Kniga-Online.club
» » » » Буржуазное равенство: как идеи, а не капитал или институты, обогатили мир - Deirde Nansen McCloskey

Буржуазное равенство: как идеи, а не капитал или институты, обогатили мир - Deirde Nansen McCloskey

Читать бесплатно Буржуазное равенство: как идеи, а не капитал или институты, обогатили мир - Deirde Nansen McCloskey. Жанр: Прочая старинная литература год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
могли повернуться в другую сторону. Они были причудливы и непредсказуемы. В 1400 или даже в 1600 году проницательный наблюдатель поставил бы на промышленную революцию и великое обогащение - если бы мог представить себе такие странные события в технологически развитом Китае или в энергичной Османской империи. Но не в отсталой и ссорящейся Европе.

Ренессанс, кстати, заслуживающий восхищения по другим причинам, не принадлежал к числу демократически и экономически значимых Р. Он дал инновации, конечно. Но критерий их оценки был аристократическим, а не буржуазным. Какими бы замечательными ни были эти инновации - препарирование человека, перспективное рисование, палладианская архитектура, печатание отредактированных греческих классиков, среди моих любимых - они не были демократическими улучшениями и не улучшили жизнь простых людей, по крайней мере, надолго.⁴⁵ Они имели мало общего с замечательной промышленной революцией или ее удивительным продолжением, Великим обогащением.

Результатом "четырех "Р" - чтения, реформации, восстания и революции - стало пятое "Р" - важнейшая переоценка буржуазии сначала в Голландии, а затем в Великобритании. Эта переоценка была частью вызванной буквой "Р" эгалитарной переоценки простых людей. (Такой эгалитаризм не был, как вы понимаете, центральным учением итальянского Возрождения, которое возвышало идеал, например, "Витрувианского человека" да Винчи, и презирало средний уровень, например, "Норвежского фермера-холостяка" Гаррисона Кейлора). Я привожу здесь свидетельства того, что иерархия - как, например, убежденность святого Павла и Мартина Лютера в том, что существующие политические власти были созданы Богом, - начала медленно и частично разрушаться.

Причиной буржуазных улучшений стало экономическое освобождение и социологическое возвышение, скажем, цирюльника и парикмахера из Болтона, сына портного, возившегося с прядильными машинами, который в 1792 году умер как сэр Ричард Аркрайт, обладатель одного из крупнейших буржуазных состояний в Англии. Промышленная революция и особенно Великое обогащение произошли благодаря освобождению простолюдинов от принудительной службы наследственной элите, такой как благородный лорд, или от принудительного повиновения государственному чиновнику, такому как экономический планировщик. И это произошло благодаря тому, что ранее презираемые в Болтоне, или в Ōсаке, или на озере Вобегон простолюдины воспользовались своей свободой, чтобы перенести фабрику или изобрести воздушные тормоза.

Рисунок 1. Четыре "Р" вызвали либеральное равенство, которое привело к буржуазной переоценке, вызвавшей Великое обогащение.

За последние несколько столетий правовое освобождение и социальное почитание, как видно из рисунка 1, в совокупности дали результат в Голландии и Англии, затем в Австрии и Японии. Теперь они с поразительной силой действуют на Тайване и в Южной Корее, в Китае и Индии.

Часть 1.

Большое обогащение происходило, происходит и будет происходить

 

Глава 1. Мир довольно богат, но когда-то был беден

Такого еще не было - мир, в котором многие люди, от Бельгии до Ботсваны, имеют неплохую еду, жилье и образование. Мы еще не достигли, видит Бог, земного рая. На планете проживает чуть более семи миллиардов человек. Один миллиард из них по-прежнему живет в странах экономического ада: буханка заплесневелого хлеба, немного свернувшегося молока, плохие школы, плохое жилье, плохая одежда, плохие санитарные условия. Так живет большинство людей на Гаити или в Афганистане, так же как и в более богатых странах многие из очень бедных. Бог знает и это.

Однако до 1800 г. такой ад ожидал всех, кроме горстки дворян, священников и купцов, год за годом. За последние два столетия мы впервые достигли для простых людей во всем мире, в материальном отношении неравномерно, довольно хорошего чистилища.¹ Средний доход во всем мире, например, сейчас приближается к среднему доходу современной Бразилии или США в 1941 году. Иными словами, с 1800 г., и особенно с 1900 г., товары и услуги, доступные среднему человеку, и возможности для полноценной человеческой жизни поразительно расширились.² Это событие оправдывает свое название - "Великое обогащение".

Никогда еще в материальном плане не происходило столь великого обогащения - ни для массы населения, ни во времена славы Греции или величия Рима, ни в Древнем Египте или средневековом Китае. Поразительно, но сегодня Бразилия в среднем живет лучше, чем метрополии самых могущественных мировых империй до 1939 года. Во многих и все новых очень богатых странах, таких как Швеция или США, стоимость товаров и услуг, произведенных, заработанных и потребленных на одного человека, без учета радикально улучшившегося качества большинства товаров и многих услуг (более чистая пища, лучшая медицина), в три-четыре раза выше даже исторически беспрецедентного среднемирового уровня.

Некоторые шведы и некоторые американцы по-прежнему бедны. Но большинство - нет. Чрезвычайно высокий средний уровень подавляет неравенство в том, что касается стандартов подлинного комфорта. Он дает и богатым, и средним, и бедным крышу над головой, обильную пищу и одежду, большую продолжительность жизни, разумный рабочий день, грамотность, достоинство - все то, что было недоступно большинству людей до 1800 года. Есть все основания полагать, что если мы не растеряемся, то через несколько поколений сможем добиться для каждого жителя Земли богатства Швеции и Америки. Все бывшие бедняки получат буржуазные доходы и смогут, если захотят, заниматься духовным обогащением, которое дает такой доход. Мы на пути к неплохому материальному раю.

Посмотрите на цифры.³ Средние ежедневные расходы гаитян и афганцев, выраженные в современных американских ценах по "паритету покупательной способности" - с учетом инфляции и соответствующих курсов валют - значительно ниже 3 долл. в день, что до 1800 г. было тем, что средний человек более или менее повсеместно рассчитывал сделать, заработать и потребить.⁴ Так было всегда, вплоть до пещер. Представьте себе, что каждый день вы живете на стоимость полгаллона молока, распределенную по всем видам деятельности. Если вы бывали в Либерии или Афганистане, это несложно представить. Сегодня, после двух столетий роста, который в последнее время ускоряется, общемировой показатель - средний, включающий даже чрезвычайно бедных либерийцев и афганцев, - достиг беспрецедентной отметки в 33 доллара в день - примерно, как я говорю, бразильского уровня.⁵

Как и все цифры, 3 и 33 долл. скорректированы, подчеркиваю, с учетом валютных курсов и инфляции. Они выражены, как выражаются экономисты, в "реальном" выражении, а потому сопоставимы - или достаточно сопоставимы для рассматриваемого здесь научного аспекта. Предполагается, что эти цифры включают в себя (пусть и несовершенно, если применять их к более ранним экономикам) не только то, что вы покупаете на рынке, но и те товары и услуги, которые вы производите или выращиваете сами.⁶ Никто не должен доверять второй или третьей цифре такой оценки, которая может в разной степени занижать и завышать ценность домашней работы, заботы о

Перейти на страницу:

Deirde Nansen McCloskey читать все книги автора по порядку

Deirde Nansen McCloskey - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Буржуазное равенство: как идеи, а не капитал или институты, обогатили мир отзывы

Отзывы читателей о книге Буржуазное равенство: как идеи, а не капитал или институты, обогатили мир, автор: Deirde Nansen McCloskey. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*