Век Наполеона. История европейской цивилизации от 1789 г. до 1815 г. - Уильям Джеймс Дюрант
Восстановив связь церкви с правительством, он разрешил полумонашеским организациям, таким как "Братья христианских школ" (Frères des Ecoles Chrétiennes), заниматься начальным обучением, а монахиням - обучать зажиточных девочек; но он отказал иезуитам в возвращении во Францию. Тем не менее, он восхищался их строгой организацией в качестве преданной гильдии учителей. "Главное, - писал он (16 февраля 1805 г.), - это педагогический орган, подобный тем, что были у иезуитов в старину".24 "Когда я был с ним, - вспоминал Буррьенн, - он часто говорил мне, что необходимо, чтобы все школы, колледжи и другие учреждения для общественного обучения были подчинены военной дисциплине".25 В записке 1805 года Наполеон предлагал "создать педагогический орден, если все управляющие, директора и профессора в империи будут подчиняться одному или нескольким начальникам, подобно генералам, провинциалам и т. д. у иезуитов", и если будет установлено правило, что никто не сможет занять более высокую должность в организации, если не пройдет через различные низшие ступени. Желательно также, чтобы учитель не женился или откладывал брак "до тех пор, пока не получит достаточное положение и доход... чтобы содержать семью".26
Годом позже (10 мая 1806 года) Антуан-Франсуа де Фуркруа, генеральный директор народного просвещения, добился от Легислатурного корпуса временного указа о том, что "под именем Императорского университета будет учрежден орган, которому будет поручено исключительно преподавание во всей империи". (Парижский университет, основанный около 1150 года, был ликвидирован революцией в 1790 году). Этот новый университет должен был стать не просто объединением различных факультетов - теологии, права, медицины, естественных наук и литературы; он должен был стать единственным производителем учителей для средних школ Франции и включать всех своих выпускников, живущих и преподающих. Эти "лицеи" должны были быть созданы в одном или нескольких городах каждого департамента, с учебной программой, сочетающей классические языки и литературу с естественными науками; они должны были финансироваться муниципалитетом, но все их преподаватели должны были быть выпускниками университета; никто не мог быть продвинут на более высокую должность, если он ранее не занимал нижестоящие,27 и не подчинялся начальству, как солдат подчиняется офицеру. Чтобы убедить французскую молодежь вступить на эту беговую дорожку, Наполеон выделил 6 400 стипендий, получатели которых обязывались посвятить себя профессии учителя и обещали отложить брак по крайней мере до двадцатипятилетнего возраста. В качестве конечной награды они должны были "иметь перед собой ясную перспективу подняться до высших должностей в государстве".28 "Все это, - сказал Наполеон Фуркруа, - только начало; со временем мы сделаем больше и лучше".29
С его точки зрения, он поступил лучше, восстановив (1810 г.) в качестве филиала университета Нормальную школу, где избранные студенты, живущие в условиях военной дисциплины, получали специальную подготовку под руководством престижного факультета, включавшего таких мастеров, как Лаплас, Лагранж, Бертолле и Монж. К 1813 году все преподаватели колледжей должны были быть выпускниками Нормальной школы; наука стала преобладать над классикой в учебном плане колледжей и задавать интеллектуальный тон образованной Франции. Политехническая школа, основанная во время революции, была преобразована в военную академию, где физические науки стали слугами войны. Несколько провинциальных университетов пережили военную зачистку императора, а частным колледжам было разрешено работать по лицензии и на периодических экзаменах в университете. По мере ослабления авторитарных настроений отдельным преподавателям было разрешено использовать университетские залы для чтения специальных курсов, а студентам - посещать их по своему усмотрению.
На вершине интеллектуальной пирамиды находился Национальный институт Франции. Французская академия, подавленная в 1793 году, была восстановлена в 1795 году в качестве класса II нового Института. Наполеон гордился своим членством в Институте, но, когда в 1801 году его морально-политическая секция взяла на себя смелость рассуждать о том, как должно управляться правительство, он приказал графу Луи-Филиппу де Сегюру "передать Второму классу Института, что я не допущу, чтобы на его заседаниях рассматривались политические темы".30 В Институте тогда было много старых бунтарей, верных Просвещению и Революции, которые в частном порядке смеялись или плакали над официальным восстановлением католической церкви. Кабанис и Дестют де Траси использовали слово "идеология" для изучения формирования идей; Наполеон называл этих психологов и философов "идеологами" - людьми, слишком погруженными в идеи и упивающимися разумом, чтобы воспринимать и понимать реалии жизни и истории. Эти интеллектуалы, распространяющие свои идеи через бесчисленные публикации, были, по его мнению, препятствием на пути к хорошему правительству. "Люди, которые хорошо пишут и красноречивы, - говорил он, - не имеют твердости суждений".31 Он предостерегал своего брата Джозефа, в то время (18 июля 1807 года) правившего Неаполем: "Ты слишком много живешь с литераторами". Что касается интеллектуалов, шумевших в салонах, то "я отношусь к ученым и умникам так же, как к кокетливым женщинам; их следует посещать и с ними разговаривать, но никогда не выбирать себе жену из числа таких женщин или министра из числа таких мужчин".32
23 января 1803 года он реорганизовал Институт в четыре класса, опустив морально-политическую категорию. Класс I, который он ценил больше всего, должен был изучать науки. Среди шестидесяти его членов были Адриан Лежандр, Монж, Био, Бертолле, Гей-Люссак, Лаплас, Ламарк, Жоффруа Сент-Илер и Кювье. II класс, состоявший из сорока членов, занимался языком и литературой Франции;
