И обратились мавры к королю с просьбой, чтобы оставил их в городе и чтобы сохранили они свои дома и имущество и все то, чем они владеют, и король дон Альфонс разрешил им жить… и повелел он, чтобы платили мавры те же подушные подати, что взимались с них мавританскими королями, и кроме того, объявил он, что главная мечеть должна извечно принадлежать маврам… И после того было это соглашение утверждено и скреплено подписями, и христиане утвердились в городе; совершил король поход на города и селения, что лежат в окрестностях Толедо и нашими стали все земли, которые завоевал он… И трон короля был перенесен в королевский дворец Толедо». О каком эпизоде Реконкисты идет речь и каково было его значение? Какое соглашение с маврами и почему вынужден был заключить король?

2. Заполните таблицу «Периоды Реконкисты»:

Глава 6

Западноевропейская культура XI–XV веков

«Нет ничего достойнее изучения мудрости, прогоняющей мрак невежества, – от этого зависит благосостояние всего мира. Каков человек в изучении мудрости, таков он и в жизни».

Английский ученый Роджер Бэкон

Город Флоренция. Современный вид

§ 26. Искусство и литература в XI–XIII веках

Архитектура и скульптура романского стиля

Искусство Западной Европы было тесно связано с христианской религией. Под ее влиянием находились архитектура, живопись, скульптура и литература Средневековья.

Церковь, построенная в романском стиле

Центром всей культурной жизни людей был храм. Он сооружался на главной площади города. Здесь раздавалось пение церковного хора, звучал орган, а в праздничные дни устраивались представления на евангельские темы и проходило чтение учеными мужами своих лекций. Лучшие художники и скульпторы создавали для храмов свои произведения.

С XI века в Европе развернулось каменное строительство. В городах и сельской местности, на дорогах к святым для христиан местам возводились храмы. Феодалы сооружали замки, грозно возвышавшиеся над округой и подчеркивавшие своими мощными стенами могущество их хозяев. Внушительными каменными стенами обзавелись и города. Свои дома горожане также стали строить из камня, так как деревянные здания в скученном городе часто становились жертвами пожаров. Впрочем, деревянное строительство продолжалось, особенно в тех странах, где была нехватка строительного камня.

Здания, построенные в Европе в XI–XII веках, имеют общие черты, поэтому их принято относить к одному стилю, получившему наименование романского. Свое название он получил оттого, что его творцы стремились подражать римской архитектуре. Для романского стиля характерны торжественные и суровые сооружения, имеющие массивные стены, узкие окна, ступенчатые углубленные входы, высокие башни. В плане романский храм имел форму прямого латинского креста, перекрестие которого перекрывалось куполом.

Страшный суд. Рельеф романской церкви

Внутри храм украшался живописью, многочисленными скульптурами и рельефами. Главное место занимала сцена Страшного суда и фигура грозного судьи – Иисуса Христа. Строители и художники стремились, чтобы каждый вошедший в храм ощутил величие Бога. Рельефы на стенах храмов представляли сцены распятия, смерти и воскресения Христа. Они должны были рассказать верующим, которые в большинстве своем не умели читать, о содержании Библии. Эти изображения называли «Библией для неграмотных». Однако на стенах, столбах, на окнах вокруг дверей церквей можно увидеть и сюжеты из древней истории, героев мифов и легенд, даже фантастических зверей, бесов и демонов. Люди Средневековья верили, что нечистая сила испугается и убежит, если увидит свое собственное изображение. Замечательные памятники романского искусства сохранились в Германии, Италии, Франции.

Скульптуры готического собора в Германии

Готическая архитектура

В XII веке европейцы научились создавать стрельчатые своды зданий и прочные каркасы, позволившие строить грандиозные по высоте церкви. Стены и столбы теперь могли быть сравнительно тонкими, а окна – занимать почти все пространство стены. Стиль, в котором создавались подобные соборы, получил название готического (от названия германского племени готов).

Собор в Кёльне

Огромные здания выглядели легкими и ажурными, они как бы устремлялись ввысь, к Богу. Снаружи готический собор был оплетен изящным каменным кружевом, а над главным входом располагалось большое узорчатое круглое окно в виде розы. Готические церкви не подавляют человека. Обширное внутреннее пространство храма заполнено воздухом. Солнечный свет струится из огромных окон, украшенных витражами. Внутреннее пространство храма «заселено» множеством скульптур святых, христианских мучеников, уважаемых священников, феодальных правителей. Для горожан собор был не только символом величия Бога, но и предметом гордости и знаком их богатства.

Строили готические соборы артели каменщиков, переезжавшие из одной страны в другую. Сооружение грандиозных церквей было непростым занятием, поэтому их строительство нередко затягивалось на десятки и даже сотни лет. Самыми известными готическими храмами средневековой Европы являются Собор Парижской Богоматери, соборы в Реймсе, Шартре, Кёльне.

Средневековая литература

Литература эпохи Средневековья была пропитана христианским духом. Главными героями произведений писателей были, как правило, священники, монахи, святые. Литература воспевала образ монаха-аскета, посвятившего свою жизнь служению Богу, или святого-мученика, являвшего собой пример праведной жизни.

Перейти на страницу:

Андрей Абрамов читать все книги автора по порядку

Андрей Абрамов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Всеобщая история. История средних веков. 6 класс отзывы

Отзывы читателей о книге Всеобщая история. История средних веков. 6 класс, автор: Андрей Абрамов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*