Игорь Шапкин - Экономическая история
Представители ганзейских городов собирались на регулярные съезды, решения которых были обязательны для всех ее членов. В приморских городах и государствах ганзейский союз открыл свои представительства: на крайнем востоке – в русском Новгороде, на крайнем западе – в Лондоне.
Ганза добивалась от соседних стран торговых привилегий (обычно свободы от пошлинного сбора), защищала интересы купцов, снаряжала торговые экспедиции, создавала торговые фактории в наиболее важных для ее торговли местах, унифицировала торговое право, освобождала купцов от феодальной юрисдикции (устанавливая свою собственную). Союз усиливал позиции купечества при их столкновении с феодальной знатью и ремесленными корпорациями.
Во второй половине XIV в. Ганза превратилась в подобие территориального государства. Она имела настолько крупное политическое значение, что даже воевала с датскими королями. Во время войны 1368–1369 гг. объединенный флот 57 ганзейских городов разгромил Копенгаген и заставил датчан подписать мир в Штральзунде. По мирному договору Ганза получила право свободной торговли в Дании и ряд других льгот; ни один датский король не мог впредь получить власть без одобрения Ганзы или без клятвенного подтверждения ее привилегий.
Экономической причиной упадка ганзейской торговли являлось разорение городов южной Германии, потерявших вместе с Италией экономическое значение после великих географических открытий, а также возрождения крепостного хозяйства и феодального произвола в XVI–XVIII вв. В это время с рынков Балтийского моря Ганза была вытеснена Голландией.
Экономическая роль Ганзы двоякая. С одной стороны, она способствовала развитию посреднической торговли на огромной территории, отстаивала коммунальные свободы своих членов от притязаний феодальных властителей, объединила северогерманские города. С другой стороны – оторвала эти города от интересов других частей Германии, противодействовала развитию конкуренции.
На пересечении северного и южного торговых путей организовывались ярмарки. Наиболее известными и значительными являлись ярмарки во Франции и Фландрии. Здесь итальянские купцы торговали восточными товарами, французские – вином и сукном, немецкие – мехами, льняными тканями, металлом, английские – оловом, свинцом, шерстью. Эти международные ярмарки стали основой для развития биржевой торговли.
Значительные масштабы производства товаров, которые могли продаваться по стандартам и образцам, растущая регулярность обменов внутри национальных рынков и между странами способствовали созданию бирж. Их появление свидетельствовало о достаточно развитой системе экономических отношений, высокой степени правовой культуры.
Денежная и банковская системы. Расширение торговли, особенно внешней, требовало все большего количества денег. В период Средневековья главными проблемами развития денежной системы являлись нехватка драгоценных металлов, порча монет, большое число денежных систем, отток золота и серебра на Восток.
Для обеспечения торговых сделок в Италии с XII в. начали чеканить серебряную монету – гроссо. Пока чеканка этих монет находилась в руках итальянских мастеров, они были полноценными. Но вскоре ее начали чеканить и за пределами Италии, что привело к обесценению монеты. Необходимость в полноценных деньгах привела к появлению в XIII в. золотой монеты весом 3,25 г, известной как голден. В Голландии подобная монета называлась гульден, во Флоренции – флорин, во Франции – экю, в Англии – соверен, в Венеции – дукат и т. д. С XV века благодаря открытию нового серебряного рудника в Германии началась чеканка знаменитого немецкого талера. Но эту монету ожидала судьба предшественников – быстрое обесценение.
Рост товарообмена на внешних рынках, разнообразие монетных систем, интенсивность обмена обусловили выделение особой профессии менял, называвшихся банкирами. Слово «банкир» происходит от итальянского слова «банко» – скамья, стол, за которыми сидел меняла. Первоначально они появились в XII в. в северной Италии – Ломбардии. Поэтому слово «ломбардец» в Средние века стало синонимом банкира и ростовщика и сохранилось позднее в названии ломбардов.
Менялы занимались разменом монет и переводом денежных сумм, из этих операций возникли кредитные операции и ростовщичество. Техника меняльного дела была проста: простой обмен монет, затем – обмен наличных монет на безналичные деньги, в роли которых выступали особые бумаги – векселя. Цена векселя определялась количеством тех наличных денег, на которые он обменивался. Сделки облекались в письменную форму: вексель превращался в расписку, удостоверяемую нотариусом. Разменные и кредитные операции привели к созданию специальных банковских контор. Крупные банкиры имели отделения своих контор почти повсеместно в Европе. В основном такими операциями в средневековой Европе занимались итальянцы.
Итальянские банкиры, будучи активными участниками международных ярмарок, совершенствовали вексельное дело. Постепенно они стали практиковать двойную бухгалтерскую запись (с XIV в.), безналичный перевод денежных сумм, брать деньги на хранение и выплачивать за это проценты, предоставлять ссуды. Крупные банкирские дома Италии, Германии (Медичи, Фуггеры и др.) расширили свою деятельность. Помимо банковских операций они занимались производственной и торговой деятельностью, выступали в качестве кредиторов западноевропейских королей.
В жизни феодального общества город занимал особое место. Будучи теснейшим образом связан с этим обществом, город стал решающим фактором его эволюции. Шедшие от него импульсы определили перспективы развития общества.
Как центр ремесла и торговли город демонстрировал свою феодальную природу в мелком характере производства и торговли, в сословно-корпоративном характере собственности (ремесленные цехи и торговые гильдии), в причастности к феодальной ренте, во включенности города в систему феодальных связей. Но именно городу общество было обязано теми решающими сдвигами в развитии техники, которые обеспечили ему инициативу в переходе к промышленному производству.
Привилегии и вольности, обретенные городами, создали горожанам статус особого сословия, которое было представлено в органах сословного представительства на общегосударственном и местном уровнях. Признание горожан в качестве самостоятельных субъектов экономических, политических и правовых отношений способствовало выработке в обществе новой системы ценностей, в которой права человека уже не определялись принадлежностью к привилегированным сословиям. Город добился самоуправления и реализовывал принципы коллективной выборной власти в противовес авторитарному и иерархическому миру духовных и светских феодалов.
Наконец, в городе создавались особые формы культуры и духовной жизни, которые способствовали зарождению светского сознания, развитию рационального знания. Возникшие в городах университеты превратились в центры не только образования, но и свободомыслия. Оформление в Западной Европе новой идеологии гуманизма и культуры Возрождения были неразрывно связаны с городской жизнью и культурой.
Экономическая мысль. На протяжении почти всего Средневековья экономическая мысль существовала в рамках философских и правовых систем. Она была представлена светским и религиозным направлениями.
Светское направление – это разнообразные нормативно-правовые документы, регулировавшие хозяйственные отношения и направленные на придание повседневной хозяйственной практике устойчивых правовых норм, защиту собственности и упорядочение сферы распределения. Рассмотренные в динамике, они ярко демонстрируют изменения, происходившие в западноевропейской экономической жизни.
В период раннего Средневековья, когда в экономике господствовало натуральное хозяйство, были созданы Вестготская, Бургундская, Салическая Правды. В них представлены основные экономические проблемы раннего феодализма – отношение к общине, закрепощение крестьян, организация феодального хозяйства и др.
Наиболее полные сведения о хозяйственном развитии сосредоточены в юридических документах Франкского государства. В начале VI в. при короле Хлодвиге (481–511) был составлен кодекс судебных обычаев франков – «Салическая правда». В нем нашли отражение процессы разложения родового строя, дифференциации общества. Из нее следовало, что община являлась верховным собственником общинной земли, а наделы отдельных семей (аллоды) еще не стали частной собственностью. Ряд статей закона защищал индивидуальное хозяйство членов общины. «Салической правдой» признавалось существование крупного землевладения, в частности королевского. Приближенные короля выделялись из остальной массы франков. Например, вергельд (денежное возмещение) за убийство приближенного был в три раза выше, чем за убийство простого франка.
