Александра Ишимова - История России в рассказах для детей

Подвижники Русской Православной Церкви: преподобный Антоний Печерский, преподобный Сергий Радонежский, преподобный Феодосий Печерский, святой Алексий, митрополит всея Руси; святой Стефан Великопермский; святой Петр, митрополит всея Руси.

В 1353 году ужасная болезнь дошла до Москвы, и там в короткое время скончались от нее великий князь, два его сына и брат, Андрей Иоаннович. Симеон во время тридцатилетнего княжения следовал правилам своего отца и так же, как он, заботился о том, чтобы вся Россия повиновалась одному государю. Он был не только строг с удельными князьями и важен в обхождении с ними, отчего и назван Гордым, но умел заслуживать почтение и сильных в то время Литовских князей, сыновей славного Гедимина. Знаменитейший из них, Ольгерд, ставший впоследствии повелителем и своих братьев, и всей Литвы, был даже в родстве с великим князем Симеоном, так как был женат на его свояченице, княжне Иулиании (дочери князя Александра Михайловича Тверского), а потом женил и своего брата Любарта на его племяннице, княжне Ростовской.

Когда Симеон Гордый скончался, все Русские князья поехали в Орду, где уже не было Узбека, умершего еще в 1341 году. Его сын и наследник Джанибек отдал великокняжеский престол Симеона Иоанну Иоанновичу Московскому, кроткому и даже слабому князю.

Князь Иоанн (1326–1359) — сын Иоанна Калиты. В 1353 г. хан Джанибек избрал Иоанна великим князем. Князь Иоанн был тихим и миролюбивым. Умер он 13 ноября 1359 г., приняв по обычаю схиму.

Семейство великого князя Иоанна II Иоанновича: Супруги: Феодосия Дмитриевна, княжна Брянская; Александра, в монахинях Мария.

Сыновья: Дмитрий, Иоанн.

Дочери: Анна, супруга Боброка, князя Волынского; Мария.

Правление таких государей редко бывает счастливо: их доброе сердце и слабость делают дерзкими и их собственных подданных, и чужеземных врагов. Так, Новгородцы не хотели повиноваться наместникам Иоанна II и делали в своей области все, что хотели. Так, даже в Москве, которая во все времена славилась покорностью и любовью к своим государям, происходили при Иоанне II беспорядки разного рода, и даже один из любимцев Иоанна был найден убитым на площади. Так, Ольгерд, князь Литовский, уже не хотел, как прежде, уважать великого князя, но, напротив, отнимал Русские города и едва не завладел всей Тверью.

В это смутное время святому митрополиту Алексию снова представился случай показать свое усердие к Отечеству. Слух о его добродетелях, о его святости, о Божьей милости к нему дошел даже до Татарской столицы. Супруга хана Джанибека, Тайдула, вдруг опасно занемогла. В болезненной тоске ей казалось, что, кроме молитв Русского митрополита Алексия, ничто не спасет ее от смерти. Она умоляла своего супруга послать за ним, и Джанибек исполнил ее желание. Святой Алексий поехал в Орду с надеждой на Бога и теплой молитвой к Нему. Эта молитва была услышана: ханша Тайдула выздоровела и не знала, чем бы отблагодарить своего доброго избавителя. Скоро случай для этого представился: Джанибек, которого наши историки называют добрым, вскоре после этого был убит своим родным сыном Бердибеком. Этот ужасный злодей не пощадил и своих братьев. Можете представить себе, милые читатели, какая участь ожидала наше бедное Отечество под властью такого чудовища! Все Русские князья испугались, когда услышали о новом хане. Их страх еще больше усилился, когда вскоре они увидели перед собой баскака, или его посла, которому было приказано собрать новую, дотоле неслыханную дань и жестоко наказывать всякого, кто ее не заплатит. Все были в отчаянии, думая, что настала окончательная погибель Отечества. Один святой Алексий не пришел в уныние и, напротив, решился на чрезвычайно смелое дело: ехать в Орду умолять злодея, которого в истории называют Тигром. Он надеялся на милость доброй Тайдулы, матери Бердибека. Уже несколько раз она оказывала ему разные небольшие услуги и всегда ждала удобного случая сделать еще что-нибудь. Ее старания и просьбы имели полный успех: жестокий хан смилостивился над Россией, отменил новую дань и приказал своему баскаку приехать назад.

Преподобный Сергий Радонежский — великий «печальник и молитвенник земли Русской».

До пострижения в монахи он носил имя Варфоломей (сын радости). Грамоту, то есть образование и мудрость, отрок обрел чудесным образом. Произошло это в тот день, когда отец его послал на поиски лошадей. Тогда Варфоломей увидел святого старца, который подобен был ангелу. Этот старец молился в поле под дубом. А после молитвы обратился к Варфоломею и сказал: «О грамоте, чадо, не скорби.

С сего дня дарует тебе Господь хорошее знание грамоты». Чудесное обретение грамоты было одним из предзнаменований, свидетельствующих о том, каким великим человеком станет Варфоломей.

О! Какая была радость, какой праздник в Москве, когда добрый митрополит возвратился из Орды! Все спешили к нему навстречу: великий князь, его семейство, бояре и народ. Все называли его своим ангелом-избавителем, все желали поцеловать если не руку, то по крайней мере его одежду! В эту сладостную минуту все были еще больше тронуты, когда вдруг увидели, что восьмилетний сын великого князя, Дмитрий, о котором вы услышите потом много хорошего, подошел также к митрополиту и нежным, младенческим голосом сказал ему: «О, отец наш! Ты избавил нас от войны и смерти: как нам благодарить тебя?» Крупные слезы катились по лицу малютки и показывали, сколько чувств, сколько любви к народу уже было в его детском сердце. Митрополит с восхищением обратил свои взоры на небо, к престолу Божиему: святая душа его предвидела будущую славу прекрасного младенца и благословляла минуту его рождения.

Говоря о святых утешителях и покровителях России, нельзя не сказать и о святом Сергии, основателе знаменитой Троицкой Лавры, или монастыря, в окрестностях Москвы. Этот добрый, благочестивый инок был сыном Ростовского боярина Кирилла. С самой молодости он любил молиться Богу, любил размышлять о Нем и удалялся от общества своих веселых товарищей. Уединение было для него так приятно, что он, наконец, поселился в дремучих лесах города Радонежа, в 60 верстах от Москвы, и жил пустынником несколько лет; потом он построил там деревянную церковь святой Троицы и около нее нынешнюю Лавру, или монастырь, для тех монахов, которые, слыша о его добродетелях, часто приходили к нему из отдаленных стран и желали остаться с ним навсегда. Слава святого Сергия, одного из первых наших чудотворцев, была так велика и при жизни его, что все князья, митрополит, бояре и народ проявляли к нему особое уважение, как будто предвидя его будущую святость, и во всех важных государственных делах спрашивали его совета. Вы увидите потом его усердие к Отечеству и, если будете в Москве, не забудьте съездить в Троице-Сергиеву Лавру и поклониться его святому гробу.

От Куликова поля до реки Угры *XIV–XV века*

Малолетство Дмитрия Иоанновича, великого князя московского от 1359 до 1362 года

Мне не нужно говорить вам, мои читатели, что храбрость — врожденное качество Русского народа: нельзя перечислить, сколько раз доказали это наши воины во все века и при всех государях; но, кроме того, бывали примеры в России, когда и дети ходили в настоящие сражения и побеждали своих неприятелей с такой же славой, как и взрослые люди! Вы удивляетесь и вам очень хочется узнать об этих детях? Хорошо, я не заставлю вас долго ждать и скорее приступлю к делу.

В 1367 г. внук Иоанна Калиты, шестнадиатилетний князь Дмитрий, обратился с речью к боярам «ставити град Москву камен». Зимой того же года в Москву по санному пути повезли белый камень. Этот строительный материал везли на четырех тысячах подвод. Были построены каменные стены с башнями, воротами и опускными железными решетками. Красотою своею Москва затмила и Владимир, и Тверь, и Ярославль.

В 1359 году скончался великий князь Иоанн II Иоаннович, названный Кротким. У него остались два сына: старший Дмитрий, о котором вы уже слышали, девяти лет, младший Иоанн, семи лет, и еще племянник, сын брата Андрея Иоанновича, Владимир, шести лет. Этим трем малюткам Иоанн II отказал в такой же духовной, какую писал и их дед, Иоанн Калита, свое наследственное Московское княжество со всеми принадлежавшими ему городами и деревнями, но ни одного из них не назначил великим князем, потому что это назначение зависело от Татарского царя.