Варг Викернес -- Скандинавская мифология и мировоззрение - Варг Викернес

духовной силой, что в современной материалистической культуре

переживают очень немногие. Они обладали невероятной психо

логической мудростью. Они могли контролировать собственное

переживание времени, и они научились общаться телепатически

через большие расстояния. У них была сильно развита способность

предвидеть будущее, и их социальная структура была наиболее

эффективной из всех, когдалибо существовавших.

После катастрофы те из них, кто был физически в состоя

нии это сделать, организовали переселение в более южные об

ласти. Духовная элита предпочла остаться. Эти мужчины и жен

щины пережили ряд сильных изменений. С нашей точки зре

ния они умерли, но они образовали коллективное ядро, кото

рое было в связи с ушедшими.

Те, кто направился в путь, не понимали этого полностью, но они знали, что их учителя и старейшины продолжали жить в

месте на севере и поддерживали их жизнь посредством связи

через жрецов и ритуалы.

По мере того, как шли годы, ушедшие стали жить новой

жизнью, думая только о выживании. Воспоминания о прошлом

были постепенно забыты. По мере того, как коллективное вни

мание обратилось к каждодневным, преходящим, материальным

нуждам, направленность их культуры окончательно изменилась.

Но нить, которая связывала их со знанием и силой духовной

элиты, никогда не рвалась.

Эта связь существует и сейчас. Но с течением тысяч лет, постепенно она становилась всё более и более скрытой. Даже

большинство их жрецов сохранили память о ней в первую оче

редь в форме легенд и мифов. Первоначальное место, в кото

ром заботятся о священном знании, получило разные имена.

Одним из них является Беловодье».

Название «Беловодье» означает «область белой воды».

Достаточно очевидно, что здесь подразумевается снег и лёд, 198

и я поэтому хочу вспомнить источник Мимира: громадный

ледяной океан на полюсе. Если путешествовать так далеко

на север из Алтая, то это должен быть только северный по

люс, и я вспоминаю об Умай и её двух дочерях, которые шли

на юг — в Алтай.

Русский миф говорит о времени, которое так далеко от нас, что для нас бесполезно знать точную дату. То же самое мы ви

дим в германском мифе об количестве змей, которые гложут

корни под Иггдрасилем. Также мы видим, что эта раса должна

была отправиться на юг после природной катастрофы, изменив

шей климат. Эта культура была не технологической, а занятой

исключительно духовным развитием, что вполне естественно, так как мы знаем, что первая раса не была физической, а состо

яла только из теневых форм. Элита, не ушедшая на юг в русском

мифе — это то же самое, что наши боги. То, что обозначено здесь

как элита, в реальности было создателями этой расы и цивили

зации, и как ушла от расы после того, как та развилась до следу

ющей стадии. Это то же самое, что говорится в мифе о Торе, который приходит в мир людей и всегда должен путешество

вать далеко, — от северного полюса, где спрятан его корабль, —

чтобы попасть туда, куда ему нужно.

Тому, что здесь названо телепатическим общением, мы

также находим свидетельства и в германской мифологии. Всё, что требуется богам, чтобы призвать Тора — это произнести

его имя, и он тут как тут. Без телепатического общения практи

чески невозможно позвать его, если он находится в совсем

другом месте. Телефон вряд ли уместен в этом контексте. Кста

ти, это также и свидетельство или способности к телепорта

ции, или, что более вероятно, очень быстрых средств передви

жения. В русском мифе элита могла предвидеть будущее, ма

нипулировать временем, и их социальная структура была наи

более эффективной из всех, когдалибо существовавших. Мы

прекрасно узнаем и наших асов в этой картине, которые вмес

те со способностью предвидеть будущее и путешествовать во

времени также имели и социальную структуру, превосходно

функционировавшую: слово Одина — это закон. Абсолютный

авторитет у вождя, абсолютное послушание вождю: наиболее

эффективная социальная структура.

199

Туисто

Изначально Тюр является самым древним из всех богов.

Это тот же самый бог, кого мы знаем как Бури, самого первого

бога, которого отдельные германские племена называли Туисто

(Tuisto) или Туискон (Tuiscon). Согласно мифам, Туисто являет

ся богом Неба, у которого с богиней земли Эрто (Erþo) был сын

Маннус (Mannus), он же Бор (Börr). Три сына Маннуса — Иство

(Istwô) — Один, Ирминиаз (Irminiaz) — Тор и Ингваз (Ingwaz) —

Фрейр — это то же самое, что Один, Вили и Ве. Последние име

на являются самыми молодыми, и эту троицу в источниках час

то называют Водин (Vodin), Вили и Ве. Ясно, что это те же са

мые боги, что и вышеупомянутые, а также то, что Водин, Вили и

Ве — это то же самое, что соответственно Один, Тор и Фрейр.

Разница в названиях вызвана требованиям к аллитерации в древ

ние времена, и/или описанием различных сторон богов. Самые

древние известные имена этих богов — Вуотан (Wuotan), Вель

ян (Weljan) и Виха (Wîha).

Имя Иство, что означает «на востоке», отсылает нас к глазу

Одина — солнцу, которое встает как раз на востоке. Имя Ингваз

означает «большой», «великий» и указывает на рост и силу воли

сильнейшего из богов. Имя Ирминаз означает «любимый» и

«вождь», и отсылает к ответственности горячо любимого вождя

и его обязанностям в качестве религиозного лидера — в Ве (храм, святилище). Имя Туисто означает «двойка» и означает то, что у

бога Неба две руки: две круглых ладони на небе — солнце и луна.

Мы знаем, что у Тюра только одна рука, потому что Фенрир

откусил одну из них. Это объясняется в древних мифах как то, что волк проглотил луну, и, следовательно, оставил Туисто только

одну руку. Природное объяснение этому — лунное затмение, ко

торое оставляет небо только с одной ладонью — солнцем.

У нас есть наскальные изображения каменного века на ко

торых изображён как раз бог (Туисто), простирающий свои руки

к небесам. Этого бога часто изображали одного, с поднятыми к

небу руками, большим фаллосом и молотом. Здесь он персони

фицирует всех трёх своих внуков. Часто мы видим его разбитым

на три фигуры: одна с молотом/топором/палицей, другая