Гарри Токун - Сало в шоколаде

На нашей планете есть два места, где существуют астральные туннели. Это — Бермудский треугольник и, уже упоминавшийся, остров Хортица. На Бермуды Парамон плыть побоялся, а вот Хортицу посетил.

Прибыв на Запорожье, монах-этнограф первым делом сделал гербарий из листьев знаменитого запорожского дуба (чтобы предъявлять их, как доказательства посещения святого места), а затем собрал вокруг себя козаков и стал проповедовать.

И, честно говоря, эта глава написана нами из-за нескольких фраз парамоновского выступления, под которыми мы (авторы книги) готовы поставить свои автографы. Вот эти золотые слова:

«Слушайте, селяне! Нельзя смеяться и шутить только над тремя вещами:

1. Религия.

2. Семья.

3. Физические недостатки человека.

А над всем остальным — смеяться нужно и должно…»

Эх! Великий человек — издает великие звуки!

Фёдор Дизель (изобретатель первого в мире украинского дизеля): Сало — вот тот мазут, который питает наши дизеля!

От их образа, веет знакомой с детства древностью. Душа сканирует и ностальгирует…

А сколько чернил исписали и бород понавыдергивали ученые друг другу, в жарких спорах вокруг сущности этих монументальных сооружений. Ну, какой только бред не возникал в, измученных симпозиумами, научных головах! Представляете себе, высказывались мнения, что это «космические буйки инопланетян» или, тем паче, — усыпальницы фараонов. Вот те на! Ведь есть исторический факт, что ни в одной пирамиде не нашли ни мумий, ни золота, ни-че-го! Одни размалеванные стены.

А ведь ответ так же прост, как и кусок доброго свинячего сала. Вот-вот, в сале все и дело.

Есть доказательство моих слов. В пирамиде фараона Хефрена (в правом закоулке от входа) есть заветная фреска, дающая ответ в картинках на все вопросы. Сейчас я, в адаптированной к современному языку форме, расскажу краткое содержание мифа:

«Все знают, что большую часть года в Египте свирепствует лютая жара. Сало при такой температуре сохраняется плохо — оно пузыриться и воняе. На страну наступает голод. Становится нечем кормить армию и флот, возмущенные крестьяне-феллахи начинают смыкаться с голодными ремесленниками, а это уже черевато революцией.

Что делать в этой ситуации Хефрену?

И фараон принимает единственно мудрое решение — он отправляет послов испросить совета у Семи украинских мудрецов.

Долго плыли корабли фараона и, наконец, приплыли в древнюю украинскую землю. Но сразу прильнуть (испить) к скважине мудрости не удалось. Дело в том, что была пятница, а по вековому обычаю, в этот день мудрецы обпивались самогонкой, валились снопами на землю и в таком состоянии общались с Духами…

В понедельник утром, Семь мудрецов приходили в себя и начинали прием посетителей «по методу Чумака», т. е. помогали сразу и всем, но за деньги.

Выслушав вопросы посланников фараона и приняв богатые дары, все Семеро стали наперебой делиться мудростью. И вот, что успели записать на своих папирусах посланники Хефрена: «Хетты-кочевники (тайные союзники Уфы и Костромы) давно топорщаться в сторону Египта. «Батька всех ебiптян» Хефрена Хеопсовича, они обзывают — лохом корявым, петухом гамбургским и дятлом. А раз они охамели до таких подробностей, то в натуре должны получить по рогам. И чтобы хетты больше не возбухали и не воротили телегу, их следует конкретно прессануть египетской армией. Но бить их сильно не надо, они нам нужны живыми.

Итак, наловив пленных, и поставив их перед выбором — или кукан, или вилы — надо приболтать их строить пирамиды (чертежи прилагаются). При строительстве можно использовать новейший метод, опробованный на Украине. Он называется — «Отдели кнут от пряника и властвуй… властвуй… властвуй…»

Фараон сделал все, что насоветовали ему Семь украинских мудрецов, а сверх того — завещал строить пирамиды своим детям.» Конец фрески.

P.S. Многочисленные опыты, проведенные учеными разных стран, неоднократно подтверждали тот факт, что ни мясо, ни сало годами не портятся если они лежат внутри ПИРАМИДЫ.

Ur* римский император Нерон (наполовину украинец).

После того, как крышу его дворца покрыли золотом, он удовлетворенно вздохнул и сказал: «Ну, наконец-то, я стал жить, как человек.»

В одной из предыдущих глав, было рассказано об открытии Америки запорожскими козаками. Но, ради исторической справедливости, следует отметить, что москали (тоже раньше Колумба) побывали в Новом свете, но гораздо позже хохлов. Правда окончилось это путешествие трагически (из-за жадюжности самих же москалей). Вот, как описывают это посещение местные легенды:

«Первое, что неприятно удивило индейцев после высадки москалей (так они представились) было то, что они наотрез отказались раскурить с вождем трубку мира.

«— Не фиг нам больше делать, как бамбук сосать!» — развязано заявили они.

Пока вождь думал, что бы это значило, подхалимы вождя, переступая с ноги на ногу вызвались быстренько сбегать на окраину стойбища и откопать топор войны. Но вождь остановил их, мудро заметив, что топор-то каменный и он не заржавеет.

Отказавшись курить, москали все же выставили несколько бидонов с самогоном и брагой, и предложили выпить за встречу. Хотя для индейцев это была новинка, но от дармового угощения они не отказались и через час уже чувствовали себя прекрасно. Под вечер застолья москали поняли, что пьют индейцы без удержу и меры не знают.

На этом, контакт с Новым светом мог бы и закончиться, поскольку рано утром москали решили идти на баркасах восвояси. Но вдруг, один из индейцев, уже с трудом ворочая языком, начал болтать о какой-то стране Эльдорадо — местности, где золото — и в земле, и на земле, и жидкое, и твердое, и на деревьях, и где попало… Тут, во хмелю, краснокожие стали рассказывать такие небылицы, что москали (руководимые своей жадностью) решили остаться. Всю ночь бухие индейцы «ходили на головах» танцевали, орали песни и бросались в Луну копьями. А в вигвам, отведенный гостям, постоянно кто-то вваливался и просил «еще по-100».

На следующий день, еле растолкав напившихся хозяев, москали попробовали навести справки об Эльдорадо, но скоро поняли, что дело это тухлое. Рядовые индейцы разводили руками и делали тупое выражение лица, а вождь, развонявшись табачным дымом, сказал: «Бледнолицым приснился красивый сон.» И все.

Тут бы, как говориться, москалям бы и откланяться, но молчание индейцев лишь подстегнуло в них жажду наживы. Они решили довести дело до конца.

Ежедневно спаивая аборигенов, пришельцы по крупицам собирали сведения о «золотой земле». Спустя какое-то время, они заметили, что россказни о Эльдорадо, мягко говоря, варьируются. Например, вернувшись с рыбалки и «заложив за воротник», индейцы говорили, что в Эльдорадо валом рыбы; а напившись после охоты рассказывали, что там полно дичи и всякого зверья. Кто-то даже красочно описывал прелести эльдорадовских скво…

Уединившись в своем вигваме, москали последними словами ругали Фенимора Купера, за его россказни о серьезности и деловитости индейцев. Но, набравшись терпения, они решили выждать, — все равно кто-то проболтается.

Как-то в чум к москалям заглянул молодой индеец и предложил «всю правду об Эльдорадо» в обмен на пол-литру «Столичной». Гости решили рискнуть и налили юнге стакан. Когда хлопец перестал косить косым левым глазом (дошел до кондиции), то он сказал: «Эльдорадо — это не страна, а каньон; правда большой каньон, дли-и-инный такой, и этот каньон — от начала до конца — заставлен ящиками с водкой. Вот так-то москали.» Бледнолицие онемели. Это уже походило на откровенное издевательство. Вытолкав в шею пьяного молокососа, они решили принимать срочные меры и пошли к вождю.

Прямо с порога, москали потребовали от вождя всю информацию об Эльдорадо. Застигнутый врасплох, старый черт начал юлить. То появляясь, то исчезая в клубах табачного дыма, вождь сначала говорил о чьих-то предках и каких-то легендах, о священной индейской земле, а потом стал просить стакан водки, — чем окончательно запутал москалей, и видимо, запутался сам. Терпению бледнолицих пришел край. Один из них, суровый бородатый дядя, сказал: «Дедушко, больше браги не получишь ни капли! Ни ты, ни твоя ватага!»

Эх… Еще можно было все уладить — благо, вождь мало что понял из сказанного. Но, нет… видимо Судьба уже занесла над москалями свой томагавк. По глазам вождя они поняли, что сказано это было ой, как зря; но отступать было не серьезно. Тем более, что это была последняя возможность как-то повлиять на дикарей. А вдруг, — думали москали, — индейцы не выдержат такого сурового испытания и раскроют тайну.

…Войны, засухи, ураганы — все эти беды временно; но если не станет водки, то это уже навсегда. Индейцы это хорошо понимали и предприняли ответные меры.