Отказ от стыда. Как мы можем отвергнуть культуру самобичевания и вернуть себе силу - Devon Price, PhD
"Я должна сделать все, что в моих силах, чтобы спасти других детей от депрессии и боли", - говорит мне Эллен. "В каждом клиенте [организации] я видела Дженну, но с еще меньшей поддержкой, чем у Дженны".
Длинные рабочие часы и волонтерская работа не сблизили Эллен и Дженну. Более того, стресс на работе Эллен только способствовал тому, что Дженна стала отдаляться. Эллен говорит, что каждый раз, когда она заставала Дженну за самоповреждением, она впадала в самообвинение, и Дженне от этого тоже не становилось легче. Эллен могла убежать от своих худших чувств, только зарывшись в работу. Но оказалось, что спасти всех остальных детей от членовредительства невозможно, и это не "заглаживало" вред, за который Эллен считала себя ответственной.
"Это был бесконечный цикл", - говорит Эллен. "Пытаясь убежать от того, как ужасно я себя чувствую из-за того, что произошло, я только усугубляю ситуацию". Но наконец-то, говорит она мне, она готова к тому, чтобы этот цикл прекратился. Она хочет перестать вести себя так, будто шрамы Дженны слишком болезненны, чтобы на них смотреть. Она хочет перестать разрушать свою жизнь мечтами об исправлении прошлого. И больше всего она хочет, чтобы и она сама, и ее дочь смогли забыть о своем стыде, хотя бы на мгновение, чтобы они снова стали близки.
Стыд и поиск символа
В начале 2022 года TikTok был переполнен видеороликами о человеке, которого пользователи называли "Калеб из Западных Вязов". Несколько жительниц Нью-Йорка опубликовали на платформе видео, в которых рассказывали о разочаровавших их свиданиях с очаровательным, суперласковым парнем, который составлял для них персональные плейлисты, осыпал их комплиментами и вниманием, а затем бросал после секса. Сравнив подробности в комментариях, эти женщины быстро поняли, что их разыграл один и тот же парень - мужчина по имени Калеб, работавший в West Elm.
В социальных сетях развернулась кампания по уничтожению Калеба. Случайные пользователи пытались выяснить адрес Калеба и связаться с его работодателем, чтобы добиться его увольнения. Изображения его лица и профиля в LinkedIn были размещены в социальных сетях для всеобщего обозрения. Под хэштегом #WestElmCaleb были опубликованы тысячи видеороликов, в которых он фантазировал о возмездии за свое сомнительное поведение, анализировал свои действия и сообщения на предмет признаков эмоционального насилия и давал женщинам советы, как распознать таких манипуляторов, как он. [1] За месяц хэштег #WestElmCaleb собрал более 85 миллионов просмотров.
По большинству стандартов, худшее, в чем обвиняют Калеба из West Elm, - это отправка одной женщине непрошеной фотографии в обнаженном виде. Остальные его действия, как их описывают его бывшие спутницы, выглядят как довольно типичное, хотя и придурковатое поведение в приложениях для знакомств. Калеб отправлял нескольким женщинам один и тот же плейлист Spotify, говоря каждой, что сделал его специально для нее. Он говорил женщинам, что не так часто заходит в приложения для знакомств, хотя очевидно, что он встречался и переписывался с людьми по всему городу. Он представлялся ласковым и искренне заинтересованным в своих объектах, но после секса он больше никогда не писал сообщений. Все эти действия вполне заслуживают того, чтобы на них посмотрели в баре или поджарили на вечеринке. Однако в глазах TikTok Калеб превратился из обычного засранца в газонаполненного, бомбардирующего любовью злоумышленника. [2]
В видеоэссе, анализирующем эту сагу, ютубер Сара Z, специализирующаяся на интернет-культуре, предположила, почему пользователи TikTok с таким рвением преследовали Калеба: [3] Она говорит, что он стал символическим лицом более серьезных социальных проблем, таких как сексизм, объективизация и нечестность в приложениях для знакомств.
"Из него сделали икону, - говорит Сара, - своего рода олицетворение любого другого парня, похожего на него. Возможно, лично вы не смогли бы добиться раскаяния от [слово вырезано цензурой в видео], который бросил вас после нескольких недель встреч, но вы можете унизить этого Калеба".
Калеб из West Elm - высокий, условно привлекательный белый парень, работающий в сфере дизайна мебели. Учитывая все привилегии, которые он имеет в обществе, его вряд ли можно назвать плакатным мальчиком, на которого обычно похоже переживание системного стыда. Тем не менее он - человек, на которого лично и публично возложили ответственность за проблему общества, которая намного больше, чем он сам. И по реакции его бывших сексуальных партнеров и ненавидящих его интернет-шпионам мы видим далеко идущие последствия жизни, прожитой в условиях сексизма и стыда.
West Elm Caleb играл с ожиданиями и романтическими надеждами многих молодых женщин, некоторые из которых были цветными. Первая пользовательница социальных сетей, публично осудившая его, Мими Шоу, задалась целью предупредить о нем других азиатских женщин. [4] Большинство наблюдателей в социальных сетях, принявших участие в саге о Калебе из West Elm, были женщинами, которые упоминали прошлый опыт общения с собственными "Калебами" или говорили, что мотивом их действий было желание "защитить" других женщин от мужчин.
Когда вы неоднократно сталкивались с жестоким обращением или становились жертвой систем угнетения, таких как сексизм, очень приятно найти подходящий символ всего этого, на который можно напасть. Благодаря этому ваши страдания, какими бы большими и аморфными они ни были, вдруг становятся осязаемыми. А психологические исследования показывают, что большинство людей испытывают сильное желание взять абстрактные понятия (такие как объективизация или сексизм) и преобразовать их в термины, которые более понятны и конкретны. [5].
Теория уровней конструктива - это теория в социальной психологии, которая утверждает, что существует огромная психологическая разница между размышлениями о наших ценностях в отдаленных или масштабных терминах (иногда называемых абстрактным конструктивом) и размышлениями о тех же ценностях в краткосрочной, практической перспективе (часто называемой конкретным конструктивом). Исследования в рамках теории уровней конструктива показали, что, когда вы переводите страшно расплывчатую абстрактную цель (например, "борьба с сексизмом") в гораздо более конкретное, мелкомасштабное решение (например, "прохождение онлайн-теста на скрытый сексизм"), люди находят его весьма привлекательным [6] и успокаивающим. Сосредоточенность на индивидуальном поведении заставляет большие системные проблемы чувствовать себя более контролируемыми. [7] Действие может заставить вас почувствовать себя сильным, особенно если до этого вы знали только абстрактное бессилие. Иногда это ощущение сохраняется, даже если действия незначительны или относительно бессмысленны в долгосрочной
