Kniga-Online.club
» » » » Игорь Губерман - Третий иерусалимский дневник (сборник)

Игорь Губерман - Третий иерусалимский дневник (сборник)

Читать бесплатно Игорь Губерман - Третий иерусалимский дневник (сборник). Жанр: Юмористические стихи издательство -, год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:

9

Жил одиноко Поликрат,

он был уродлив, искалечен,

но свой любовный аппарат

на всякий случай мыл под вечер.

10

Слова Гилеля разум точат,

они с души сдирают путы:

«Еврей, который выпить хочет,

не должен медлить ни минуты».

11

Слова Лукиана едва ли

студентам диктуют в тетради:

«Увы, но сегодня морали

нас учат отпетые бляди».

12

Учитель логики Лисипп

не знал, куда себя девать:

от пьянства бедный так осип,

что перестал преподавать.

13

Один поверхностный мыслитель

мудрей и глубже стать решил,

укрылся в тайную обитель,

и там беднягу съели вши.

14

В родной деревне Гидеон

был нелюбим весьма нешуточно:

он изобрёл аккордеон

и упражнялся круглосуточно.

15

Так часто в Греции случалось,

а началось – на Эмпедокле:

ему Горгона повстречалась,

и вмиг его штаны подмокли.

16

Сказал философ Гермоген

для всех веков литую фразу:

«Когда в роду хороший ген,

по детям это видно сразу».

17

Печально мудрый Иегуда

писал ночами при луне:

«Когда жена твоя – паскуда,

то детям нужен ты вдвойне».

18

Наставник юных Апелес

учил детишек верить в чудо:

решив летать, на пальму влез

и насмерть ёбнулся оттуда.

19

Большой философ Парменид

безвестен был и огорчался,

но стал немедля знаменит,

как на чужой жене скончался.

20

Сказал философ Йоханан

ученикам однажды днём:

«Купил себе вчера диван

и глубже думать стал на нём».

21

Уставши жить, Алкивиад

письмо – «Прощай!» послал подруге,

потом к вину подсыпал яд

и чашу эту дал супруге.

22

У Лао Цзы была идея,

в чём корень бедствий всех веков:

«У мудреца и у злодея —

равно число учеников».

23

Бесстрашный Гелиогабал

великий был завоеватель,

но столько дев переебал,

что славен кличкой – Покрыватель.

24

Сошёл с ума учитель Фидий:

орал с утра, что он – химера,

а днём, шепча, что он – Овидий,

читал отрывки из Гомера.

25

Легко пророчествовал Ездра

и понимался без труда,

он говорил: «Поглотит бездна

того, кто свалится туда».

26

Все в Риме знали имя Секста,

слыл этот нищий мудрецом

и знатоком загадок секса,

поскольку был с одним яйцом.

27

В любом случающемся месте

пророк Иона целый день

вещал толпе, что кроме чести

всё остальное – хуетень.

28

Был рабби Зуся знаменит,

но жил, не слазя с чердака,

он говорил: «Меня тошнит,

когда я вижу мудака».

29

Бродячий цадик Соломон

беспечный дух ценил в еврее:

«Да, остолоп и охламон,

а хитрожопых он мудрее».

30

Всех наставлял мудрец Рамбам,

что жить обдуманно – удобней:

«Узнавши волка по зубам,

не убеждайся в том подробней».

31

О людях рав Абарбанель

судил тепло и беспечально:

«Все те, кто вышел на панель,

там оказались не случайно».

32

Был толкователь мудрый Раши

и знал, какой надел хомут,

он говорил: «Не евши каши —

откуда силы на Талмуд?»

33

Рав Нахман даже в недозрелости

нашёл источник утешения:

«Имей мы больше сил и смелости,

крупней бы стали прегрешения».

34

Учитель танцев Архилох

во всех досадах и обидах

утешить мог: «На каждый вдох,

пока ты жив, найдётся выдох».

35

Большой мудрец был цадик Енох,

таких, как он, сочтёшь на пальцах,

а он учил: «Судьба не в генах,

она в уме, душе и яйцах».

36

А вот во Франции намедни

властитель дум Луи Прюдом

понёс в кафе такие бредни,

что переехал жить в дурдом.

37

Рав Лурия всегда зимой,

хотя был чист, как ангел Божий,

но из гостей идя домой,

чужую шубу брал в прихожей.

Был вольнодумцем рав Эфраим,

учил он странно и причудливо:

«Не обольщайтесь Божьим раем,

там жарко, скучно и занудливо».

39

Послали боги Сосипатру

большого дара благодать:

он мог бы даже Клеопатру

до полусмерти заебать.

40

В идеях жизни вор Менаше

был честен, чист и неподделен:

«Я говорю: что наше – наше,

а то, что ваше, мы поделим».

41

Учитель хедера Евсевий

любил мотив печали: «Дети,

я тут забочусь о посеве,

но что взойдёт – не я в ответе».

42

Асклепий всех лечил отменно,

к нему толпились на приём,

хоть он больного непременно

предупреждал: «Мы все умрём».

43

Нахум был мудрец, а не пророк,

но прогнозы делал без труда:

«Ежели кому приходит срок,

тут уже не деться никуда».

44

В Египте жрец Эхнадрион

постиг начало всех начал,

и стал настолько умудрён,

что только пукал и молчал.

45

Весьма известный грек Эвтебий

сказал, надрезав ананас:

«А я боюсь, что и на небе

не меньше блядства, чем у нас».

46

Сказал в субботу цадик Эзра:

«Не в силах только недоумки

понять, насколько бесполезно

сопротивленье зову рюмки».

47

«Да, я монах, – сказал Дато, —

и служит святость мне наградою,

но в райских кущах я зато

немало девственниц порадую».

48

Болтал везде провидец Урия:

«Мы для утех в раю дозреем,

от мусульман любая гурия

сбежать мечтает в рай к евреям».

49

У злой пророчицы Эсфири

злой дух витал в её обители,

он подпилил полы в сортире,

и с ней простились посетители.

50

Смущая души, цадик Шайя

был возмутителем спокойствия:

грех, говорил он, – жить, лишая

себя игры и удовольствия.

51

К монаху Савлу много лет

бесплодных жён везли немерено:

он тайный знал такой секрет,

что баба делалась беременна.

52

Лишь осуждать, ругать и хаять

пророк Исав решался смело,

он говорил: «Рождённый лаять

мурлыкать будет неумело».

53

Любил напомнить рав Барух

о нашей памяти богатстве:

«Тряхни любую из старух —

и получай роман о блядстве».

54

Великий грек Аристофан

ворчал, когда бывал не в духе:

«Изобрели бы целлофан,

чтоб на еду не срали мухи!»

55

Во вздохе рава Гамлиэля —

о людях явная забота:

«Увы, рабочая неделя

длинней, чем краткая суббота».

56

Философ мусульманства Моххамед,

усердно помолясь в конце недели,

тайком носил выгуливать предмет,

ценимый католичками в борделе.

57

Философ йоги Радж Нисах

так толковал мужскую честь:

«Мы можем быть в любых трусах,

когда под ними что-то есть».

58

О личных судьбах Фукидид

гадал по катышкам дерьма

и всех учил: «Душе вредит

существование ума».

59

Вся горечь мыслей Парменида

с его бедой семейной вяжется:

«Весной почти любая гнида

нам дивной бабочкою кажется».

60

Наставник мудрых Кришнапутра

людей учил, чтоб жить помочь:

«Не спи, когда настало утро,

ложись, когда наступит ночь».

61

Повесой римским был Петроний,

но ярких мыслей лил напиток:

«Кто слишком плачет об уроне,

тому не светит и прибыток».

62

Хранил в сужденьях постоянство

учёный перс Абу Мазьян,

он утверждал, что христианство

явилось в мир от обезьян.

63

Учил святой Пантелеймон,

что если будешь суетиться,

то вмиг рогатый охламон

тебя скогтит, как рыбу – птица.

64

Был очень добрым рав Леви,

а изъяснялся крайне скупо:

«Когда горит пожар любви,

его гасить – и грех, и глупо».

65

Узнал рав Зак, пойдя к врачу,

что в нём беда засела прочно;

«Конечно, к Богу я хочу, —

подумал рав, – но ведь не срочно».

66

Был цадик Залман эрудит,

его слова – мой гордый вымпел,

он говорил: «Кому вредит,

если еврей немного выпил?»

67

А старец Мойше был зануда,

бубнил – как соль на раны сыпал,

но врач терпел его, покуда

со стула в обморок не выпал.

68

Учил мой предок Авраам:

«Пока здоров – греши и кайся,

а влипнешь в лапы докторам —

терпи, молчи, не трепыхайся».

69

Любил философ Сулейман

сказать изысканно и сочно:

«Когда вчистую пуст карман,

то шевелиться надо срочно».

70

Философ Лунц был так отзывчив —

Перейти на страницу:

Игорь Губерман читать все книги автора по порядку

Игорь Губерман - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Третий иерусалимский дневник (сборник) отзывы

Отзывы читателей о книге Третий иерусалимский дневник (сборник), автор: Игорь Губерман. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*