Патогенез. История мира в восьми эпидемиях - Джонатан Кеннеди
После заметного успеха испанских плантаций в Карибском бассейне другие страны начали основывать колонии, чтобы заработать на растущем спросе на сахар. Англичане обосновались на Барбадосе в 1627 году и начали развивать тростниковые плантации. Как и на Испаньоле и других островах, коренные жители были быстро уничтожены инфекционными заболеваниями. Но владельцы плантаций не сразу обратились к порабощенным африканцам, чтобы решить извечную проблему - кто будет на них работать. В отличие от южной Европы, на Британских островах не было давней традиции рабского труда. В то время англичане не ассоциировали рабство с чернокожими африканцами; скорее, речь шла об их соотечественниках, которых похищали из прибрежных поселений или с кораблей барбарийские пираты и увозили в Северную Африку. Владельцы плантаций адаптировали традиционную английскую систему ученичества, при которой новичок бесплатно работал на мастера в течение определенного времени, чтобы научиться своему ремеслу. В Америке кабальный труд подразумевал, что работник подписывался на работу на плантации без оплаты в течение определенного периода времени, обычно от трех до семи лет. Взамен работодатель покрывал расходы на трансатлантическое путешествие, а также на питание и питание на период работы. По окончании контракта бывшие слуги получали землю, товары или деньги, чтобы построить новую жизнь в Новом Свете.
На первый взгляд, для барбадосских землевладельцев было вполне логично использовать наемных рабочих с родины. И не только потому, что, как отмечал Адам Смит, свободных рабочих легче контролировать, а значит, в конечном итоге они обходятся дешевле. Дело еще и в том, что на родине сельскохозяйственная революция породила множество безработных безземельных рабочих, которые искали новые возможности, и только в XIX веке промышленная революция предоставила им огромное количество новых рабочих мест. После Гражданской войны в Англии владельцам плантаций даже не пришлось искать работников так далеко. Оливер Кромвель отправил на Карибы несколько тысяч политических противников, многие из которых были ирландцами. Термин "barbadoesed" - быть сосланным на Барбадос - вошел в обиход в середине семнадцатого века. Не имея возможности заработать на жизнь в этой чужой стране, многие изгнанники не имели иного выбора, кроме как пойти в кабалу.
Через десять лет после заселения колонии Барбадос в ней насчитывалось около 2000 белых подневольных рабочих против 200 порабощенных африканцев. Первых пренебрежительно называли "бакра" - якобы потому, что им приходилось сидеть в "последнем ряду" церкви. Эти обедневшие белые поселенцы боролись за выживание в тропической Америке. Желтая лихорадка оказала бы гораздо более разрушительное воздействие на работников плантаций, чем на тех, кто работал на других должностях, потому что, работая в поле, они часто контактировали с комарами-переносчиками болезни - отсюда и слова песни, которую пели порабощенные африканцы на карибских плантациях: "New-come buckra, He get sik, He tak fever, He be die, He be die." От желтой лихорадки в середине XVII века погибло около 6000 человек, половина белого населения острова. Столкнувшись с потерей такого количества работников, английские владельцы плантаций начали копировать модель, разработанную испанцами, и использовать рабский труд из Африки. К 1680-м годам порабощенные африканцы практически вытеснили европейских наемных рабочих на Карибах.
Климат и почва американских тропиков были настолько благоприятны для производителей сахара, что к концу XVII века Карибы поставляли подавляющее большинство сахара на европейский рынок. Независимо от того, какой была колония - испанской, португальской, английской, французской или голландской, - обстановка на тростниковых плантациях была одинаковой. Рабы из тропической Западной Африки трудились на принадлежащих европейцам плантациях, производя сахар на экспорт. По мере роста производства цены падали. То, что когда-то было редкой роскошью, стало повседневным предметом обихода, который использовался, в частности, для подслащивания чая, кофе, шоколада и ромового пунша. С начала до конца XVIII века годовое потребление сахара на душу населения в Великобритании выросло с 4 фунтов до 18 фунтов. Такое массовое расширение производства сахара в Карибском бассейне стало возможным только благодаря огромному количеству порабощенных африканских рабочих, которые выращивали и обрабатывали тростник на плантациях, зараженных желтой лихорадкой.
Трансатлантическая работорговля породила страдания почти невообразимого масштаба. С начала XVI до середины XIX века 12,5 миллиона африканцев были перевезены в Америку - крупнейшая вынужденная миграция в истории человечества. Почти 2 миллиона погибли, забившись под палубу, закованные в кандалы, когда пересекали Атлантику. Те, кто выжил в пути, были проданы тому, кто больше заплатит, и стали его собственностью. Родителей разлучали с детьми, а мужей - с женами. Попав на плантацию, они были вынуждены заниматься изнурительным трудом по сбору и переработке сахара и других культур, постоянно опасаясь насилия со стороны своих хозяев. Женщины повсеместно подвергались изнасилованиям и сексуальному принуждению. Возможно, самым известным сексуальным хищником был Томас Тистлвуд, британский владелец плантации на Ямайке, чей дневник описывает 3 852 половых акта со 138 порабощенными женщинами за тридцать семь лет в середине 1700-х годов. Недавнее исследование, проведенное на основе ДНК 50 000 человек, предоставленных биотехнологической компании 23andme, показывает, что он был далеко не исключением. Через Атлантику было перевезено почти в два раза больше мужчин, чем женщин, и все же африканские женщины предоставили в два раза больше ДНК для современного населения бывших британских колоний в Карибском бассейне.
В унизительных стереотипах о рабах не было ничего нового, но в Новом Свете люди африканского происхождения впервые стали ассоциироваться исключительно с подневольным трудом. Именно расовый характер современного американского рабства отличает его от досовременных форм принудительного труда. Но как только в европейском воображении чернокожие африканцы стали неразрывно связаны с рабством, были разработаны современные представления о расе, чтобы оправдать эту беззаконную ситуацию.
Масштабное развитие трансатлантической работорговли и американского рабства в XVII и XVIII веках совпало с периодом великой интеллектуальной энергии в Европе, эпохой Просвещения. Одной из главных забот этого периода было упорядочивание мира природы по различным категориям. Это касалось и людей, которые подразделялись на различные расы,
