Трактат Желтого императора о внутреннем. Том 1. Вопросы о простейшем. Том 2. Ось духа - Коллектив авторов
Если в первый день первой Луны приходит сильный ветер с востока, который раскачивает дома, бросает камни, будет большая беда для страны. Если в первый день первой Луны ветер приходит с юго-востока, весной погибнет много людей. Если в первый день первой Луны на небе гармония, теплая погода и нет ветра, тогда злаки будут стоить дешево и народ не будет болеть. Если на небе будут холод и ветер, злаки будут стоить дорого и народ будет много болеть. Это называется «исследовать ветра по признакам года», и в зависимости от этого люди болеют и гибнут.
Если в день Чоу второго месяца нет ветра, люди часто будут страдать болезнями сердца и живота. Если в день Сюй третьего месяца нет тепла, то люди часто будут страдать лихорадками из-за смены холода и жара. Если в день Сы четвертого месяца нет жары, у людей будет развиваться синдром дань. Если в день Шэнь десятого месяца нет холода, люди будут часто внезапно умирать. Если все эти ветра сильно дуют, ломают деревья, бросают песок, у людей поднимаются волосы на коже и поры раскрываются, то это и приводит к болезням.
Раздел 80
Рассуждение о больших нарушениях психики
Желтый император спросил, обращаясь к Ци-Бо:
– Я раньше поднимался на террасу Чистой прохлады[401], и когда я шел вперед, оглядываясь по сторонам, то чувствовал, что теряю сознание. В сердце своем я ощущал очень странное состояние, и тогда я закрывал глаза, успокаивал сердце, делал устойчивой свою Силу дыхания. В течение долгого времени я не открывал глаз, сосредотачиваясь внутри и обращаясь во тьму. И долго не мог я избавиться от этого состояния.
Продолжалось головокружение, хотя я снимал шапку и ходил босым, старался расслабить все свое тело, чтобы почувствовать себя комфортно. Когда я спускался и опять смотрел вниз, по-прежнему возникало у меня головокружение. Однако этот синдром неожиданно возникал и также сам собой проходил. Каковы причины этого? Какая Сила дыхания приводила к этому?
Ци Бо ответил:
– Сила дыхания Вещества ощущений 5 органов-накопителей и 6 органов-распределителей поднимается в глаза и создает Вещество ощущений в глазах. Именно это Вещество ощущений, семя, которое концентрируется в глазных впадинах, и является основой зрения. Вещество ощущений, которое является квинтэссенцией ощущений костей, создает силу в зрачках. Вещество ощущений сухожилий создает черный ободок вокруг зрачков. Вещество ощущений крови создает сосуды ло. Вещество ощущений Силы дыхания глазных впадин создает белки. Вещество ощущений мышц и плоти создает сетку, которая удерживает глаз внутри.
Таким образом, глаз включает в себя Вещества ощущений костей, сухожилий, крови и Силы дыхания, совмещая их действие внутри себя, а также связан с кровеносными сосудами. Наверху глаз связан с мозгом, а позади он выходит в области средины шеи. Поэтому если патогенная Сила дыхания поражает шею и это происходит в момент, когда организм находится в состоянии пустоты, то патогенная сила может проникнуть глубоко через глазные связки в мозг. Если патогенная сила проникает в мозг, то там происходит вращение, и связки, удерживающие глаза, сокращаются и напрягаются. Когда глазные связки напрягаются, то вследствие того, что глаза вращаются, начинается головокружение.
Если происходит поражение Вещества ощущений, то внутри Вещества ощущений нарушаются соотнесение и соединение, она рассеивается. Если Вещество ощущений рассеивается, происходят расфокусировка взгляда и раздвоение видимых предметов, ибо глаза представляют собой Вещество ощущений 5 органов-накопителей и 6 органов-распределителей.
Это то, чем приводится в движение охранительная и питающая субстанции душ хунь и по. Это то, чем порождаются Сила сознания и Сила дыхания. И поэтому, если Сила сознания утомляется, субстанции хунь и по рассеиваются, то приходят в беспорядок движения воли и разума.
Таким образом, черная окантовка и зрачки берут за образец инь. А белая часть и красные сосуды берут за образец ян. Если инь и ян соотносятся друг с другом правильно, находятся в соединении, тогда Вещество ощущений рождает ясность, ибо глаза являются посланцем и слугой сердца, а сердце есть убежище Силы сознания.
Если же Сила сознания расчленяется, а Вещество ощущений приходит в беспорядок, тогда нет соединения в глазах. Если это происходит неожиданно, то нарушается зрение, а Вещество ощущений, Сила сознания, души хунь и по рассеиваются, не сохраняя контакта. Это называется умопомрачение.
Желтый император сказал:
– Я сомневаюсь, что это так, потому что каждый раз, когда я отправляюсь в Восточный сад[402] и поднимаюсь на вершину, то еще не было такого, чтобы у меня не было помрачения. А когда возвращаюсь обратно, то нормальное состояние восстанавливается. Выходит, что это Восточный сад утомляет Силу моего сознания? Разве это не странно?
Ци Бо ответил:
– Нет, это не так. Сердце может чему-то радоваться, а Сила сознания может что-то не любить. Если умопомрачение возникает неожиданно, то это потому, что Вещество ощущений и Сила дыхания приходят в состояние беспорядка и зрение нарушается. Сила сознания меняется, а потом восстанавливается. Промежутки между этими состояниями представляют время возникновения иллюзий. Если это состояние доходит до крайности, тогда возникает умопомрачение.
Желтый император спросил:
– А если человек склонен к забывчивости, какая Сила дыхания вызывает это?
Ци Бо отвечает:
– Если поднимающейся вверх Силы дыхания недостаточно, а опускающейся вниз Силы дыхания избыточно, кишечник и желудок наполнены, а в сердце и легких пустота, тогда охранительная и питающая субстанции задерживаются внизу. Если в течение долгого времени они остаются там и не поднимаются наверх, тогда человек склонен к забывчивости.
Желтый император спросил:
– А если человек голоден, но у него не возникает аппетита, какая Сила дыхания приводит к этому?
Ци Бо ответил:
– Вещество ощущений и Сила дыхания соединяются с селезенкой, а горячая Сила дыхания
