Kniga-Online.club
» » » » Блог, или Роман на слабо́ - Сергей Николаевич Огольцов

Блог, или Роман на слабо́ - Сергей Николаевич Огольцов

Читать бесплатно Блог, или Роман на слабо́ - Сергей Николаевич Огольцов. Жанр: Боевик / Историческая проза / Исторические приключения год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
и я, и ты, и следующий слиты в новый, небывалый, неклассифицированный организм, скованный одной целью – убивать; убивать, чтобы выжить и распасться на отдельности, которые только что не были людьми, а составными частями… частями машины?. зверя?. Чего-то, чему нет классификации. Чего-то, что бежало, стреляло, орало, не чувствовало себя, было обезличенной надличностью…

«…мы бежали в атаку, я среди всех, вперёд, а навстречу огонь, смотрю, а я что-то вырвался, где же наш отряд зачем отстают? вперёд же!. оглянулся и увидел себя на земле, тело моё позади, на земле там, без меня, тут и потерял сознание…»

Его вытащили, выжил после ранения, стал человеком…

«…мне отпуск дали на два дня, домой приехал, у нас двухкомнатная на третьем, в бомбёжки уцелела, жена, сын двухмесячный, а не могу расслабится, такой весь напряжённый, ребёнок закричит – насилу сдерживаюсь, чтоб не схватить за ноги, шарахнуть об что-то и – с балкона…»

Сдержался – свой ребёнок всё-таки. А если бы не свой?

Алесандр Матросов, Унан Аветисян и другие, повторившие их подвиг посмертные Герои Советского Союза, не бросались на амбразуры дзотов, чтобы телом своим заткнуть огонь пулемётов по идущим в атаку товарищам. Нет. Их бросила общая потребность машины-зверя выжить, бросило коллективное подсознательное.

На войне нет человека, есть составные части войны.

В окопах нет атеистов, в окопах все под богом и все знают об этом. Этот бог не тот, про которого учат в медресе, семинариях, которому возжигают пахучие вещества, возносят молитвы, песнопения. Этот бог не вмещается ни в одну из религия. Этот бог сильнее их, безжалостнее, бессмысленней. Его бесполезно молить, его невозможно понять, от него нельзя убежать. Этот бог – Случай.

Если меня спросят: а Армяне творили ли зверства? Я скажу: да, но то не Армяне были.

Если меня спросят: а учиняли ли зверства Азербайджанцы? Я скажу: да, но не Азербайджанцы то были.

Не люди ни те, ни те, а запчасти войны.

Азербайджанцы остались в автобусе полыхавшем бензиновым факелом, вырванные сердца Армян спиртовались в трёхлитровых банках – расставить у надгробных камней на кладбищах Баку…

И много чего другого, о чём я и знать не хочу, но знаю и знание это душит. Добейте меня, избавьте от мук, я знаю слишком много, больше, чем могу вынести…

Я разжигаю межнациональную рознь? Её разожгли и раздули задолго до меня и продолжают, потому что запчасти войны они разные, есть в ней детали и полощёнее тех, что с автоматами бегают.

Я не желаю докапываться кто первый начал. Я за нулевой вариант Попкова, который летом 1992-го добрался из Москвы в Баку, потом через Ереван в Степанакерт, бродил по элитным кабинетам просил: давайте начнём с нуля, попробуем быть людьми.

Кто его слушал этого юродивого, обросшего, нечёсанного, в бомжевском плаще?

Священных войн не бывает, любая война грязная, а когда кончается (неправда, она никогда не кончается, а только лишь делает тактический манёвр, перегруппировывает свои запчасти) с наступлением кажущегося затишья, эту грязь и говно покрывают лаком, кому-то цепляют блестящие висюльки, объявляют Героями Нации, вставляют в учебники истории, чтобы обязательное среднее готовило следующую порцию пушечного мяса…

А проигравших войну объявляют военными преступниками и отдают под суд какой-нибудь Гааге, хотя они тоже родину спасали и весь мир за одно, ну а когда по ходу дела случались преступления против человечности, так ведь одно без другого не получается, нету медали без задней стороны, спроси любого орденоносца, если мне не веришь…

Люди, будьте бдительны! Я люблю вас! Люди! Ау!!

Блин, промахнулись родители с именем, меня бы надо было Иоанном окрестить или, по крайней мере, Ваником…

https://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%A5%D0%BE%D0%B4%D0%B6%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F_%D1%80%D0%B5%D0%B7%D0%BD%D1%8F

(Краткое содержание вышеприведённой ссылки):

В городе Ходжалу и двух его пригородах находились 7000 мирных жителей, сотни из них погибли при штурме в ночь с 25 на 26 февраля со стороны бандитских Армянских формирований и 366-го моторизированного полка и от обморожений во время бегства через горы…

(Дальше идут описания изувеченных трупов Омоновцев и мирных жителей расстрелянных без мучительств, свидетельские показания иностранных (Российских в основном) корреспондентов.

Долго обсуждается вопрос был ли оставлен гуманитарный коридор для выхода мирных жителей.

Представлено дело Азербайджанского журналиста утверждавшего, что коридор был, и получившего за это (15 дет спустя) срок на 8 лет заключения, но через 4 года его помиловали.

Далее идут оценки данному геноциду международным сообществом.

Списки художественных и прочих произведений по мотивам событий.

Точки зрения противоборствующих сторон конфликта.)

Краткий комментарий от меня, не бывшего очевидцем и составившего своё представление на основании, главным образом, подвальных слухов, хотя не исключительно на них:

С 1987-го, 2 года я регулярно ездил из Сейдишена в Степанакерт и обратно автобусом по выходным через деревню Ходжалу из 400 домов + 3 многоквартирные трёхэтажки в два подъезда каждая, ещё 2 строились. За километр от деревни находились 2 хутора по 10-20 домов каждый.

366-й гвардейский моторизированный полк был выведен из Степанакерта до штурма Ходжалу, в военном городке остались несколько младших офицеров:

«…замполит вызвал, сказал, приказывать не могу, но надо остаться…»

(Услышано не в подвале, а на втором этаже дома, где над нашей съёмной квартирой проживала семья домовладельцев обменявшая свой дом в Баку на дом Азербайджанца в Степанакерте, после Сумгаитской трагедии).

Я сидел за одним столом с наёмным участником штурма, чей БТР не заходил в Ходжалу, но поддерживал атакующих огнём по ближайшим строениям.

«..где-то к часу ночи, смотрю один с ПТУРом подкрадывается, он же не знал, что у меня прибор ночного видения стоит…»

Гуманитарный коридор был и эта практика применялась во всю карабахскую войну за независимость, что позволяло резко снижать число потерь при штурме.

По свидетельству независимых Азербайджанских источников, за сутки до штурма (!), используя предложенный гуманитарный коридор, стада крупного рогатого и мелкого скота зимовавшего в Ходжалу были выведены в Агдам к уже эвакуированным туда владельцам (и это вообще уму непостижимо! Шпионы, кругом одни шпионы! но работают только на зажиточных владельцев).

Официальный сайт невнятно упоминает об участии младших офицеров 366-го в Азербайджанском наступлении из Агдама на Аскеран (замполит попросил?).

Это они кричали по рациям из своих танков: «Где бля*дь пехота? Подгоняйте этих баранов! Я без пехоты не попру под ПТУРы!»

Атака окопавшегося противника танками без поддержки пехоты самоубийственна.

За год до штурма Ходжалу, Советское руководство пыталось

Перейти на страницу:

Сергей Николаевич Огольцов читать все книги автора по порядку

Сергей Николаевич Огольцов - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Блог, или Роман на слабо́ отзывы

Отзывы читателей о книге Блог, или Роман на слабо́, автор: Сергей Николаевич Огольцов. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*