Kniga-Online.club

О мальчиках и мужчинах - Richard V. Reeves

Читать бесплатно О мальчиках и мужчинах - Richard V. Reeves. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
в более широкой культурной войне по поводу пола и гендера.

Разочарованные мужчины, следуя за Крысоловом алгоритма интернет-поиска, могут попасть в так называемую "маносферу", мир пикаперов, инцелов и даже некоторых мужчин-сепаратистов - МГТОУ (Men Going Their Own Way). Это место, куда мужчины, принявшие "красную таблетку", приходят, чтобы пообщаться, организоваться и в целом возненавидеть феминисток. Термин "красная таблетка", заимствованный из "Матрицы", означает выбор видеть мир таким, какой он есть на самом деле. В данном случае это значит увидеть, что в нашем обществе, далеком от деспотичного патриархата, на самом деле доминируют феминистки, стремящиеся заманить мужчин в ловушку и эксплуатировать их. В более разумных частях маносферы ведутся дебаты о реальных проблемах мальчиков и мужчин, таких как школьная дисциплина, гипердиагностика СДВГ (синдрома дефицита внимания и гиперактивности), уровень самоубийств, производственные травмы и смерть и так далее. Но недовольному молодому человеку легко перейти к следующему видео, и следующему. В своей книге "Мужчины, которые ненавидят женщин" феминистская активистка Лора Бейтс описывает "потерянных мальчиков, которые проваливаются сквозь трещины стереотипов нашего общества и попадают прямо в объятия сообществ, готовых их завербовать, жадных до внушения им страха перед угрозой их мужественности, их средствам к существованию"²⁶ Законное беспокойство или нормальная тревога метастазирует в женоненавистничество. Женщины могут рассматриваться как психологическая добыча, которой можно манипулировать, чтобы обеспечить секс; вот что значит быть пикапером. Для самых экстремальных, инцелов, даже необходимость идти на уловки, чтобы склонить женщину к сексу, кажется несправедливой. Мужчины имеют право на секс, утверждают они, а женщины обязаны его им предоставлять. Женоненавистничество может просачиваться из чатов в социальные сети и, в конечном счете, доходить до физического насилия.

В отличие от них, MGTOW не хотят подкарауливать женщин или домогаться их в Интернете. Они хотят вообще отстраниться от них. Один из главных страхов этого сообщества - ложное обвинение в изнасиловании; лучше держаться подальше. Существует полезная иерархия MGTOW, до жути похожая на уровни, которые вы можете найти в компьютерной игре. Если мужчина принял "красную таблетку" и выбрал путь MGTOW, он должен отказаться от долгосрочных отношений (уровень 1); отказаться от любых сексуальных отношений или "уйти в монахи" (уровень 2); отключиться от экономики, зарабатывая только столько, чтобы прокормить себя (уровень 3); и, наконец, полностью отрешиться от общества или "уйти в призраки" (уровень 4). Многие молодые люди в какой-то момент окунаются в эти воды. Возможно, это даже стало чем-то вроде обряда посвящения. Некоторые обретают подлинное чувство общности, которого им, возможно, не хватало в их автономной жизни. Но подавляющее большинство вырастает из этого, и лишь немногие заканчивают свою жизнь тем или иным ужасным образом. Под всем этим скрывается глубокий колодец растерянности и дезориентации, которым, как всегда, кто-то готов воспользоваться. Я не хочу сказать, что Хоули или другие популистские консерваторы виноваты в подъеме этих онлайн-движений в маносфере. Если уж на то пошло, то прогрессисты должны отвечать за это больше, поскольку они либо вообще игнорируют мужские проблемы, либо обвиняют в них токсичную маскулинность. Но что Хоули разделяет с этими сообществами, так это реакционное мировоззрение, убежденность в том, что единственный способ помочь мужчинам - это восстановить традиционные гендерные роли и отношения. Они хотят вернуть старый мир, в котором мужчины и женщины знают свое место. Но наши решения не должны быть найдены в прошлом.

ЛОБСТЕРЫ ПРОТИВ РАВЕНСТВА

В 2016 году, когда Дональд Трамп, опровергая практически все политические прогнозы, одержал победу на выборах, канадский психолог вышел из академической безвестности и стал, по словам экономиста и подкастера Тайлера Коуэна, "самым влиятельным публичным интеллектуалом в западном мире на данный момент".²⁷ Джордан Петерсон, уважаемый среди ученых за свою работу о чертах личности, получил известность за отказ использовать предпочитаемые местоимения студента-трансгендера в знак протеста против новых канадских законов о правах трансов. Его книга "12 правил жизни", написанная в 2018 году на основе сообщения на Quora и сопровождавшаяся глобальным ораторским туром, разошлась тиражом более 5 миллионов экземпляров.²⁸ Для тех, кто серьезно относится к пониманию того, что происходит с молодыми мужчинами, обращение Петерсона является важной точкой отсчета. По подсчетам самого Петерсона, они составляют 80 % его аудитории. Мужчины стекаются к нему, потому что, в отличие от многих других, он не насмехается и не покровительствует им. Он заставляет их чувствовать себя услышанными. Петерсон наткнулся на гигантский резервуар неудовлетворенных человеческих потребностей. Его искреннее сострадание к судьбе молодых мужчин отличает его от левых, которые хотят их осудить, и правых, которые хотят их эксплуатировать. Он настоящий интеллектуал, который борется с реальными и важными проблемами.

Но, как и многие консерваторы, он слишком много внимания уделяет биологии. Как и у всех успешных современных публичных интеллектуалов, у Петерсона есть интернет-магазин, где продаются не только книги, но и наклейки, носки и картины в рамке. Есть и специальный раздел с лобстерами, где представлены футболки и толстовки с маленькими красными изображениями любимого ракообразного Петерсона, включая, разумеется, маску для лица с точками лобстера. Среди поклонников Петерсона лобстер стал знаком племенной верности. Вы, наверное, задаетесь вопросом, почему. "Лобстеры существуют в иерархии", - объясняет он. "У них есть нервная система, настроенная на иерархию. И эта нервная система работает на серотонине, как и наша нервная система. Нервная система омара и человека настолько похожи, что антидепрессанты действуют на омаров".²⁹ Один из основных принципов философии Петерсона заключается в том, что социальные иерархии - часть естественного порядка. Млекопитающие устроены так, что знают свое место.

Но наука здесь не очень хороша. Оказывается, у омаров нет мозга. Если уж на то пошло, я думаю, что использование омаров лучше рассматривать как просто часть его стиля повествования. Я рассматриваю Петерсона как последнее воплощение "мифо-поэтического" направления мужского движения, которое использует аллегорию (в его случае - общества омаров), чтобы вызвать более древнюю, глубокую форму мужественности. Книга Роберта Блая "Железный Джон", ставшая бестселлером в 1990 году, предлагала аналогичный проспект, утверждая, что мужчины были перевоспитаны в "мягких людей" и должны заново открыть в себе "волосатого мужчину".³⁰ В своей книге 1996 года "Трансформация мужчин" британский социолог Джефф Денч изображает мужчин в виде лягушек, пробирающихся через леса в поисках принцессы.³¹ Денч, Блай и Петерсон много пишут о ведьмах, китах, замках, башнях и королях. Это не должно удивлять. Блай была поэтом, а предыдущая книга Петерсон "Карты смысла" - плотное, хорошо известное академическое исследование мифологии.

Если бы речь шла только об омарах, то чрезмерное увлечение Петерсона биологией не имело бы большого значения. К сожалению, это также искажает его

Перейти на страницу:

Richard V. Reeves читать все книги автора по порядку

Richard V. Reeves - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


О мальчиках и мужчинах отзывы

Отзывы читателей о книге О мальчиках и мужчинах, автор: Richard V. Reeves. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*