Kniga-Online.club
» » » » Юмор в науке, в истории и в жизни - Александр Иванович Журавлев

Юмор в науке, в истории и в жизни - Александр Иванович Журавлев

Читать бесплатно Юмор в науке, в истории и в жизни - Александр Иванович Журавлев. Жанр: Прочий юмор год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
Незнакомые люди с иной, не похожей на твою психологией каждый раз по-новому помогают смотреть на жизнь, полнее понимать ее.

Экспресс «Москва – Пекин» тронулся, и Владимир вошел в свое купе. Там уже сидел симпатичный паренек в черном кителе. «Китаец», – определил Владимир.

– Вы на родину? – спросил он.

– Да, – ответил китаец по-русски.

– Вы говорите по-русски? – спросил Владимир и сам почувствовал, что этого вопроса можно было и не задавать.

– Да, – ответил китаец так же чисто, как и в первый раз.

«Смотри, как наловчился! Вот бы мне так по-китайски», – подумал Владимир.

Расспрашивать дальше Владимир счел неудобным и стал сам рассказывать. Он поведал незнакомцу о достопримечательностях и истории тех мест, мимо которых они ехали. По тому, как вовремя и к месту китаец кивал головой, Владимир еще раз убедился, что русский язык его попутчик знает в совершенстве.

Владимир много читал про Китай и по описаниям довольно хорошо представлял себе географию этой страны. Чтобы проверить свои знания, он незаметно перевел разговор на тему о природе Китая и стал рассказывать в полувопросительном тоне о маньчжурской тайге, Южно-Китайском море, джунглях Юньани, горах Тибета и песках Гоби. Время от времени он обращался за одобрением к китайцу.

Тот стал поглядывать на Владимира с удивлением, однако в нужных местах утвердительно кивал головой и говорил «да».

– А ведь хорошо у вас в Китае?! – резюмировал разговор Владимир.

– Почему у нас в Китае? – удивился собеседник. – У нас – это в Киргизии, а я – из Фрунзе.

Быль

Это действительно произошло с моим знакомым Карлом Зигмундовичем. Он считал себя честным евреем и изначально жил в независимой тогда Австрии. А евреем он считал себя потому, что мать у него была еврейкой, хотя отец был чистокровным австрийцем и, как после выяснилось, чистопородным арийцем.

Но вот в 1937 году фашистская армия присоединила Австрию к «великому» Германскому Рейху. Вслед за армией явилось гестапо и отправило Карла Зигмундовича вместе с другими настоящими евреями в концлагерь. Это было «необходимо» фашистам для подготовки перевода евреев в крематорий.

Отец Карла Зигмундовича возмутился и смело двинулся к начальнику гестапо. Вот тут-то после тщательной проверки и выяснилось, что он чистопородный ариец. Начальник гестапо был человеком решительным, но и предусмотрительным. Сжечь сына арийца он не решился и принял мудрое решение. Он вычеркнул Карла из всех списков, как будто того и не было в природе. Однако папе сказал весьма твердо: «Советую вашему сыну быстро покинуть пределы Рейха, чтобы не попасть чуть позже в крематорий, минуя концлагерь, для очистки нашей высшей расы от неполноценных».

Теперь твердо установлено, что основной признак неполноценности – это неуемное стремление доказать свое превосходство. И ясно почему. Неполноценные «серые», если и не осознают, то инстинктивно чувствуют свою неполноценность и так же инстинктивно пытаются ее прикрыть, изобретая и утверждая свое превосходство.

Полноценным людям нет никакой необходимости доказывать свою полноценность, а тем более превосходство. В то время (1937–1941 года) самые хорошие отношения у Германии были с Советским Союзом. И вскоре Карл Зигмундович уже получал советский паспорт, где в графе «национальность» он твердо определил – немец.

В 1941 году фашистская Германия напала на СССР, и Карла, как немца, определили в советский концлагерь.

Бедолаге долго пришлось доказывать, что он еврей. Все увенчалось успехом, и он поступил работать преподавателем в один из советских вузов.

Однако счастье длилось недолго. Иосиф Виссарионович начал решительную борьбу с мировым сионизмом. Карл Зигмундович был «сокращен» и лишен права поступить на приличную работу, «как недавно заброшенный в СССР агент сионизма».

Случилось так, что Иосиф Виссарионович в 1953 году скончался раньше, чем это успел сделать Карл Зигмундович. Вскоре расстреляли Берию, и в стране наступила «хрущевская оттепель».

При получении новых документов Карл Зигмундович заполнил анкету и в соответствующей графе дрожащей рукой написал: «Национальность – иудей». Но, очевидно, его рука дрожала больше, чем надо. При вручении ему паспорта он на всякий случай заглянул в документ и с ужасом прочитал: «Национальность – индей». Было от чего впасть в истерику. «Где вы видели такую национальность, кто это такие – индеи?!» – кричал Карл Зигмундович на инспектора по кадрам.

Прочитав эту строчку, начальник настолько удивился, что даже извинился. «Не беспокойтесь, – сказал он. – Извините, мы все исправим, приходите на следующей неделе».

На следующей неделе Карлу Зигмундовичу выдали новенький блестящий советский паспорт. Не доверяя уже никому, он начал тщательно, строчка за строчкой, проверять текст в документе. И не напрасно. В соответствующей графе он прочитал: «Национальность – индеец».

Охрана природы

Охране природы – общегосударственную территориально-экономическую концепцию

На сегодняшний день дело охраны природы – земли, рек, озер, морей, растений и животных – не дает никаких результатов, что мы и видим по телевизору, в кино, а также в турпоходах.

Основная причина сложившейся ситуации – заблуждение защитников природы, считающих, что для ее охраны достаточно общих демагогических разоблачений и заявлений о целесообразности любви к природе или истерических воплей о вреде, наносимом природе человеком, и необходимости запретов без какой-либо твердой, законодательно утвержденной концепции. Государство должно выработать определенную политику в области охраны природы и осуществлять ее методически, шаг за шагом в течение десятилетий, а не периодически эмоциональными наскоками.

Однако, поскольку такая концепция отсутствует, представители промышленных ведомств методично и успешно умножают свою деятельность, легко отбиваясь от очередных наскоков обещаниями все очистить, прекратить, исправить. Они даже публикуют широковещательные проекты «прекращения, уменьшения, оптимизации» и т. д., результаты которых мы через некоторое время наблюдаем, как в фильмах ужасов, на примерах Арала, Балхаша, Байкала, Онеги и др.

Все это и заставляет предложить 2 общегосударственные концепции охраны природы – территориальную и экономическую.

Территориальная концепция

Эта концепция разрешает строительство любых промышленных предприятий. Более того, она предполагает не тратить сил, средств и энергии на фронте запретов. Именно на запретах и терпят поражения защитники природы. Ведомства легко доказывают общественности необходимость самолетов, автомобилей, тракторов, красителей, электростанций и т. д., а иногда и без всяких доказательств строят авиазаводы, свинофермы…

Вместо такой борьбы за запреты предлагается в законодательном порядке каждую область, а значит, все пространство России, разделить на 3 зоны.

1. 45 % – территории, на которых можно строить все.

2. 45 % – территории, на которых нельзя строить промышленные предприятия.

3. 10 % – территории, отведенные под заповедники.

При огромных пространствах нашей страны 45 %

Перейти на страницу:

Александр Иванович Журавлев читать все книги автора по порядку

Александр Иванович Журавлев - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Юмор в науке, в истории и в жизни отзывы

Отзывы читателей о книге Юмор в науке, в истории и в жизни, автор: Александр Иванович Журавлев. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*