Ключи покойника - Михаил Александрович Кудрявцев
– Ты православный? Ты ходишь в церковь?
– Конечно, я православный, я же русский человек. И в церковь по возможности хожу. Однако все не так, точнее, не совсем так, как кажется. Дело в том, что православную церковь, как и русский язык, я для себя олицетворяю именно в качестве атрибута своей родной культуры, нежели религиозной конфессии. Я христианин и одинаково хорошо себя чувствую в православной, католической и протестантской церквях. Для меня храм – это форма олицетворения Бога. Я привык именно к этой форме. С самого детства я визуализировал Бога точно так, как это преподносится христианской церковью. Теперь мне это банально удобно, так как мы все мыслим во многом общими образами.
Вероятно, другие люди, которые приняли иную религию, могут так же успешно общаться с Всевышним, как и мы, христиане, но форма их представления будет отличаться от моей. Для меня не стоит вопрос выбора религии как таковой. Ведь это не что иное, как лишь система взглядов на мир, включающая в себя веру в необъяснимое и сверхъестественное, а также свод определенных правил. Люди рано или поздно придут от веры к чувству Бога. Нет, не к четкому знанию о его присутствии и однозначным доказательствам его существования, а именно постоянного ощущения его наличия рядом с собой. Поэтому, мне неважно, через какую религию человек ощутит Бога. Я не говорю про культы, несущие в своей основе злобу и коварство создателей, так как это не есть религия, а лишь структурированный инструмент достижения их последователями каких-то мирских целей. Истинная религия несет в себе безусловное добро и порождает любовь – главное чувство, ради которого мы живем в этом мире. Лично мне удобно, привычно и понятно идти к Богу через культуру христианства, но, повторяю, это сугубо вопрос привычки и воспитания.
Церковь для меня – лишь место, в котором атмосфера и вековые традиции, показывающие таинство общения с Всевышним, позволяют наилучшим образом настроиться и поговорить с Богом. А как я тебе уже говорил, любое общение с Господом является таинством для всех остальных, потому что оно очень сильно персонифицировано и всегда происходит только между человеком и Всевышним. В этом и есть таинство. Эта тайна не для тебя, а для других! В церкви есть много мирского, и это совершенно понятно. К примеру, отпущение грехов. Кто может оценить тяжесть греха и глубину раскаяния человека, кроме самого Бога? Такие вещи являются таинством. Надо просто спокойно к этому относиться. Как в обычной жизни должны быть правила, традиции и устои, которых следует придерживаться, так и в церкви, как в любом другом учреждении и общественном месте, они необходимы. Мое восприятие церкви легко понять на примере библиотеки. Студенту, который пришел в библиотеку, удобнее, чем в других местах, именно здесь заниматься изучением первоисточников, потому что все устройство библиотеки на это нацелено. Так и человеку, имеющему потребность поговорить с Богом, удобно использовать помещение церкви, где священнослужители, как хорошие библиотекари, смогут тебе помочь и указать правильную полку, на которой лежат интересующие тебя книги.
Заиграл орган. Гул голосов собравшихся в храме людей затих и превратился из общего шумового фона в чей-то кашель, звонок телефона, звук упавшего зонтика. Весь объем, от бело-красного мраморного пола до самого высокого места, – расписанного купола, пропитался удивительной по красоте музыкой.
Я вспомнил изречение благочестивого старца Симеона, который давным-давно жил в Иерусалиме. Он сказал: «Когда бросишь гвоздь в пламя, он, раскалившись, начинает сиять подобно огню. Так и ты, когда слушаешь Божественное учение и живешь по нему, становишься подобным Богу».
Глава 19
Езеф позвонил рано утром, когда я еще спал, и сказал, что через полчаса он приедет в отель. Я оделся и спустился в лобби.
– Guten Morgen! – сказал он, указывая рукой на стоящего рядом с ним невысокого плотного мужчину. – Это господин Франц. Он обеспечит твою безопасность.
– В течение какого времени вам понадобятся наши услуги? – спросил Франц.
– Думаю, что одна неделя. Это наиболее острая фаза. В дальнейшем мы сможем обсудить возможность заключения постоянно действующего договора, но сейчас я ничего определенного об этом сказать не могу.
– Хорошо. С этой минуты вас постоянно будут сопровождать четыре человека, два из которых будут находиться в поле видимости, а два – вести скрытое наблюдение. Я не буду вдаваться в подробности. Это не должно вас беспокоить. Вам лишь следует вечером каждого дня в течение этой недели, когда мы с вами будем работать, сообщать примерный план на грядущий день и маршруты.
– Понятно. С кем я буду коммуницировать?
– По общим вопросам, конечно, со мной. В отношении текущего вашего сопровождения – со старшим смены. Люди будут ротироваться. Но об этом тоже не беспокойтесь. Езеф мне говорил о ваших требованиях к охране, однако я бы хотел обсудить некоторые моменты. По какой причине вы не хотите использовать бронированный транспорт с профессиональным водителем, который мы готовы предоставить? Это существенно упростит задачу и удешевит наши услуги, так как мы сможем уменьшить количество людей, задействованных в операции.
– Я понимаю. Однако я не хочу привлекать внимание к себе этими атрибутами. В настоящий момент мне требуется