Kniga-Online.club
» » » » Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания

Читать бесплатно Сага о йомсвикингах - Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания. Жанр: Мифы. Легенды. Эпос год 2004. Так же читаем полные версии (весь текст) онлайн без регистрации и SMS на сайте kniga-online.club или прочесть краткое содержание, предисловие (аннотацию), описание и ознакомиться с отзывами (комментариями) о произведении.
Перейти на страницу:
викингов в славянской земле во времена войн Харальда Синезубого с вендами. Его задача заключалась в контроле над важным славянским торговым центром на Балтике, Волином, и получении с него дани. Возможно, крепость находилась недалеко от Волина, хотя вопрос о более точной ее локализации он оставляет открытым. Вероятное время ее закладки приходится на 967–980 гг. Викинги из Йомсборга поддержали Харальда в войне с сыном, затем захватили Свейна в плен. Тот получил свободу, заплатив выкуп и отказавшись от верховной власти над Йомсборгом и Поморьем. После неудачного похода в Норвегию, предпринятого по инициативе Свейна Вилобородого, часть йомсвикингов разъехалась по домам, а часть отправилась воевать в Англию. Таким образом, история Йомсборга имеет историческую основу и сводится к краткосрочному существованию датского опорного пункта в устье Одера (Koczy: 1932b. S. 282–285, 292, 312–318; Koczy: 1960. P. 49–50).

Другой польский историк, И. Видайевич, выступил с резкой критикой взглядов С. Ларсена и Л. Кочего. В 1934 г., в том же «Ежеквартальном историческом журнале», он опубликовал пространную статью «Положение Йомсборга». Он считал, что нет оснований полагать, будто во время исторического Йомсборга на месте Веритас Грунд (Veritas Grund) существовал остров, хотя в более отдаленные времена эта отмель и могла быть островом. Для него не было сомнений в существовании Йомсборга, вопрос заключается лишь в определении его местоположения. Видайевич вступает в полемику с теми историками, которые разделяют Йомсборг и Волин. Анализ известий Адама Бременского, по его мнению, не препятствует отождествлению Йомсборга с Волином. Легенда о городе Винета, отличном от Волина, возникла достаточно поздно, в XV в., и направила многих исследователей по ложному пути, заставив их искать руины затонувшего города в районе устья Одера (Widajewicz: 1934. S. 238, 260, 271, 277).

Немецкий археолог К. Шухардт несколько раз обращался к теме Йомсборга. В 1924 г. он опубликовал статью «Винета». По его мнению, Юмне Адама Бременского – это тот же город, что Йомсборг исландских саг и Винета поздней традиции. Он был расположен на северо-западном выступе острова Узедом – Пенемюндер Хакен (Peenemünder Haken). Изображение Йомсборга как военной крепости в «Саге о йомсвикингах» отражает первый этап его развитии, а торговый город Юмне у Адама Бременского – это более поздняя стадия в истории города. Крепость была основана около 950 г. Харальдом Синезубым, к началу XI в. в городе преобладали славяне, поэтому для датчан он превратился во враждебный. В 1043 г. король Магнус разрушил его, но к 1075 г. он снова достиг процветания. В начале XII в. городу пришел конец в результате штормового прилива. В это время на реке Дзивна уже вырос новый большой город (Schuchardt: 1924). Однако уже в 1932 г. Шухардт пришел к другому выводу: Винета, Йомсборг и Юлин – это город Волин. Многие важные торговые центры эпохи викингов лежали не на морском побережье, а в глубине заливов, и потому искать Йомсборг на морском побережье необязательно. А описание Йомсборга в сагах скорее соответствует реалиям Волина, чем городу в устье реки Пене (Schuchardt: 1932).

Знаменитый немецкий историк Р. Хенниг, автор фундаментального сочинения по исторической географии «Неведомые земли», посвятил проблеме Йомсборга серию своих работ. В первой из них, вышедшей в 1912 г., он выступил против отождествления Юмне (Винеты) с городом Волин, поскольку река Дзивна была в то время несудоходна. Единственное место для города, о котором с таким восторгом говорил Адам Бременский около 1074 г., следует искать, по его мнению, в исчезнувшем устье реки Свина (к северу от современного устья этой реки), между островами Волин и Узедом, на Мендзыздройской возвышенности. Хенниг также признавал существование пиратской крепости Йомсборг, которая находилась недалеко от Юмне (Hennig: 1912. S. 471–474). В 1916 г. он опубликовал новую статью, в которой перенес Юмне немного на запад в устье реки Пене (Hennig: 1916. S. 26). Спустя двадцать лет, в 1935 г., вышла обобщающая работа Хеннига «Где находилась Винета?». Развивая идеи, высказанные несколько десятилетий назад, он предложил решать проблему Йомсборга и Винеты в контексте изучения исторической географии района устья Одера и реконструкции направления торговых путей раннего Средневековья в этом месте. По его мнению, шторм, который случился 1 ноября 1304 г., сильно изменил побережье в районе острова Рюген и устья Одера. Так, современный остров Руден до 1304 г. не был отдельным островом, а был соединен с Рюгеном длинной песчаной косой. Устье реки Пене было расположено между этой косой и северо-западной оконечностью острова Узедом. Морской путь из Дании в землю балтийских славян проходил к югу от Рюгена через пролив Штрелазунд. Кроме того, Пене была единственным судоходным устьевым рукавом Одера до 1170 г., а Волин (Юлин) не имел прямой связи с морем. Подобное положение дел создавало предпосылки для появления важного торгового центра именно в устье Пене. Хенниг предложил новую трактовку проблемы Йомсборга. В X в. в устье Пене, на берегу моря, существовал славянский город Юмне. Рядом с этим городом около 950 г. датский король Харальд Синезубый построил крепость Йомсборг, которая контролировала важнейший морской путь в южной Балтике. Пока Йомсборг существовал, датчане не предпринимали походов в землю славян Поморье. Крепость была разрушена в 1043–1044 гг. королем Магнусом, что способствовало развитию города Юмне, и Адам Бременский засвидетельствовал его расцвет в 1070‑е гг. В 1119 г. город Юмне также был разрушен, и с этих пор началось возвышение города Волин на одноименном острове (Hennig: 1935).

Теория Хеннига вызвала бурную дискуссию в научных кругах. Так, Й. Видайевич писал, что на вопрос «Где находилась Винета?» существует только один ответ: «Нигде». Винета – это исторический абсурд, утверждал польский историк, на самом деле существовало датское военное укрепление Йомсборг, получившее в традиции искаженное название Винета, которую следует отождествить с городом Волин (Widajewicz: 1936). Немецкий исследователь В. Фогель признал версию Хеннига неприемлемой. По его мнению, нельзя искать местоположение крупного торгового центра в устье Одера только на основании изучения торговых путей того времени. Главное внимание должно быть уделено анализу письменных свидетельств. Фогель считал, что река Дзивна была судоходна в X–XI вв. и потому Волин потерял свое торговое значение в более позднее время. Скептически он отнесся и к восприятию Йомсборга и всей традиции о йомсвикингах как исторического факта. Упоминания о йомсвикингах появляются в письменных источниках только в конце XII в. и занимают то место, которое на самом деле принадлежало славянским пиратам (Vogel: 1936). Другой немецкий исследователь, Г. Больноу, также не принял концепцию Хеннига. Его не убедили доводы о том, что путь из Дании в Поморье шел через Штрелазунд и реку Пене, а Свина и Дзивна были несудоходны. Не видел он и оснований для существования отдельной датской крепости Йомсборг рядом

Перейти на страницу:

Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания читать все книги автора по порядку

Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания - все книги автора в одном месте читать по порядку полные версии на сайте онлайн библиотеки kniga-online.club.


Сага о йомсвикингах отзывы

Отзывы читателей о книге Сага о йомсвикингах, автор: Автор Неизвестен -- Мифы. Легенды. Эпос. Сказания. Читайте комментарии и мнения людей о произведении.


Уважаемые читатели и просто посетители нашей библиотеки! Просим Вас придерживаться определенных правил при комментировании литературных произведений.

  • 1. Просьба отказаться от дискриминационных высказываний. Мы защищаем право наших читателей свободно выражать свою точку зрения. Вместе с тем мы не терпим агрессии. На сайте запрещено оставлять комментарий, который содержит унизительные высказывания или призывы к насилию по отношению к отдельным лицам или группам людей на основании их расы, этнического происхождения, вероисповедания, недееспособности, пола, возраста, статуса ветерана, касты или сексуальной ориентации.
  • 2. Просьба отказаться от оскорблений, угроз и запугиваний.
  • 3. Просьба отказаться от нецензурной лексики.
  • 4. Просьба вести себя максимально корректно как по отношению к авторам, так и по отношению к другим читателям и их комментариям.

Надеемся на Ваше понимание и благоразумие. С уважением, администратор kniga-online.


Прокомментировать
Подтвердите что вы не робот:*
Подтвердите что вы не робот:*