Мощи Распутина. Проклятие Старца - Уильям М. Валтос
Здесь было краткое изложение их первого разговора и пара заметок для будущих репортажей: о канарейках и утечке метана после обрушения шахт. Он нашел несколько страниц исследований по старообрядцам, что, впрочем, его не удивило. Она продемонстрировала немалый интерес к этой теме еще при их первой встрече и говорила, что, возможно, напишет репортаж О русском мистицизме. Это объясняло, почему среди файлов имелся результат поиска Google по запросу «Епископ Сергий» — статья из какого-то журнала, рассказывающая о его «исцелениях». Росток заметил, что после рассказов о монастырских приютах, о бешеных белках и о загрязнении почвы свинцом на месте бывшего завода по производству батареек, тема репортажей разительным образом поменялась.
Он поймал себя на том, что страницу за страницей просматривает файлы о Распутине: выдержки из книг, журнальные статьи, фотографии. Начав читать некоторые из них, Росток обнаружил, что всю эту информацию он и так знает. В одном из файлов приводился список исцелений Распутина. В другом — все его пророчества. Очевидно, Робин, как всякий хороший репортер, составляла биографию предмета своего исследования. Однако Росток не мог не заметить удивительной вещи: датой создания первого документа значился день за двое суток до их визита к Альцчиллеру. За два дня до того, как Росток рассказал ей об имени Распутина на бумаге.
Пораженный, он откинулся на спинку стула. Робин знала, что это кисть Распутина, еще до того, как Росток привез ее к Альцчиллеру! Ее поведение в споре с профессором, которое он принял за скептицизм, на самом деле было способом подтвердить свои подозрения.
Опасения Ростка подтверждались. Следующий ряд файлов имел отношение к церковным реликвиям. Здесь был список почти всех известных реликвий, чья подлинность либо подтвердилась, либо находилась на рассмотрении. Копии веб-страниц с рассказами об обломках Истинного Креста, Терновом венке, крайней плоти Иисуса, молоке Девы Марии и вуали Вероники. Один из файлов рассказывал о крови Святого Януария, которая каждый год в день его церковного праздника становится жидкой; о языке Святого Иакова; о деснице Святого Стефана из Венгрии. Имелись файлы, посвященные чудесным исцелениям, приписываемым различным реликвиям: чудотворному источнику в Лурде, образу Святой Девы из Гвадалупе, Падре Пио из Италии. Эти статьи были скопированы Робин из католической энциклопедии, включая текст о том, какие три чуда необходимы, чтобы канонизировать святого. И, наконец, еще один, последний, файл.
Выдержка из мемуаров Мориса Палеолога, последнего французского посла при русском дворе. В ней была описана встреча с некой госпожой Т., заявлявшей, что незадолго до своей смерти Распутин говорил:
«Я знаю, что умру в ужаснейших страданиях. Тело мое разорвут на куски. Но даже если мой прах развеют по четырем ветрам, я не прекращу творить чудеса. Моими молитвами свыше излечатся больные, и неплодоносящие женщины понесут».
На этом файле стояла дата — день перед их поездкой к Альцчиллеру.
Росток глубоко вздохнул. Пока он был занят убийства-ми Ивана и Пола Даниловичей, Робин сосредоточила внимание на более важной для нее теме. И теперь она исчезла — а вместе с ней, наверное, самая ценная церковная реликвия в современной русской истории. Реликвия, из-за которой погибло четырнадцать героев 101-й военно-воздушной дивизии и на которой лежало проклятье, вызвавшее еще четыре смерти. Надо отдать должное уму Робин: она не оставила следов, по которым ее можно было найти.
Но Росток еще не был готов сдаться. У него оставалась одна ниточка — имя, которое Альцчиллер произнес перед смертью.
Росток повернулся к компьютеру, стоявшему в участке, набрал адрес поисковика и онемевшими кончиками пальцев ввел: «Шерман+Детрик*.
Появившееся на экране удивило его даже больше, чем собранная Робин биография Распутина.
62
Проведя некоторое время в поиске по сети, Росток нашел доказательства того, что работа Альцчиллера была связана с Детриком. Когда Росток ввел в поисковик «Альцчиллер+Детрик», тот вывел ему ссылку на статью в «Скрантон Таймс» — ту самую, что когда-то настроила профессора против прессы, Детрик упоминался в рассказе об одной из доездок профессора в Юго-Восточную Азию, вызвавшую у профессора политические разногласия с коллегами из Университета Скрантона.
Пара щелчков мышью — и на экране возникла карта, по которой можно было добраться прямо к Детрику. В информации для водителей указывалось, что поездка займет четыре часа на скорости 100 км/ч.
Росток выехал из главного полицейского управления после полуночи. Он чувствовал утомление, однако счел это последствием отравления наркотиком. В Скрантоне он заправился, съел один бургер, выпил две чашки черного кофе и продолжил ночную поездку. Два часа спустя где-то в округе Ланкастер он заехал в придорожный мотель и проспал до рассвета. Позавтракав яичницей и булочкой с чашкой кофе, он продолжил свой путь на юг, надеясь доехать до Детрика в начале рабочего дня.
С продвижением на юг становилось все теплее. Над полями вдоль дороги повис легкий туман. Из-за одного из горных хребтов появились три военных самолета; их винты наполняли низину гулкими вибрациями. Судя по карте, Росток был в сорока пяти минутах езды от Кэмп-Дэвида — загородной резиденции президента. Росток свернул с шоссе 70, проехал немного на север и вскоре остановился.
Он доехал до Детрика.
Детрика, о котором говорил профессор.
В рассуждения Ростка изначально закралась ошибка — ошибка, которую он осознал, как только увидел ссылки, выданные поисковиком: он решил, что Детрик — это человек.
На деле Детрик оказался военной базой.
Форт Детрик, штат Мэриленд.
Место, где располагался Институт Медицинских Исследований Инфекционных Заболеваний при Армии США.
Тот далекий день клонился к вечеру. Старик продолжал рассказывать мальчику о вереницах больных и бедных, которые наряду с влиятельными фигурами и заговорщиками приходили к дверям скромного дома в Петербурге, где жил Распутин. Те огромные суммы денег, что колдуну давали в качестве взяток, он отдавал первым же крестьянам, пришедшим просить о помощи.
Но мальчика больше интересовали мистические способности Распутина, чем его альтруизм.
— Пророчества, дедушка. Ты обещал рассказать мне о пророчествах.
— Ах да, конечно. Все хотят знать о пророчествах, когда с ними уже поздно что-либо делать — по крайней мере, с большинством из них…
— Расскажи мне, дедушка.
— С раннего детства Распутин обладал способностью предвидеть будущее, — начал старик. — Он знал о событиях до того, как они происходили. Иногда ему являлись четкие картинки, будто ряд фотографий. Иногда — видения, в которых нельзя было
