Юрий Салов - Дураки дохнут как мухи
- Ты черезчур самостоятельная.
- Раз.
- Занимаешься этим ужасным боксом...
- Тайским боксом папа, тайским. Популярная штука сейчас.
- И вообще я начинаю за тебя опасаться. - Александр уселся за стол и уставился на дочь.
- А что? - насторожившись, обернулась Кристина.
- Тебе нравится мужская работа и на свидание тебя приглашал женский голос...
- Так это Ксюша, наш эксперт. Она обещала позвонить. - Кристина в задумчивости подошла к шкафу.
- Скажи мне честно, ты часом не лесбиянка? - уставился на дочь писатель.
- Шутки у тебя, папа, - с ударением на последний слог, на французский манер, произнесла Кристина и достала из шкафа поллитровую пластиковую тару с загустевшей белесой жидкостью. Она открыла крышку и запах клубники разлился на несколько метров вокруг.
Александр придвинул банку к себе и машинально стал пить.
- Папа, - улыбнулась Кристина, снова обратившись к отцу на французский манер. - зачем ты пьешь мой протеиновый коктейль? Жениться тебе надо...
- Да кто меня такого дурака возьмет... - писатель отставил наполовину опустошенную тару и трагически закрыл лицо руками.
Площадь перед библиотекой встретила Андрея умиротворяющим шелестом опадающей листвы и пустыми скамейками. Шальнев прошел наискосок мимо стройных кипарисов, выстроившихся вдоль по обеим сторонам широкой заасфальтированной дорожки. Тут же перед ним показался вход в здание, над которым неоном сияли буквы 'АГРОБАНК'; банк находился в соседнем от библиотеки крыле. Рядом с распахнутой тяжелой железной дверью стоял металлический щит с кучей разнообразных рекламных постеров и объявлений. Андрей остановился, внимательно пробегая глазами тексты, и почти сразу уперся в яркий оранжевый листок, синими буквами на котором было напечатано:
'12-19 сентября в малом читальном зале доцент волгоградского университета этнограф Сергей Чазовский читает курс лекций 'Мифология скифов и зороастрийцев'. Ежедневно с 13 до 14.30. Входной билет-500 рублей'.
Андрей прочел о лекции Чазовского в интернете и объявление на щите только подтвердило информацию.
Шальнев посмотрел на часы: было пятнадцать минут второго. Лекция только началась и стоило ее послушать.
Справившись у сонной гардеробщицы, где находится малый читальный зал, Шальнев купил в кассе билет и, поднявшись по лесенке, прошел по длинному коридору главного корпуса к окну и потянул на себя последнюю слева дверь. Аудитория представляла обой средних размеров помещение. Единственным, кто обратил на вошедшего Андрея внимание, был старикан в больших очках, сидевший у окна. Он читал какую-то немалой толщины книгу в сером переплете. Шальнев бесшумно пробрался на место в последнем третьем ряду и уселся рядом с каким-то пухлым мужчиной лет сорока в рубашке и джинсах и с бородавкой на вспотевшем лбу. Мужчина сосредоточенно строчил карандашом в толстой тетради.
'Наверное, коллега Сокова,' подумал Андрей, тоже вытащил блокнот и принял заинтересованный вид.
Этнограф Чазовский выглядел типичным исследователем: высокий, худой, длинноволосый шатен в очках. Одет он был демократично - светлые брюки, блэйзер и поверх джинсовая куртка. Он оглядывал присутствовавших слегка рассеянным взглядом поверх модных очков в тонкой оправе. Он говорил громко и быстро, чувствовалось хорошее знание им предмета лекции.
- Еще об одном демоне я должен вам сегодня рассказать. В отличие от зороастрийцев, в скифской мифологии он не упомянут в числе самых главных бесов и дайвов, которые противостоят свету и пытаются сражаться против светлых сил. Но, тем не менее, этот демон является одним из самых раскрученных, будем так говорить, отрицательных персонажей Авесты. Его имя - Астовидат. Если переводить дословно: что-то связанное с костями. Какая-то вообще костлявая такая мразь. Изображали его в виде скелета. Причем не просто скелет, а гниющий труп. Несимпатичный персонаж, да? И этот гниющий труп, оказывается, очень даже живучий и очень любит маленьких детей. Он имеет не просто парализующее воздействие на душу, а имеет возможность управлять любым человеком. По-другому, если дать ему определение, я бы назвал его просто словом 'зомби', то бишь, ходячим покойником...
Андрей записывал и украдкой разглядывал присутствующих. Всего на лекцию пришло человек двадцать. В основном, похоже, простые любопытные, домохозяйки и просто случайные, как Андрей, люди. Студентов, и вообще молодежи почти не было. Но аудитрория слушала внимательно, почти все что-то записывали.
Слева донесся вопрос:
- А может, это Кощей Бессмертный?
- ... Что вы говорите, Кощей Бессмертный? Они мифологически не похожи. Не знаю, это не Кощей Бессмертный. Хотя, может быть, и Кощей Бессмертный, может быть, это мифологический образ Кощея Бессмертного. Как его по-батюшке, не знаю. У всех есть отчество, Василиса Микулишна какая-то была. А вот кто был Кощей Бессмертный по отчеству? Бессмертный - фамилия. Понятно! А по отчеству? Иванович, что ли? Или Ахриманович все-таки, или как? Не знаю. Кто он был? Пусть специалисты, которые любят копаться в славянской мифологии, разбираются. Ну, не важно! Он изначально не должен был быть Кощеем, а уже потом его сделали совсем несимпатичным похитителем молоденьких девочек, педофилом каким-то. Ну, кто сделал? Русские сказки сделали, Афанасьев сделал. Пропиарили его так, бедного, Кощея этого вот, Иваныча. И сделали из него любителя девушек. Которых он похищал, держал где-то там, предлагал что-то, сексуально домогался, а значит, подпадал под статью Уголовного кодекса Соединенных Штатов Америки...
В аудитории раздался смех. Чазовский отпил глоток минеральной воды из бутылочки.
...И Кощей Бессмертный должен был, сколько там, семьсот или восемьсот лет за сексуальные домогательства к разным женщинам отбывать. Но ему-то все равно, смерть где-то там за тридевять земель. Вот поэтому, отсидев семьсот лет, Кощей Бессмертный выходил на волю и снова принимался за свое. Вот так, наверное. Это можно только к таким персонажам применять такие астрономические сроки, которые существуют в Соединенных Штатах. У нас это не применяется...
У соседа Андрея от смеха выступили слезы на глазах. Он достал салфетку, которая сразу промокла насквозь от обильного пота и слез.
- ...Так вот, что собой представляет эта самая последняя, маленькая Луна, которая находится прямо за лунной орбитой и цикл которой около сорока дней, согласно опять же нашей авестийской мифологии? У одной около семидесяти дней, у другой - сто двадцать, у третьей сорок. Понимаете? Пропорциональное почти соотношение. Так вот, эта сорокадневная Луна - опять же сорок дней упоминается во многих традициях, но не в авестийской. В авестийской традиции нет сорокадневного цикла прощания с телом. Но вот этот Астовидат в сороковой день начинает свою активную деятельность по разложению тела. Если в течение сорока дней еще жрецы тело трогали, можно какие-то обряды проводить, то если сорок дней труп пролежал, его не трогали, это было подчеркнуто почему-то. Потому что тогда, если в период сорока дней погребальных обрядов над телом не производили, то Астовидат уже точно им завладевал. В этом символически подчеркнут сорокадневный цикл вот этого облака. Действительно, вот это второе облако за лунной орбитой нашли. Первое, оно там, около трети года, второе ближе, маленькое совсем облачко. Оба эти облака наблюдали астрономы. Современные астрономы почему-то не хотят это признавать. Говорят Риччоли был пьяный, а Кассини еще совсем пацан.
- Наоборот, Кассини старый был. - раздался довольно-таки громкий голос старикана, сидевшего у окна. Он держал свой фолиант на коленях и сверял слова лектора с текстом из книги.
Шальнев слушал, в пол-уха - на астрологию его любознательность никак не распространялась. Но после реплики настырного дедка он вновь оживился.
- ...А, Кассини в маразме! Он уже был в маразме. У него была катаракта, и ему чего-то там померещилось, и он увидел облако, а другие не увидели. Кассини было где-то под восемьдесят, он дрожащей рукой наводил окуляр телескопа, говорил молодому ученику: 'Смотри, вот видишь облачко, сынку?' Тот: 'Вижу, вижу, батька!'. Вот так вот. Наши астрономы такое говорят. Они не верят великим деятелям этой звездной науки почему-то. Хотя это конкретно описано. Нет никакого облака! Нет и все! Вопрос закрыт. Это мне один астроном сказал. Не признают эти облака даже наши люди. А, может, они скрываются, эти облака? В этом надо разобраться. Почему одни видят, а другие не видят? Почему? Объяснить это винными парами в голове, ну так не все ж заливают. Почему одни видят это не только в состоянии алкогольного опьянения, а видят и на трезвую голову? Непонятно, что с этими облаками делать, тем более что об этом говорят люди вполне ответственные, компетентные.
Шальнев старался на этом этапе не пропустить ни единого слова. Чазовский говорил занятные вещи, и он чувствовал, что эти сведения могут объяснить пропажу материалов по делу 'Легиона'.
