Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант
Барельеф - это связующее звено между скульптурой и живописью. В Египте, за исключением периода правления Птолемеев и под влиянием Греции, живопись никогда не поднималась до статуса самостоятельного искусства; она оставалась дополнением к архитектуре, скульптуре и рельефу - художник заполнял контуры, вырезанные режущим инструментом. Но, хотя и подчиненная, она была повсеместной; большинство статуй были раскрашены, все поверхности были цветными. Это искусство опасно подвержено влиянию времени и лишено той стойкости, которая присуща скульптуре и строительству. От живописи Старого царства осталось очень мало, кроме замечательного изображения шести гусей из гробницы в Медуме;210 но уже одно это дает нам основание полагать, что уже при первых династиях это искусство приблизилось к совершенству. В эпоху Среднего царства мы находим росписи, выполненные с использованием дистемпера† восхитительного декоративного эффекта в гробницах Амени и Хнумхотепа в Бени-Хасане, а также такие прекрасные образцы этого искусства, как "Газели и крестьяне", 211.211 и "Кошка, наблюдающая за добычей";212 Здесь художник снова уловил главное - его творения должны двигаться и жить. При империи гробницы превратились в буйство живописи. Египетский художник теперь освоил все цвета радуги и жаждал продемонстрировать свое мастерство. На стенах и потолках домов, храмов, дворцов и гробниц он пытался изобразить освежающую жизнь солнечных полей - птиц в воздухе, рыб, плавающих в море, зверей джунглей в их родных местах. Полы расписывали так, чтобы они напоминали прозрачные бассейны, а потолки стремились соперничать с драгоценностями неба. Вокруг этих картин располагались бордюры с геометрическим или цветочным орнаментом, варьирующимся от спокойной простоты до самой завораживающей сложности.213 Танцующая девушка".214 столь полная оригинальности и эпатажа, "Охота на птиц в лодке"215 стройная, обнаженная красавица в охре, смешивающаяся с другими музыкантами в гробнице Нахта в Фивах216- это лишь отдельные образцы расписного населения могил. Здесь, как и на барельефах, линия хороша, а композиция плоха; участники действия, которых мы должны были бы изобразить как единое целое, представлены отдельно, последовательно;217 Наложение снова предпочитается перспективе; жесткий формализм и условности египетской скульптуры являются порядком дня и не обнаруживают того оживляющего юмора и реализма, которые отличают позднюю скульптуру. Но через все эти картины проходит свежесть замысла, плавность линий и исполнения, верность жизни и движению природных вещей, радостное изобилие цвета и орнамента, которые делают их восхитительными для глаза и духа. При всех своих недостатках египетская живопись никогда не будет превзойдена ни одной восточной цивилизацией вплоть до эпохи средних династий Китая.
Малые искусства стали главным искусством Египта. То же мастерство и энергия, с которыми были построены Карнак и пирамиды, а храмы заполнены каменной толпой, были направлены и на внутреннее благоустройство дома, украшение тела и развитие всех жизненных благ. Ткачи изготавливали ковры, гобелены и подушки, богатые по цвету и невероятно тонкие по фактуре; созданные ими узоры перешли в Сирию и используются там по сей день.218 Реликвии из гробницы Тутенхамона открыли поразительную роскошь египетской мебели, изысканную отделку каждого предмета и детали, стулья, обитые серебром и золотом, кровати роскошной работы и дизайна, шкатулки для драгоценностей и парфюмерные корзины тончайшей работы, вазы, которые мог превзойти только Китай. На столах стояли дорогие сосуды из серебра, золота и бронзы, хрустальные кубки и сверкающие чаши из диорита такой тонкой шлифовки, что сквозь их каменные стенки пробивался свет. Алебастровые сосуды из Тутенхамона, совершенные кубки и чаши для питья в виде лотоса, найденные среди руин виллы Аменхотепа Илла в Фивах, свидетельствуют о том, на какой высокий уровень поднялось керамическое искусство. Наконец, ювелиры Среднего царства и империи создали множество драгоценных украшений, редко превзойденных по дизайну и мастерству исполнения. Ожерелья, короны, кольца, браслеты, зеркала, пекторали, цепи, медальоны; золото и серебро, сердолик и шпат, лазурит и аметист - здесь есть все. Богатые египтяне, как и японцы, наслаждались красотой мелочей, которые их окружали; каждый квадратик слоновой кости на их шкатулках для драгоценностей должен был быть вырезан рельефно и обработан в точных деталях. Они одевались просто, но жили роскошно. А когда рабочий день заканчивался, они освежались музыкой, нежно исполняемой на лютнях, арфах, систрах, флейтах и лирах.* В храмах и дворцах были оркестры и хоры, а в штате фараона был "начальник пения", который организовывал игроков и музыкантов для развлечения царя. В Египте нет никаких следов музыкальной нотации, но это может быть просто пробелом в остатках. Снефрунофр и Ре'мери-Птах были Карузо и Де Решке своего времени, и через века мы слышим их хвастовство, что они "исполняют все желания царя своим прекрасным пением".219
Исключительно важно, что их имена сохранились, ведь в большинстве случаев художники, чьи труды сохранили черты или память о принцах, жрецах и царях, не имели возможности передать потомкам свои собственные имена. Мы слышим об Имхотепе, почти мифическом архитекторе царствования Зосера; об Инени, который спроектировал великие здания, такие как Дер-эль-Бахри для Тутмоса I; о Пуимре, Хапусенебе и Сенмуте, которые продолжили архитектурные предприятия царицы Хатшепсут,† о художнике Тутмосе, в мастерской которого было найдено столько шедевров; и о Беке, гордом скульпторе, который в напряжении Готье говорит нам, что спас Ихнатона от забвения.221 Главным архитектором Аменхотепа III был другой Аменхотеп, сын Хапу; фараон предоставил в распоряжение его талантов почти безграничные богатства, и этот благосклонный художник стал настолько знаменит, что в позднем Египте ему поклонялись как богу. Однако по большей части художник работал в безвестности и бедности, и жрецы и властители, которые его нанимали, ставили его не выше других ремесленников или ремесленников.
Египетская религия сотрудничала с египетским богатством, чтобы вдохновлять
