Kniga-Online.club
» » » » Юрий Вяземский - От фараона Хеопса до императора Нерона. Древний мир в вопросах и ответах

Юрий Вяземский - От фараона Хеопса до императора Нерона. Древний мир в вопросах и ответах

Читать бесплатно Юрий Вяземский - От фараона Хеопса до императора Нерона. Древний мир в вопросах и ответах. Жанр: Детская образовательная литература издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

Тирану Дионисию Старшему не понравились речи Платона о добродетели и справедливости, и он велел вывезти философа с Сицилии и продать в рабство. Что и было сделано.

Ответ 3.53

Тиран Дионисий, как мы только что вспомнили, продал Платона в рабство. Философа выкупил некто Анникерид и отпустил Платона на свободу. Благодарные поклонники Платона собрали три тысячи драхм и отослали Анникериду, но тот обиделся и деньги вернул. На них Платон и приобрел Академию, где основал философскую школу.

Ответ 3.54

Платон разъясняет: наибольшее зло для государства — «то, что ведет к потере его единства и распадению на множество частей»; наибольшее благо — «то, что связует государство и способствует его единству».

Ответ 3.55

При олигархии «как бы будет два государства: одно — бедняков, другое — богачей».

Ответ 3.56

(1) Народ, который трудится своими руками. (2) Богатые дельцы. (3) Ядовитые трутни, которые ничего не делают, а кормятся за счет богатых дельцов, собирая с них «мед».

Ответ 3.57

«Врачи удаляют из тела все наихудшее, тиран же поступает наоборот», — читаем в диалоге «Государство».

Ответ 3.58

Стадо (демиурги) — сторожевые собаки (стражи) — пастухи (правители).

Ответ 3.59

Платон отвечает: «Правителям должна быть присуща любовь к своему государству, испытанная и в радости, и в горе, и должно быть заметно, что от этого своего правила они не откажутся ни при каких трудностях, опасностях или иных превратностях».

Ответ 3.60

«Уж кому-кому, а правителям государства надлежит применять ложь как против неприятеля, так и ради своих граждан — для пользы своего государства, но всем остальным к ней нельзя прибегать», — читаем у Платона.

Ответ 3.61

«…быть как нельзя более кроткими с теми, к кому они привыкли и кого знают, но с незнакомыми — как раз наоборот».

Ответ 3.62

В «Государстве» читаем: «Они тогда не будут склонны к распрям, которые так часто возникают у людей из-за имущества или по поводу детей и родственников».

Ответ 3.63

Женщине — от двадцати до сорока, мужчине — от тридцати до пятидесяти пяти лет.

В пятом веке в Афинах

Ответ 3.64

Этого человека звали «эпистат». Он избирался из состава Совета Пятисот сроком на одни сутки.

Ответ 3.65

Архонт-басилей («царь») был одним из десяти членов выборного афинского Ареопага. Он осуществлял в основном жреческие и судебные функции.

Ответ 3.66

По имени этого члена Ареопага назывался год.

Ответ 3.67

Земельным имуществом и детьми от законной жены. Предполагалось, что человек, умеющий хорошо вести домашние дела, справится и с общественными.

Ответ 3.68

Чтобы как можно больше народу участвовало в судопроизводстве и чтобы было невозможно подкупить судей.

Ответ 3.69

Скифы, государственные рабы.

Ни один свободный человек ни за что бы не согласился на эту должность.

Ответ 3.70

Чтобы они могли сходить в театр и таким образом принять участие в Великих Дионисиях.

Царь Филипп

Ответ 3.71

С помощью сицилийцев, известных своими военными изобретениями, Филипп Македонский создал сильную артиллерию с дальнобойными орудиями и осадными машинами.

Фракийские рудники дали ему необходимые денежные средства для военной реформы.

Ответ 3.72

«Я отступал, подобно барану, чтобы сильнее ударить рогами», — говорил Филипп, отец Александра.

Ответ 3.73

Филипп очень любил выпить и повеселиться за столом. Лучше других веселились и пили фессалийцы.

Ответ 3.74

Македонская знать предпочитала неразбавленное вино.

Греки всегда пили вино, разбавляя его водой.

Ответ 3.75

Подглядывая в дверную щель за своей женой Олимпиадой, царь Филипп увидел бога, спавшего с его супругой в образе змея. От этого и ослеп.

Это случилось, как Вы догадались, за девять месяцев до рождения Александра.

Ответ 3.76

В тот день, когда Герострат сжег храм Артемиды, на свет появился Александр, сын Филиппа.

Артемиды не было в Эфесе. Она помогала принимать роды великого героя.

Александр Великий

Ответ 3.77

Лучшим завтраком Леонид считал ночной поход, а лучшим ужином — скудный завтрак.

Ответ 3.78

Филипп вел свое происхождение от Геракла, а его жена Олимпиада — от Ахилла.

С Олимпиадой у Филиппа были сложные отношения, так скажем.

Ответ 3.79

Александр уточнял: «Если отцу я обязан жизнью, то Аристотелю — тем, что дает жизни цену».

Ответ 3.80

Прослезился от радости, поцеловал сошедшего с коня Александра и сказал: «Ищи, сын мой, царство по себе, ибо Македония для тебя слишком мала!»

Ответ 3.81

Александр пошел за жрицей и силой притащил ее в храм. «Ты непобедим, сын мой!» — воскликнула пифия.

Ответ 3.82

Александр серьезно сказал своим спутникам, шутившим и насмехавшимся над философом: «Я хотел бы быть Диогеном, если бы я не был Александром».

Ответ 3.83

Александр бросил копье, которое вонзилось в землю.

Копье издавна считалось оружием, которым пользовались боги по отношению к людям, — так объясняют древние историки.

Ответ 3.84

От руки греческих наемников, которые сражались на стороне персидского царя царей Дария Третьего.

Ответ 3.85

«Безразлично, каким способом будут они развязаны», — заявил Александр Великий.

В этом изречении, осмелюсь утверждать, — характер Македонянина.

Ответ 3.86

Объявил через вестника, что если ему не возвратят коня, он перебьет всех местных жителей с их женами и детьми.

«Безразлично, каким способом…»

Ответ 3.87

«Мое положение не допускает медленно действующих средств и осторожных врачей: для меня лучше сразу умереть, нежели поправиться слишком поздно. Мне нужно средство не для спасения жизни, а для продолжения войны».

Ответ 3.88

Он взял шкатулку себе, чтобы хранить в ней «Илиаду» Гомера.

Ответ 3.89

Тягу ко сну и влечение к женщинам.

Ответ 3.90

Эту очередную Александрию Македонец основал в Средней Азии, на берегу Сырдарьи, которую отождествил с Доном.

Ответ 3.91

В Инде, как и в Ниле, цвели лотосы и водились крокодилы.

Ответ 3.92

«Город Ниса основал бог Дионис. Повторим путь бога и дойдем до края Земли».

Ответ 3.93

Раджа заявил: «Зачем нам воевать друг с другом, Александр? Всем своим имуществом я охотно поделюсь с тобой, если я богаче тебя, а если беднее — с благодарностью приму от тебя дары».

Ответ 3.94

«Наибольшей любви достоин такой человек, который, будучи самым могущественным, не внушает страха», — ответил «нагой философ».

Ответ 3.95

Поскольку вино оказывает таинственное воздействие на души людей, Александр действовал по воле Диониса.

Стало быть, во всем виноват бог Дионис: Дионис, а не Александр убил Клита.

Ответ 3.96

Убийца вручил Пармениону какой-то документ и, когда Парменион стал его читать, нанес ему в спину удар мечом.

Ответ 3.97

Эфесцы сказали: мы считаем тебя богом, Александр, а богу не пристало посвящать что-либо другим богам.

Ответ 3.98

Стасикрат предложил придать силуэт Александра горе Афон.

Ответ 3.99

«Антипатр не знает, что одна слеза матери заставит забыть тысячи таких писем».

Ответ 3.100

Перейти на страницу:

Юрий Вяземский читать все книги автора по порядку

Юрий Вяземский - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


От фараона Хеопса до императора Нерона. Древний мир в вопросах и ответах отзывы

Отзывы читателей о книге От фараона Хеопса до императора Нерона. Древний мир в вопросах и ответах, автор: Юрий Вяземский. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*