Трина Роббинс - Богини с дурной репутацией. Книга для плохих девочек
Несомненно, в богинях присутствуют сострадание и отзывчивость, они обладают целительными способностями, и мы любим их и за эти их аспекты, однако во всех легендах — от древнешумерских до североамериканских, присутствует эта восхитительная, завораживающая безнравственность, — испорченность, некая придающая шарма «червоточина». Эти бессмертные испорченные девчонки отражают недостатки и слабости смертных женщин, только в очень гипертрофированном виде. Они очень любили праздники и вечеринки — одна из них даже была изобретательницей пива — и, подобно земным женщинам, у них были несносные характеры. Подобно смертным женщинам, им иногда нравилось пустить в ход обманные уловки, чтобы с их помощью украсть могущество, находящееся в единоличном владении у мужчин. Некоторые из них были лесбиянками и не желали иметь ничего общего с мужчинами, но были и другие, которые вечно отдавали любовь недостойному мужчине. Они уводили любовников и мужей у собственных сестер — фактически они находились в состоянии постоянного соперничества со своими младшими сестрами — они вели чрезвычайно беспорядочный образ жизни, а функции различных частей тела были у них совершенно непредсказуемы. К примеру, у Женщины-Гризли, бессмертной североамериканской великанши-людоедки, даже сопли были смертельно ядовитыми!
Не будем даже упоминать о тех странных предметах, которые эти женщины вставляли в себя для сексуального удовлетворения до изобретения вибраторов. Лучше вы сами прочитаете об этом.
Богини, а в некоторых случаях и волшебницы, о которых повествуется в этой книге, жили в те времена, когда они были вынуждены делить свой божественный престол с бессмертными мужчинами. Однако богини были еще достаточно сильны и могущественны, а во многих случаях даже могущественнее богов. В Японии не было ни одного бога-мужчины, который мог бы сравниться с богиней Солнца Аматеразу, а в Индии не было ни одного бога, способного потягаться со свирепой и жестокой богиней Кали.
В наши дни мы стали чуть-чуть цивилизованнее, чем были боги и смертные 5 тысячелетий тому назад. Обычай рвать привлекательных мужчин на части и пожирать их вышел из моды, хотя его отражение можно еще заметить на рок-концертах. И вот когда может пригодиться мое предостережение: «Не пытайтесь повторить это дома!» Какими бы несносными ни казались нам порой собственные братья, но помнить, что мы — не дикари какие-нибудь. Так что мы задавливаем в себе побуждение вытолкнуть маленького негодяя из окна. Мы не убиваем собственную сестру, даже если она крадет нашего любовника. И в наши дни не принято стирать с лица земли целые деревни только за то, что их жители плохо обошлись с нашими мужьями.
И все-таки, разве вам никогда не хотелось превратить неверного возлюбленного в свинью? Потому что свинья он и есть! Вы никогда не мечтали о власти? Об этом же мечтали египетская богиня Изида и сантерийская богиня Ойя, которые прибегли к хитрости, чтобы отобрать у мужчин их могущество, и шумерская богиня Инанна, которая ухитрилась так напоить Верховного Бога, что тот добровольно подарил ей все свое могущество. Недоброжелатели уверяют, что вы неразборчивы в любовных связях? Может быть, вам будет приятно узнать, что одна богиня переспала с гномами, чтобы получить алмазное ожерелье, а ирландская королева предлагала свое тело мужчине за то, чтобы он одолжил ей своего призового быка? А может быть, вы слегка малорослы и полноваты, но обожаете короткие обтягивающие юбки? Тогда познакомьтесь с Узуме, которую никто не мог бы назвать Дюймовочкой, но которая не постеснялась сбросить с себя всю одежду и танцевать обнаженной в присутствии восьми миллионов восторженных богов.
Суть состоит в том, что в каждой из нас присутствует частица испорченной богини. Мы не в состоянии «переплюнуть» всех этих богинь, волшебниц и бессмертных безумиц в их каверзах и проделках, вот почему читать о них доставляет нам такое удовольствие. Читайте и наслаждайтесь, ищите сходство с собой (смотрите тест в конце книги) и помните: Добродетельные девушки попадают на небеса, однако испорченные остаются в веках.
1
СОПЕРНИЧЕСТВО СЕСТЕР
Инанна
Шумерская цивилизация — древнейшая из известных цивилизаций, возникла примерно в 4000 году до нашей эры на территории, которая в наши дни называется Ираком. Инанна, утренняя и вечерняя звезда, могущественная царица небес, была древней шумерской богиней любви и войны. Что ж тут удивительного? Разве в жизни любовь и война не следуют бок о бок?
Однажды ясным шумерским утром примерно пять тысячелетий тому назад Инанна, прислонясь к яблоне, созерцала свой мир и самое себя и думала о Важных Вещах, как и пристало уважающей себя богине. «Неплохо», — отметила она, бросив взгляд на раскинувшиеся вокруг колосящиеся поля. «Да ты прелесть, подружка!» — воскликнула богиня, посмотрев со стороны на свое бессмертное тело. Она и правда была красавицей — от кончиков покрытых золотом пальцев ног до золотых нагрудных пластин. Густые брови Инанны мрачно сходились на переносице за много веков до того, как Фрида Кало прославила этот стиль, а глаза были густо накрашены.
Однако чего-то недоставало. «Принимая во внимание, что я — владычица небес, — пожаловалась она сама себе, — полагаю, что я могла бы обладать большим могуществом. Я даже не в состоянии в один прыжок перелететь через высокое здание. Иногда я начинаю думать, что быть прекрасной богиней с идеальным телом — мало».
Инанна решила нанести визит своему деду Енки, богу мудрости. «Дедуля, — подумала она, — умеет творить множество чудес. Он вполне мог бы со мной поделиться». Ну что же, сказано — сделано. Она приказала подать Небесную Ладью и доверху нагрузила ее пивом. Потом Инанна отплыла вниз по Тигру к Эруди, городу Енки, расположенному в месте слияния рек Тигр и Евфрат. В Эруди она отыскала бога Енки, который восседал на золотом троне во дворце, расположенном как раз над входом в подземное царство мертвых.
Енки посмотрел на реку и увидел приближающуюся Небесную Ладью. «Да это же моя внучка, Инанна, приехала навестить меня! — воскликнул он. — Последний раз я видел ее, когда она была еще младенцем, пять тысяч лет назад. Ну и красотка же она стала!»
Когда Инанна вышла из ладьи, крутя бедрами несколько сильнее, чем обычно, глаза Енки заблестели, и он повторил: «Вот так красотка!»
Инанна по-родственному легонько клюнула его поцелуем в щеку и сказала: «Уверена, мы с тобой прекрасно пообщаемся, дедуля. Надеюсь, ты любишь пиво». Тем временем ее слуги выгружали сосуды с пивом из лодки и вносили их во дворец. Когда они закончили, вся тронная зала была заставлена здоровенными глиняными кувшинами с пивом. Места в зале оставалось только для стола и двух стульев, на которые и уселись Енки и Инанна, собираясь как следует попировать. Инанна проявляла хитроумие. Когда Енки не видел, она выливала свое пиво в горшок с пальмой, стоявший рядом с ее стулом. Бог мудрости довольно быстро захмелел, и, как только его бронзовый кубок пустел, Инанна, как и положено заботливой внучке, снова наполняла его.
Вскоре Енки уже рассказывал Инанне, что она — самая лучшая из его внуков и внучек, что она единственная его понимает и что он непременно должен подарить ей что-нибудь на память. Инанна сладко улыбнулась и ответила: «Ох, дедушка, я даже не мечтала ни о чем подобном, но раз ты сам захотел сделать мне подарок, подари мне самую капелюшечку своего могущества, и я буду довольна».
Енки оттолкнул кресло и, пошатываясь, поднялся на ноги. «Решено! — произнес он громовым голосом. — Я дарую тебе моих Верховных Жрецов и мой Царственный Трон».
«Прекрасно, — сказала Инанна. — Я их принимаю». И она снова наполнила кубок деда крепким янтарным напитком.
Енки залпом осушил кубок, отер пену с усов и добавил: «А еще я открою тебе тайны секса и как быть Единственной! Ты сможешь узнать о сексе все, что хотела бы знать, но боялась спросить! Я подарю тебе своих экзотических танцовщиц и священных магических жриц любви!»
«Как мило с твоей стороны, — ответила Инанна, наполняя его кубок. — Огромное тебе спасибо».
У Енки уже заплетался язык, но он все-таки ухитрился объявить: «Еще я дарю тебе искусство пения, искусство письма, резьбы по дереву и выделывания кож, а также искусство медной чеканки и ювелирной работы».
«Круто!», — заявила Инанна, выцеживая в кубок деда остатки пива.
Енки опустил голову на стол и добавил: «Еще я дарю тебе косметические секреты богатых и знаменитых, а также право вершить суд и принимать решения…» И голос его замер.
Инанна вежливо приняла дары и решила, что пора и честь знать. Она встала со стула. «Ах, как быстро пролетело время! — воскликнула она. — Я должна бежать, дедуля, спасибо тебе огромное за все твои чудесные подарки». И, хлопая в ладоши, она приказала своим слугам нагрузить Небесную Ладью щедрыми дарами, которыми наградил ее Енки. А в это время Енки лежал, уронив голову на стол, и громко храпел.
