Лео Таксиль - Забавное Евангелие
Под гром аплодисментов взволнованной аудитории оратор сел, и Каиафа поблагодарил его от имени собрания.
– Вы сумели выразить наши общие чувства, – сказал он. – Примите мои самые искренние поздравления. Не думаю, чтобы кто-либо смог опровергнуть столь убедительные и логичные доводы, поэтому ставлю ваше предложение на голосование.
– Правильно! Голосовать! Голосовать!
– Итак, все, кто согласен с тем, чтобы вышеупомянутого Иисуса сразу же после пасхи арестовали и передали в руки компетентных следственных органов, должны опустить бюллетень со словом «за». Если же кто-нибудь – хотя я в такую возможность не верю – не усмотрит в действиях вышеупомянутого Иисуса никакого преступления, тот пусть напишет «против». Члены счетной комиссии синедриона прошлись по рядам с урнами, и вскоре председательствующий Каиафа объявил результаты голосования.
Слушали: Предложение арестовать упомянутого Иисуса сразу же после пасхи. Присутствовало – 247 человек. Принимало участие в голосовании – 247 человек. За предложение проголосовало – 246 человек. Против
– 0 человек Воздержался – 1 человек Постановили: Принять предложение единогласно Воздержавшимся был, само собой разумеется, непоколебимый Никодим. Как бы там ни было, на сей раз переговоры принесли ощутимый результат: было принято недвусмысленно ясное решение.
Выполнение его возложили на верховного первосвященника, и тот уже собирался объявить собрание закрытым, когда слова попросил капитан храмовой стражи. Он сказал, что у него сообщение чрезвычайной важности, и все снова уселись на свои места.
– Капитан, – спросил Каиафа, – имеет ли ваша новость отношение к уже не раз упомянутому Иисусу?
– Так точно, имеет!
– Дело в том, что сейчас мы, видите ли, интересуемся только действиями этого смутьяна. Но раз имеет, говорите.
– Господин председатель, вот уже сколько раз вы приказывали мне и моим бравым ребятам задержать названного Иисуса. Но известно ли вам, почему до сих пор мы не могли выполнить ваш приказ?
– Разумеется, известно. Вы отправлялись за ним с самыми лучшими намерениями, но каждый раз приходили в тот момент, когда он произносил свои речи, и вас очаровывала его болтовня – впрочем, как и многих моих непросвещенных соотечественников, – так что вы просто забывали предъявить ему ордер на арест. Но стоит ли вспоминать прошлое? Вы ведь уже обещали при первой же возможности действовать быстро и решительно…
– При первой-то при первой, господин председатель. Да только разрешите мне малость объясниться. Дело не только в том, что нас околдовывали его речи, как вы говорите…
– Очаровывали.
– Простите, не понял…
– Я сказал «очаровывали».
– Очаровывали или околдовывали – мне все едино. Так что, прошу прощения, дело не в этом, а в том, что каждый раз, отдавая приказы, вы настоятельно требовали избегать скандала, а поскольку лицо, подлежащее задержанию, каждый раз оказывалось окруженным довольно многочисленной толпой, следовало опасаться, что каким-нибудь непредвиденным способом оно сумеет ускользнуть, а потому…
– Ближе к делу!
– Вот я как раз и говорю, прошу прощения, господин председатель и высокое собрание, я и говорю: а потому сейчас момент самый что ни на есть подходящий, то есть благоприятный…
– Вы что, собираетесь арестовать Иисуса в разгар пасхальных празднеств?
– Так точно, господин председатель, то есть нет… Тут, видите ли, есть одна тонкость…
– Объяснитесь, да покороче!
– Так точно, господин председатель… Так вот, один из этой шайки…
– Какой шайки?
– Шайки названного Иисуса, черт возьми!
– Ну так что?
– Вот я и говорю, есть тут один такой, как бы вам сказать… ну, в общем он предлагает выдать преступное лицо завтра или послезавтра, как вам будет угодно, и в таком месте, где не будет толпы, то есть по месту жительства упомянутого лица… то есть не по месту жительства, потому что оное такового не имеет; я хотел сказать: вдали от всяких скандальных сборищ, на холме, где оное проживает… то есть не проживает, конечно, а… ну, в общем, ясно…
– Мы тоже поняли, что вы хотели сказать, капитан.
– Благодарю, господин председатель. Каиафа обратился к собранию.
– Что вы об этом думаете? – спросил он.
– Если есть возможность арестовать Иисуса сейчас же и без особого шума, надо это сделать, – отозвался один из первосвященников. – Но сначала следовало бы выслушать этого члена шайки, который согласен выдать своего вожака правосудию.
– Я держусь того же мнения, – сказал Каиафа.
– Он уже здесь, – заметил капитан стражи.
– Введите его! Человек вошел.
– Как тебя зовут?
– Иуда, ваша милость.
– Ты член общества этого Иисуса?
– Я один из двенадцати, кого он называет апостолами.
– Что тебя заставило покинуть своего главаря?
– Видите ли… я завербовался в его компанию, потому что всегда жаждал быть свободным, ни от кого не, зависеть. Его речи мне понравились, он обещал нам беззаботную и счастливую жизнь… Позднее я заметил, что этот говорун – обыкновенный обманщик. Потом вот уже несколько раз он предлагал нам отведать его плоти и крови, а я человек брезгливый… Я давно уже понял, что этот парень замышляет! Он хочет, чтобы его провозгласили царем Израиля вместо нашего уважаемого монарха его величества Ирода… А я не желаю вмешиваться в политику. Подумать только: восстание! Нужно быть слепым и глухим, чтобы не понимать, чем все это кончится… Кроме того, он заставляет нас воровать… Вот совсем недавно, в прошлое воскресенье, мы из-за него впутались в настоящее жульничество…
– Жульничество?
– Ну да, он заставил нас украсть осла, чтобы въехать на нем в Иерусалим.
– Значит, это был краденый осел?
– А разве у него есть хоть что-нибудь свое? Осла мы увели из одной деревни… Так что, вы понимаете, с меня довольно всех этих фокусов, и я считаю своим долгом оказать услугу властям. Я могу указать вам место, где он прячется, и даже могу провести туда взвод храмовой стражи, когда стемнеет или с утра пораньше, пока не рассвело. С этим делом нечего тянуть!
– Иуда, мы выносим тебе благодарность и принимаем твое предложение.
– Можете не сомневаться. Только желание исправить содеянную мной ошибку и помочь правосудию…
– Ясно, ясно! Сколько ты хочешь за беспокойство?
– О господа, как вы могли подумать?..
– Любая услуга заслуживает вознаграждения. Во сколько ты ценишь свою?
– Я полагал, что сорок шекелей…
– Стоп, не увлекайся! Средний раб стоит сейчас восемьдесят шекелей. Мне кажется, что такому преступнику, как Иисус, красная цена – четверть стоимости раба. Скажем: двадцать шекелей.
– Я не люблю торговаться, господа. Сойдемся на середине.
– То бишь тридцать шекелей?
– Вот именно.
– Пусть будет так, по рукам!
– Когда я смогу получить эту скромную сумму?
– Ступай к кассиру, он тебе отсчитает все сполна. Спустя пять минут Иуда получил свои тридцать шекелей, или сребреников. Шекель, или сикль, стоил тогда один франк двадцать пять сантимов, что примерно соответствует нынешним двадцати пяти копейкам. Следовательно, господа бога нашего Иисуса современники оценили в семь с полтиной (смотри у Матфея, глава. 26, ст. 1-5. 14-16; Марка, глава. 14, ст. 1-2, 10-11; Луки, глава. 22, ст. 1-6).
Глава 56. СЕМЕЙНЫЕ РАДОСТИ С МЫТЬЕМ НОГ.
Иисус, зная, что отец все отдал в руки его, и что он от бога исшел и к богу отходит, встал с вечерни, снял с себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан.
Иоанн, глава. 13, ст. 3-5.
В четверг утром к Иисусу обратились Петр и Иоанн.
– Послушай-ка, хозяин, – сказали они, – пора бы позаботиться о пасхальном обеде. Где мы устроим нашу Валтасарову пирушку?
– Проклятье, я и сам еще не знаю! Дайте поразмыслить…
– О Иерусалиме нечего и думать. Там нас встретят дрекольем, а тебе в городе вообще появляться опасно.
– Пустяки! – заявил Иисус, у которого был свой план. – Слушайте, что я вам скажу. Извольте спуститься в город. Когда придете в Иерусалим, внимательно наблюдайте за прохожими, пока не увидите человека, несущего сосуд с водой. Ступайте за этим человеком…
– А дальше?
– Вы войдете вслед за ним в дом…
– Понятно, а дальше?
– Вы спросите, кто хозяин дома, и скажите ему следующее: «Сударь, пробил час нашего великого равви, нашего учителя. Будьте добры указать нам помещение, где мы могли бы расположиться». Тогда он покажет вам зал, высокий и обширный, украшенный коврами и заранее прибранный. Там вы приготовите все, что нужно для пиршества.
Иоанн и Петр повиновались. По дороге в Иерусалим они восхваляли Христа:
– Что ни говори, а второго такого, как наш шеф, не найти на всем свете!
– Что верно, то верно, он всегда что-нибудь придумает. У городских ворот они заметили человека с кувшином на плече: он шел от Силоамской купели.
