Kniga-Online.club
» » » » Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант

Читать бесплатно Наше восточное наследие - Уильям Джеймс Дюрант. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
class="p">485:

Восстание Египта против Персии

484:

Завоевание Египта Ксерксом

482:

Египет объединяется с Персией в войне против Греции

455:

Неудача афинской экспедиции в Египет

 

 

 

 

332:

Греческое завоевание Египта; основание Александрии

283-30:

Птолемеевские короли

30:

Египет вошел в состав Римской империи

 

 

B.C.

ЗАПАДНАЯ АЗИЯ

580:

Иезекииль в Вавилоне

570-546:

Крез, царь Лидии

555-529:

Кир I, царь медяков и персов

546:

Кир берет Сарды

540:

Второй Исайя

539:

Кир берет Вавилон и создает Персидскую империю

529-522:

Камбиз, царь Персии

521-485:

Дарий I, царь Персии

520:

Строительство 2-го Храма в Иерусалиме

490:

Битва при Марафоне

485-464:

Ксеркс I, царь Персии

480:

Битва при Саламине

464-423:

Артаксеркс I, царь Персии

450:

Книга Иова (?)

444:

Эзра в Иерусалиме

423-404:

Дарий II, царь Персии

404-359:

Артаксеркс II, царь Персии

401:

Сайрус Младший побежден в Кунаксе

350-338:

Охус, царь Персии

338-330:

Дарий III, царь Персии

334:

Битва при Гранике; Александр входит в Иерусалим

333:

Битва при Иссусе

331:

Александр берет Вавилон

330:

Битва при Арбеле; Ближний Восток становится частью империи Александра

ГЛАВА VII. Шумерия

Ориентация - Вклад Ближнего Востока в западную цивилизацию

Письменная история насчитывает не менее шести тысяч лет. В течение половины этого периода центр человеческих дел, насколько они известны нам сейчас, находился на Ближнем Востоке. Под этим расплывчатым термином мы будем понимать всю юго-западную Азию к югу от России и Черного моря, а также к западу от Индии и Афганистана; еще более расплывчато мы будем включать в него и Египет, как издревле связанный с Ближним Востоком в одну огромную паутину и сообщающийся комплекс восточной цивилизации. В этом бурном театре кишащих народов и конфликтующих культур развивались сельское хозяйство и торговля, лошадь и повозка, чеканка монет и аккредитивы, ремесла и промышленность, закон и правительство, математика и медицина, клизмы и дренажные системы, геометрия и астрономия, календарь, часы и зодиак, алфавит и письменность, бумага и чернила, книги, библиотеки и школы, литература и музыка, скульптура и архитектура, глазурованная керамика и изящная мебель, монотеизм и моногамия, косметика и ювелирные изделия, шашки и игральные кости, десятикопеечные кегли и подоходный налог, сиделки и пиво, от которых наша собственная европейская и американская культура произошла путем непрерывной преемственности через посредничество Крита, Греции и Рима. Арийцы" не основали цивилизацию - они взяли ее из Вавилонии и Египта. Греция не начинала цивилизацию - она унаследовала гораздо больше цивилизации, чем начала; она была испорченной наследницей трех тысячелетий искусств и наук, принесенных в ее города с Ближнего Востока удачей торговли и войны. Изучая и почитая Ближний Восток, мы признаем долг перед настоящими основателями европейской и американской цивилизации.

 

I. ELAM

Культура Суз - гончарный круг - колесо повозки

Если читатель посмотрит на карту Персии и проведет пальцем на север вдоль Тигра от Персидского залива до Амары, а затем на восток через границу с Ираком до современного города Шушан, он обнаружит местоположение древнего города Сузы, центра региона, известного евреям как Элам - высокая земля. На этой узкой территории, защищенной с запада болотами, а с востока - горами, окаймляющими великое Иранское плато, народ неизвестной расы и происхождения создал одну из первых исторических цивилизаций. Поколение назад французские археологи нашли здесь человеческие останки, датируемые 20 000 лет назад, и свидетельства развитой культуры, датируемой 4500 годом до нашей эры.*1

По всей видимости, эламиты недавно вышли из кочевой жизни, занимаясь охотой и рыболовством, но уже имели медное оружие и инструменты, выращивали злаки и одомашненных животных, иероглифическую письменность и деловые документы, зеркала и украшения, а также вели торговлю, которая простиралась от Египта до Индии.3 Среди обломков кремня, возвращающих нас в эпоху неолита, мы находим готовые вазы изящной округлой формы, искусно расписанные геометрическими узорами или живописными изображениями животных и растений; некоторые из этих керамических изделий считаются одними из лучших, когда-либо сделанных человеком.4 Здесь находится древнейший вид не только гончарного круга, но и колеса повозки; это скромное, но жизненно важное средство передвижения цивилизации встречается лишь позднее в Вавилонии, а еще позднее - в Египте.5 Из этих сложных истоков эламиты поднялись к смутному могуществу, покорив Шумерию и Вавилон и будучи покоренными ими поочередно. Город Сузы пережил шесть тысяч лет истории, пережил имперские зениты Шумерии, Вавилонии, Египта, Ассирии, Персии, Греции и Рима и процветал под именем Шушана вплоть до XIV века нашей эры. В разное время он становился очень богатым; когда Ашшурбанипал захватил и разграбил его (646 г. до н. э.), его историки без преуменьшения рассказывали о разнообразной добыче из золота и серебра, драгоценных камней и царских украшений, дорогих одежд и царской мебели, косметики и колесниц, которую завоеватель привез в своем обозе в Ниневию. Так скоро в истории началось трагическое чередование искусства и войны.

 

II. СУМЕРИЙЦЫ

1. Исторический фон

Освобождение Шумера - География - Раса - Появление - Шумерский потоп - Цари - Древний реформатор - Саргон Аккадский - Золотой век Ура

Если мы вернемся к нашей карте и проследуем по объединенным Тигру и Евфрату от Персидского залива до места слияния этих исторических потоков (у современной Курны), а затем по Евфрату на запад, то к северу и югу от него мы обнаружим погребенные города древней Шумерии: Эриду (ныне Абу-Шахрейн), Ур (ныне Мукайяр), Урук (библейский Эрех, ныне Варка), Ларса (библейский Элласар, ныне Сенкерех), Лагаш (ныне Шиппурла), Ниппур (Ниффер) и Нисин. Следуйте по Евфрату на северо-запад до Вавилона, некогда самого знаменитого города Месопотамии (земли "между реками"); обратите внимание на Киш, расположенный прямо к востоку от него, место древнейшей культуры, известной в этом регионе; затем пройдите еще около шестидесяти миль вверх по Евфрату до Агаде, столицы Аккадского царства в древние времена. Ранняя история Месопотамии в одном аспекте представляет собой борьбу несемитских народов Шумерии за сохранение своей независимости против экспансии и вторжения семитов из Киша и Агаде и других центров на севере. В разгар своей борьбы эти разнообразные народы неосознанно, а может быть, и невольно, сотрудничали, чтобы создать первую обширную цивилизацию, известную истории, и одну из самых творческих и уникальных.*

Несмотря на многочисленные исследования, мы не можем сказать, к какой расе принадлежали шумеры и каким путем они попали в Шумерию. Возможно,

Перейти на страницу:

Уильям Джеймс Дюрант читать все книги автора по порядку

Уильям Джеймс Дюрант - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Наше восточное наследие отзывы

Отзывы читателей о книге Наше восточное наследие, автор: Уильям Джеймс Дюрант. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*